Панфило Джентиле (28 мая 1889 — 6 июля 1971) — итальянский журналист, писатель и политик. [1]
Другой известный журналист, Серджио Романо , писал о Джентиле, что у него была неудержимая склонность деконструировать модные идеи, прокалывать воздушные шары политической риторики и систематически разрушать общепринятые взгляды. [2]
Панфило Джентиле родился в Л'Акуиле , древнем городе в горах между Римом и Адриатическим морем . Он был старшим сыном Винченцо Джентиле, известного в этом районе как юрист и политик, от брака с Джузеппиной Джорджи. Панфило получил юридическое образование. Однако вместо того, чтобы пойти по стопам отца, он изучал философию у Джорджо Дель Веккьо и, будучи еще молодым, стал независимым преподавателем философии, позже преподавая свой избранный предмет в Болонье , а затем в Неаполе . [1] Между 1911 и 1913 годами он работал в L'Unità, относительно недолговечном еженедельном издании, посвященном искусству и политике, основанном и управляемом Гаэтано Сальвемини . [3] Позже он стал автором ежедневной социалистической газеты l'Avanti!. [ 1]
В июле 1914 года Джентиле был приверженцем нейтралистской позиции, выступая против участия Италии в войне. [1] В 1917/18 он переехал из Болоньи в Неаполь , где климат был более благоприятным в контексте проблем с дыханием, которые у него были. [3] После войны он снова переехал в Рим, где работал литературным критиком в "Il Paese", ежедневной газете, созданной Франческо Скоццезе которая определила себя, по крайней мере частично, через свое противостояние газете Муссолини " Il Popolo d'Italia ". [4] В это время он меньше писал о юридических темах, которые были в основе его ранних опубликованных работ, обращаясь вместо этого к истории религий и истокам христианства . В 1923 году издательство Laterza опубликовало его амбициозное "Краткое изложение философии религии" ( "Sommario d'una filosofia della religione" ). [1]
Враждебный режиму Муссолини , который расширил свой контроль над страной в 1924 и 1925 годах, Джентиле поддержал «Манифест антифашистской интеллигенции» ( «Manifesto degli intellettuali antifascisti» ) , который Бенедетто Кроче выпустил в мае 1925 года. Оставив в стороне свою университетскую карьеру, он теперь сосредоточился на работе в качестве адвоката, выступая как в традиционных судах, так и в «Специальных судах по защите государства», которые были особенностью итальянской системы правосудия в период с 1926 по 1943 год. [3]
Сразу после Второй мировой войны , вместе с Леоне Каттани и другими, Джентиле стал соучредителем Независимого либерального движения («Movimento Liberale Indipendente» / MLI), включавшего либеральную отколовшуюся группу из недавно воссозданной Либеральной партии ( «Partito Liberale Italiano» / PLI) в сочетании с элементами Демократической социалистической партии . Идея заключалась в создании «третьей силы» в итальянской политике и формировании демократического противовеса христианским демократам . Движение просуществовало около трех лет. На выборах антикоммунистическое большинство неоднократно поддерживало кандидатов от христианских демократов . Поскольку в политическом спектре не нашлось места для MLI, его элементы вернулись к своим либеральным и социалистическим истокам, в то время как христианские демократы доминировали на политической сцене страны в течение следующего полувека. В этот период, в 1946 году, Панфило Джентиле был членом Национального Консультационного собрания («Consulta Nazionale»), недолговечного назначенного «предпарламента», уполномоченного создать основу для возвращения к демократическому правительству. Однако его наиболее заметный вклад в историю связан с его работой в качестве писателя и журналиста.
Он писал для газеты Risorgimento Liberale с момента ее основания в августе 1943 года, вскоре после краха фашистского режима , до ноября 1947 года, когда он ушел из-за разногласий по поводу политической тактики во время реконфигурации политического центра в Италии. [3]
В период с 1949 по 1951 год Джентиле был членом редакционной группы Il Mondo , еженедельного журнала, посвященного политике, экономике и культуре. Его собственные статьи, опубликованные под псевдонимом «Averroè», включали политический дневник и характеризовались страстной защитой экономики свободного рынка, ссылаясь на философскую позицию Фридриха Хайека и его союзников-экономистов. [5] В течение полугода, с апреля по октябрь 1952 года, Джентиле руководил ежедневной газетой La Nazione во Флоренции , сменив Сандро Вольту. После этого он был нанят Марио Миссироли чтобы писать для Corriere della Sera : он оставался там до 1966 года, года своего семьдесят седьмого дня рождения. В Corriere он поддерживал свои экономические либеральные взгляды, в то же время все больше критикуя интервенционистские решения, пропагандируемые политическими левыми. Наряду с этим его работы характеризовались растущим пессимизмом относительно итальянской политики. [1]
В 1960-х годах он создал ряд все более резких политических критических статей, таких как «Полемика против моего собственного времени» ( «Polemica contro il mio tempo» — 1965), «Неприятные мнения» ( «Opinioni sgradevoli» — 1968) и «Мафиозная демократия» ( «Democrazie mafiose» — 1969). [2] Пенфило Джентиле дал мрачную оценку современным демократиям, в которых доминируют партийные машины, неспособные продвигать настоящие таланты и запрограммированные на построение, особенно в Италии, олигархической диктатуры, маскирующейся под политический плюрализм. С мрачной ясностью он уловил дегенеративные аспекты итальянской политики. [1] Драчливые сочинения Джентиле были охарактеризованы Сатре как «философия самозванца», а Герберт Маркузе назвал его «ярым полемистом». [6]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )