Леодегар Пуатье ( лат . Leodegarius ; фр . Léger ; ок. 615 — 2 октября 679 г. н. э.) был замученным бургундским епископом Отеном . Он был сыном святого Сиграда и братом святого Варина .
Леодегар был противником Эброина , франкского мэра дворца Нейстрии и лидера фракции бургундской знати . Его пытки и смерть сделали его мучеником и святым. [1]
Леодегар был сыном высокопоставленного бургундского дворянина Бодилона, графа Пуатье и Парижа и святой Сиграды Эльзасской , которая позже стала монахиней в монастыре Сент-Мари в Суассоне . Его братом был Варинус. [1]
Детство он провел в Париже при дворе Хлотара II , короля франков, получил образование в дворцовой школе. Когда он подрос, его отправили в Пуатье , где давно существовала кафедральная школа, чтобы учиться у своего дяди по материнской линии, Дезидерия (Дидона), епископа Пуатье . Когда ему было двадцать лет, дядя сделал его архидьяконом. [1]
Вскоре после этого Леодегар стал священником, а в 650 году, с разрешения епископа, стал монахом в монастыре Святого Максенция в Пуату . [2] Вскоре он был избран аббатом и инициировал реформы, включая введение бенедиктинского правления . [1]
Около 656 года овдовевшая королева Батильда вызвала Леодегара к нейстрийскому двору для помощи в управлении Соединёнными королевствами и в образовании её детей. Затем в 659 году он был поставлен на престоле Отена в Бургундии ; он снова предпринял работу по реформированию и провел совет в Отене в 661 году. Совет осудил манихейство . Он провел реформы среди светского духовенства и религиозных общин и построил в городе три баптистерия . Церковь Сен-Назер была расширена и украшена, а также создан приют для бедных. Леодегар также приказал отремонтировать общественные здания и восстановить старые римские стены Отена. [3] Его авторитет в Отене сделал его лидером среди франко-бургундской знати.
Леодегар стал одним из лидеров оппозиции против Эброина , мэра дворца в Нейстрии. Эброин обвинил Леодегара перед королем Хлотарем III. но король затем умер в 673 году, а суд все еще продолжался. Эброин теперь назначил королем младшего брата Хлотара, Теодориха III . Поскольку мэр отказал дворянам Нейстрии и Бургундии в доступе к королю, они призвали среднего брата, Хильдерика II , который был королем Австразии с 662 года и теперь также принял на себя управление Нейстрией и Бургундией. Эбройна интернировали в Люксёе , а Теодориха отправили в Сен-Дени. [3] [4]
Леодегар, поддержавший это изменение, вскоре вступил в конфликт с новым королем, поскольку последний окружил себя советниками из Австразии. Епископ также раскритиковал короля за неканонический брак с его двоюродным братом Биличилдом. Оказавшись на проигравшей стороне в наследственном споре, король сослал и Леодегара в Люксей. [4] [5]
Когда Хильдерих II был убит в Бонди в 675 году недовольным франком, Теодорих III был назначен королем Нейстрии, а Леудезий стал его мэром. Эброен воспользовался хаосом, чтобы сбежать из Люксейля и поспешить ко двору. За короткое время Эброин убил Леодезиуса и снова стал мэром, оставаясь непримиримым врагом Леодегара. [3]
Около 675 года герцог Шампанский, епископ Шалон-сюр-Марн и епископ Валанса , подстрекаемые Эбруаном, напали на Отена, и Леодегар попал в их руки. По наущению Эброина Леодегару выкололи глаза, прижгли глазницы и вырезали язык. Несколько лет спустя Эброин убедил короля, что Хильдерик был убит по наущению Леодегара. Епископа снова схватили и после инсценированного суда разжаловали и приговорили к дальнейшей ссылке в Фекане , в Нормандии. Около Сарсинга его по приказу Эброина вывели в лес и обезглавили. [6]
Сомнительное [5] завещание, составленное во время совета в Отене, сохранилось, как и акты совета. Также сохранилось письмо, которое он приказал отправить своей матери после того, как ему было нанесено увечье.
В 782 году его мощи были перенесены с места его смерти, Сарсинга в Артуа, на место его самой ранней агиографии – аббатство Святого Максенция (Сен-Мэксент) близ Пуатье. Позже их перевезли в Ренн, а оттуда в Эбрей, который в его честь получил название Сен-Леже. Некоторые реликвии до сих пор хранятся в соборе Отена и Большой семинарии Суассона. В 1458 году кардинал Ролен приказал отмечать свой праздник как священный день обязательства.
Источниками его биографии являются два ранних Жития, [7] взятых из одного и того же утраченного источника (Круш 1891), а также два более поздних (одно из них в стихах).
Исторически среди богатых британских купцов существовал обычай продавать в мае, проводить лето за пределами Лондона, а затем возвращаться в День Святого Леже. Это породило поговорку, используемую в отношении финансовых торговых рынков: «Продавай в мае и уходи, а возвращайся в День Святого Леже».
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Леодегар». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
