Пахлавы — народ, упомянутый в древних индийских текстах, таких как « Ману Смрити» , различных Пуранах , « Рамаяне» , « Махабхарате » и « Брихат Самхите» . По словам П. Карнеги, [3] [4] В 4 веке до нашей эры Вартика из Катьяяны упоминает Саках-Партаву, демонстрируя осведомленность об этих сака-парфянах, вероятно, посредством торговли. [5]
Пахлавы упоминаются в различных пуранических текстах, таких как Ваю-пурана, Брахманда-пурана, Маркендея-пурана, Матсья-пурана, Вамана-пурана и т. Д.
В списке стран Уттарапаты Бхуванакоши Кирфеля пехлевы встречаются наряду с тушарами , китайцами , ангалаукиками, барбарами, камбоджасами , дарадасами , бахликами и другими странами удичьяского подразделения древней Индии. например:
В Ваю-пуране, Брахаманда-пуране и некоторых других пуранах пехлевы упоминаются вместе с племенами Уттарапаты или северо-запада. В тексте Маркендейя-пураны VI века [11] пехлевы, камбоджи, дарады, бахлики, барбары, тушары, парады, чинаы, лампаки и т. д. перечислены как страны подразделения удичья, т.е. Уттарапатха, но в 58-й главе «Маркендея-пураны» также упоминаются еще другие поселения пехлевов и камбоджи, и оба они расположены на юго-западе Индии как соседи стран Синдху , Саувира и Анарта (северная Саураштра ). Кроме того, в «Брихатсамхите» Варахи Михиры VI века также упоминаются королевства Пахлава и Камбоджа на юго-западе Индии, то есть вокруг Гуджарата / Саураштры. [12]
Пураны, такие как Вайю, также утверждают, что удичья, включая пехлевов, парад, гандхаров, саков, яванов, тушаров, камбоджей, кхасов, лампаков, мадхьядеси, виндхьев, апрантов, дакшинатьев, дравидов, пулиндов, симхалов и т. д., будут преследоваться и уничтожаться Калки в Кали Юге . Согласно пураническим свидетельствам , они, как утверждается, были уничтожены царем Прамити в конце эпохи Кали .
Согласно Ваю-пуране и Матсья-пуране, река Чакшу ( Окс или Амударья ) протекала через страны пехлевов, тушаров , лампаков, парадов , саков и т. д. [13]
Пураны связывают Пахлаву с Камбоджасами, Саками, Яванами и Парадами и объединяют их как Панча-ганах (пять орд). Эти пять орд были военными союзниками Хайхая или Талджунга-кшатриев линии Ядавы [ необходимы значения ] и несли главную ответственность за свержение короля Баху из Косалы. Позже король Сагара, сын короля Баху, вместе с этими пятью ордами смог победить Хайхайев или Талджунгасов. Согласно Пураническим рассказам, царь Сагара лишил Парадов и других членов известного Панча-гана (т.е. Саков, Яванов, Камбоджи и Пахлавов) их кшатрия и превратил их в Млеччха. До своего поражения от царя Сагары эти пять орд назывались кшатрия-пунгава (т.е. передовые среди кшатриев ).
Балаканда Рамаяны группирует пахлавов с саками, камбоджасами, яванами, млечхами и киратами и называет их военными союзниками мудреца Васиштхи против ведического мудреца, царя Вишвамитры . [14]
Кискиндха Канда Рамаяны связывает Пахлавов с Яванами , Шаками , Камбоджасами , Парадами (Варадами), Ришиками , Уттаракуру и т. д. и помещает их всех на трансгималайские территории , то есть в Сакадвипу. [15]
Махабхарата свидетельствует, что Пандава-путра Накула победил пехлевов в ходе своего западного похода. Цари Пахлавы также присутствовали на жертвоприношении Раджасуя царя Юдхиштры .
Махабхарата также связывает пахлавов с саками , яванами , гандхарами , камбоджасами , тушарами , сабарами, барбарами и т. д. и называет их всех варварскими племенами Уттарапаты .
Но Удьога-Парва Махабхараты группирует пахлавов с саками , парадами и камбоджа - ришиками и помещает их всех в/вокруг региона Анупа в западной Индии.
Махабхарата [17] гласит: Эти цари Шаков, Пахлавов и Дарадов (т.е. Парадов) и Камбоджа Ршиков находятся в западной прибрежной (Анупа) области.
Эта эпическая ссылка подразумевает, что части пехлевов, саков, парадов, камбоджа также располагались в западной Индии недалеко от Саураштры / Махараштры .
Пахлавы вместе с саками, киратами, яванами и т. д. присоединились к сыну Сарадвата Крипачарье, благородному и могучему лучнику, и заняли свои позиции в северной части армии. [18] [19]
Манусмрити [20] утверждает, что пахлавы и некоторые другие племена, такие как саки , яваны , камбоджи , парады , дарады , хасы и т. д., изначально были благородными кшатриями, но позже, из-за несоблюдения ими доблестных кодексов кшатриев и пренебрежения рыцарством , они постепенно опустились до статуса Млеччаса.
Буддийская драма « Мудраракшаса» Вишакхадутты и джайнские произведения « Паришиштапарван » относятся к союзу Чандрагупты с гималайским царем Парваткой. Этот гималайский союз дал Чандрагупте мощную составную армию, состоящую из приграничных воинственных племен шака , камбоджи , яванов , пахлавов, бахликов и т. д., которые он использовал для расширения своей империи Маурьев в северной Индии. [21]
Брихат-Катха-Манджари Кшмендры [22] сообщает, что около 400 г. царь Гуптов Викрамадитья ( Чандрагупта II ) «освободил священную землю варваров», таких как Шаки, Млеччи, Камбоджи, Яваны, Тушары, Парасики, Хуны, и т. д., полностью уничтожив этих «неправедных людей».
В Кавьямимамсе X века [23] Пт Радж Шекхара до сих пор перечислены саки, тушары, воканы, гуны, камбоджи, бахлики, пехлевы, танганы, турукши и т. д. вместе и указаны они как племена, расположенные в подразделении Уттарапатха .