stringtranslate.com

Si vis pacem, para bellum

Рельеф у входа в Культурный центр армий в Мадриде с латинской фразой «Si vis Pacem, Para Bellum».

Si vispacem, para bellum ( классическая латынь : [siː wiːs ˈpaːkɛ̃ ˈparaː ˈbɛllʊ̃] ) —латинская пословица,переведенная как «Если хочешь мира, готовься к войне». Эта фраза заимствована из высказывания, найденного втрактатеПублия Флавия Вегетия Рената Dē Rē Mīlitārī (четвертый или пятый век нашей эры), в котором фактическая формулировка звучит так:Igitur quī desīderat pācem, præparet bellum(«Поэтому пусть тот, кто желает мира готовиться к войне»). [1][2]Идея, которую он передает, также появляется в более ранних работах, таких как«Номой»Платона( «Законы »). [3][4]Эта фраза отражает понимание того, что условия мира часто сохраняются за счет готовности начать войну, когда это необходимо.

Производные виды использования

Апофеоз Наполеона , Андреа Аппиани , 1807 год.

Каким бы ни был источник, пословица сама по себе стала живым словарным запасом, используемым для выработки различных идей на многих языках. Например, в 1790 году во время своего первого ежегодного выступления на совместном заседании Конгресса Джордж Вашингтон заявил: «Быть ​​готовым к войне — одно из наиболее эффективных средств сохранения мира» . [5]

Si vis bellum parapacem

Например, историк Луи Антуан Фовеле де Буррьен ссылался на внешнюю политику Наполеона Бонапарта : [6]

Всем известна эта пословица... Если бы Бонапарт был знатоком латыни, он, вероятно, перевернул бы ее и сказал: Si vis bellum parapacem .

Si vis pacem para pactum

В Соединенных Штатах Национальный конгресс по арбитражу и миру 1907 года под председательством Эндрю Карнеги заявил:

Эти огромные вооружения на суше и на воде защищаются не как средство ведения войны, а как средство предотвращения войны... есть более безопасный путь... он требует только согласия и доброй воли правительств. Сегодня говорят... Хочешь мира - готовься к войне. Этот Конгресс говорит от имени народа: Si vispacem, para pactum , если вы хотите мира, согласитесь сохранять мир. [7]

Si vis pacem fac bellum

«Если хочешь мира, войди». Решение не распространяется на случай нации, которая не желает мира. Имперская Германия вступила в войну в 1914 году и была подвергнута критике со стороны Рихарда Греллинга , немецко-еврейского пацифиста, в книге «Я обвиняю» (1915). В 1918 году Греллинг снова написал, на этот раз в качестве эмигранта в Швейцарии. Цитируя речь Вудро Вильсона «Мир должен быть безопасен для демократии» перед Конгрессом 2 апреля 1917 года, Греллинг говорит: [8]

Когда все другие средства терпят неудачу,... освобождение мира от военного господства в крайнем случае может произойти только путем сражения. ... вместо si vis Pacem Para Bellum может стать необходимостью аналогичный по звучанию принцип: Si vis Peacem, Fac Bellum.

Si vis темп для темпа

«Если вы хотите мира, готовьтесь к миру». Великим войнам 19 и 20 веков противостояла философия пацифизма , которая в 19 веке ассоциировалась с ранним социализмом , хотя в социализме 20 века часто отсутствовали пацифистские тенденции, вместо этого проповедовались насильственные революции. Пацифизм, выступавший против мировых войн, восходит к Бартелеми Просперу Анфантену , раннему французскому социалисту и одному из основателей сенсимонизма . Еще 2 апреля 1841 года он сказал в письме генералу Сен-Сиру Нюгу: [9]

Le Famous dicton... me semble moins vrai, pour le XIX e siècle, que Si vis Pacem, para Pacem.
Знаменитое изречение... кажется мне гораздо менее верным для XIX века, чем Si vispacem, parapacem.

применительно к Алжиру . В качестве пояснения Анфантен говорит далее, что войны можно было бы избежать, если бы было проведено надлежащее исследование Алжира.

Парабеллум

Модель Люгера P08 (1908 г.) под патрон 9 мм Parabellum.

Основное предложение пословицы использовалось в качестве девиза немецким производителем оружия Deutsche Waffen und Munitionsfabriken (DWM) и является источником термина « Парабеллум» применительно к огнестрельному оружию и боеприпасам. «Парабеллум» был телеграфным адресом DWM. [10] [11] (особенно патроны 7,65 мм Парабеллум и 9 мм Парабеллум ).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вегетий Ренатус, Флавий . «Epitoma Rei Militaris [Книга 3]» (на латыни). Латинская библиотека.
  2. ^ Ренат, Флавий Вегетий; Вежес (1996). Вегетиус: воплощение военной науки - Google Книги. ISBN 9780853239109. Проверено 13 марта 2011 г.
  3. ^ Платон, Законы , 1.628c9–e1.
  4. ^ Мартин Оствальд , Язык и история в древнегреческой культуре (2009), с. 87.
  5. ^ Вашингтон, Джордж. «Сенату и Палате представителей Соединенных Штатов, 8 января 1790 г.». Документы Джорджа Вашингтона, цифровое издание . Шарлоттсвилл: Издательство Университета Вирджинии, Ротонда, 2008 г. Проверено 4 ноября 2022 г.
  6. ^ Де Буррьен, с. 418.
  7. ^ Бартольдт, с. 333
  8. ^ Греллинг, с. 208.
  9. ^ де Сен-Симон, Анфантен, с. 34.
  10. ^ Арнольд, Дэвид В. (2011) [2004]. «Немецкий P08 Люгер». Классические пистолеты 20 века. Дайджесты по оружию. п. 18. ISBN 9781440226403. OCLC  774392892 . Проверено 27 июня 2013 г.
  11. ^ Киммерле, Эрин Х.; Барайбар, Хосе Пабло (2008). Скелетная травма: выявление травм, возникших в результате нарушений прав человека и вооруженных конфликтов. ЦРК Пресс . п. 396. ИСБН 9781420009118. OCLC  850253284 . Проверено 27 июня 2013 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки