stringtranslate.com

Мадала Панджи

Madala Panji — это хроника храма Джаганнатхи, Пури , Одиша , Индия . Она описывает исторические события Одиши, связанные с Господом Джаганнатхом и храмом Джаганнатхи. [1] Madala Panji датируется 12-м веком. [2]

Роль Мадала Панджи в истории Одиа

Madala Panji традиционно писался на ежегодной основе [3] в день Виджая-Дашами. Караны (официальные писатели истории Пури, касты Одиши), участвовали в ведении хроники. Этот ритуал приводится как доказательство того, что традиция ведения этой хроники началась с самого царя Одии Анантавармана Чодаганга Дева (1078–1150). Некоторые, такие как доктор Харекрушна Махатхаб , доктор Нилаканта Даш и доктор Крушна Чандра Паниграхи, считают, что Panji датируется правлением Рамачандры Девы I, который восстановил поклонение Господу Джаганнатхе после того, как Калапахад , как говорят, разрушил его. Аргументы сложны, но вполне вероятно, что большая часть ранних записей действительно была утеряна в период, последовавший за Кала Пахад, и была переписана таким образом, что смешивала легенду с историей.

Писатели Пянджи

Согласно традиции, Анантаварман Чодаганга создал 24 семьи Каранас для сохранения храмовых записей. Из них пяти было поручено написание и сохранение Мадала Панджи. Это:

Классификация

На последующем этапе, ввиду большого размера «Мадала Пянджи», его содержание охватывало различные аспекты, связанные с управлением храмом, и оно было разделено на четыре части:

  1. Бхандара Кханджа Мадала (поддерживает Паттаджоши Мохапатра)
  2. Деула Мадала / Карманги Мадала (поддерживает Деула Карана)
  3. Дешапанджи Мадала (подготовил Деула Карана)
  4. Раджаханджа Мадала (подготовил и поддерживает Тадхау Карана), [4]

Виды панджи

Также существует пять различных категорий панджи. Никто не видел их всех.

Кроме Мадалы, были и другие Караны, которые писали региональные хроники, известные как Чакады. «Все Кадаты и Чакады, взятые вместе, составят примерно телегу».

Мадала Панджи в последние годы

Язык мадала-панджи — одия, и он был записан на одия и телугу, сохранился в библиотеке рукописей в Мадрасе, где рассказывается об истории, касающейся изображения Нилы Мадхавы или Господа Джаганнатха из Удра-деши, как Одиша была известна в средние века. Кажется, он был переписан в 16 веке, когда король Кхурды заново установил изображения после разрушения, произведенного Калапахадом , печально известным генералом султана Бенгалии.

Известный писатель из Одиа и лауреат премии Падма Шри Артабаллабха Моханти опубликовал единственную доступную печатную запись о Мадале Панджи. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Храм Шри Джаганнатха - Архитектура". Архивировано из оригинала 2012-11-20 . Получено 29-11-2012 .
  2. ^ Britannica.com
  3. ^ Рат, Б.К. (1983). Культурная история Ориссы, 855-1110 гг. н.э. Сандип Пракашан . Проверено 15 мая 2019 г.
  4. ^ http://www.orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/june_july-2007/engpdf/Pages91-96.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  5. ^ Сарата Чандра Паниграхи, Даитьяри Панда (1984), Культ и культура Господа Джаганнатхи, Раштрабхаша Самавая Пракашан, стр. 134