Пол Боумен Попено (16 октября 1888 г. – 19 июня 1979 г.) был американским консультантом по вопросам брака, евгеником и исследователем сельского хозяйства. Он был влиятельным сторонником принудительной стерилизации психически больных людей и людей с психическими отклонениями, а также отцом консультирования по вопросам брака в Соединенных Штатах.
Пол Боумен Попено родился в Топике, штат Канзас , в 1888 году, он был сыном Мэрион Боумен Попено и Фредерика Оливера Попено, пионера авокадовой промышленности. (Попено отказался от своего второго имени в раннем возрасте.) Он переехал в Калифорнию подростком. После посещения колледжа Оксидентал в течение двух лет и Стэнфордского университета на третьем курсе по специальности английский язык с курсовой работой по биологии, Попено оставил школу, чтобы заботиться об отце, и несколько лет работал редактором газеты.
Попено женился на Бетти Станкович в Нью-Йорке 23 августа 1920 года. Они оставались женатыми до ее смерти 26 июня 1978 года. Он умер менее чем через год, 19 июня 1979 года в Майами, штат Флорида, в возрасте 90 лет. [1]
Младший из четырех сыновей Пола Попено, Дэвид Попено, стал профессором социологии, который был видным сторонником «восстановления культуры брака» и возрождения «нуклеарной семьи с состоящими в браке родителями». [1]
Попено недолгое время работал исследователем-агрономом, собирая образцы фиников в Западной Азии и Северной Африке для питомника своего отца в Калифорнии вместе со своим младшим братом Уилсоном Попено, садоводом. Его путешествия получили значительную поддержку и интерес со стороны Министерства сельского хозяйства США . [2] Пол Попено опубликовал свою первую книгу «Выращивание фиников в Старом и Новом Свете» в 1913 году.
В середине 1910-х годов Попено заинтересовался селекцией людей и с 1913 по 1917 год редактировал « Журнал наследственности» , уделяя особое внимание евгенике и социальной гигиене .
К 1918 году Попено стал достаточно известным, чтобы стать соавтором (совместно с Розвеллом Хиллом Джонсоном ) популярного учебника по евгенике для колледжей ( Applied Eugenics , под редакцией Ричарда Т. Эли ), в котором излагалось его видение программы евгеники, которая в первую очередь опиралась на сегрегацию «отбросов человечества» в сельские учреждения, где они выполняли бы ручной труд, чтобы компенсировать стоимость их институционализации. Он выступал против детского труда , поскольку считал, что люди, которых он считал непригодными членами общества, будут иметь меньше детей, если их детям не разрешат работать. [3] Кроме того, в Applied Eugenics есть глава, в которой излагается вера Попено в расовую неполноценность чернокожих людей.
Элементарного знания истории Африки или более недавнего и часто цитируемого примера Гаити достаточно, чтобы доказать, что собственное социальное наследие негра находится на уровне, значительно ниже, чем у белых, среди которых он живет в Соединенных Штатах... Негритянской расе изначально не хватает более высоких ступеней развития интеллекта. [4]
Во время Первой мировой войны Попено был призван в офицерский корпус армии США . В соответствии с Комиссией военного министерства по деятельности тренировочных лагерей , ему было поручено искоренить употребление спиртных напитков и проституцию в попытке снизить высокий уровень венерических заболеваний в войсках США. [1]
В середине 1920-х годов Попено начал работать с Е. С. Госни , богатым финансистом из Калифорнии, и Human Betterment Foundation для продвижения евгенической политики в Калифорнии. В 1909 году Калифорния приняла свой первый закон об обязательной стерилизации , чтобы разрешить стерилизацию психически больных и умственно отсталых в государственных психиатрических больницах . Используя Попено в качестве своей научной рабочей лошадки, Госни намеревался изучить работу по стерилизации, проводимую в Калифорнии, и использовать ее для пропаганды стерилизации в других частях страны и в мире в целом. Это достигло кульминации в ряде работ, наиболее заметной из которых была их совместная работа Sterilization for Human Betterment: A Summary of Results of 6,000 Operations in California, 1909-1929 в 1929 году. Работа стала популярным текстом для пропаганды стерилизации, поскольку она претендовала на объективное исследование операций в штате и пришла к выводу, что неудивительно, что строгие программы стерилизации «непригодных» были полезны для всех участников, включая стерилизованных пациентов. В 1930-х годах он был членом совета директоров Американского общества евгеники вместе с Чарльзом Б. Дэвенпортом , Генри Х. Годдардом , Мэдисоном Грантом , Гарри Х. Лафлином и Госни, среди прочих.
В 1929 году он получил почетную степень доктора философии от колледжа Occidental , в котором он учился. С тех пор он обычно называл себя «доктором Попено». В 1976 году Попено также получил премию Auld Lang Syne от Occidental. Однако 26 апреля 2019 года Occidental отменил почетную степень доктора философии после единогласного голосования своего совета попечителей. [5] В преддверии этого голосования профессор Occidental Питер Дрейер написал в марте 2019 года статью-мнение об исторической роли колледжа в евгенике и расизме, и 86 процентов преподавателей колледжа затем подписали заявление, призывающее совет отозвать степень, предоставленную Попено 90 лет назад. [6]
Наряду с его пропагандой программ стерилизации, Попено также интересовался использованием принципов немецких и австрийских консультационных служб по вопросам брака в евгенических целях. Ошеломленный уровнем разводов в американском обществе, Попено пришел к выводу, что «непригодные» семьи будут воспроизводиться вне брака, но «пригодные» семьи должны будут вступать в брак, чтобы воспроизводить потомство. При финансовой поддержке Госни он открыл Американский институт семейных отношений в Лос-Анджелесе в 1930 году. В 1960 году он был описан как «крупнейший и самый известный в мире центр консультирования по вопросам брака» со штатом в семьдесят человек. [7]
Одна из самых больших опасностей в использовании стерилизации заключается в том, что чрезмерно ревностные люди, которые не продумали этот вопрос, будут смотреть на него как на панацею и применять его для всех видов целей, для которых он не приспособлен. Это лишь одна из многих мер, которые государство может и должно использовать, чтобы защитить себя от ухудшения [человеческой расы]. [8]
Некоторое время два основных интереса Попено, евгеника и брачное консультирование, шли параллельно, и он много публиковался по обеим темам. По мере того, как общественный интерес к евгенике угас, Попено сосредоточил большую часть своей энергии на брачном консультировании, и во время общественного неприятия евгеники в конце Второй мировой войны , с раскрытием нацистского Холокоста , Попено полностью переопределил себя как в первую очередь брачного консультанта, что утратило большую часть своих явных евгенических оттенков. Со временем он стал более заметным в области консультирования.
Попеноу отдавал предпочтение популярному, а не академическому подходу. В этом ключе он появлялся на телешоу Art Linkletter более десяти лет, регулярно читал лекции и писал статьи для широкой публики. В течение многих лет он вел общенациональную газетную колонку, пропагандирующую брак и семейную жизнь. Как было представлено в биографии 1960 года, основными направлениями его консультационного подхода и Американского института семейных отношений были отношение пар к браку, подготовка (включая сексуальное образование), моральные ценности, сосредоточенность на действии и взаимопонимание между полами. [7]
На пике своей карьеры он был одним из основателей и редактором самой популярной колонки всех времен в Ladies' Home Journal « Можно ли спасти этот брак?». В 1960 году он стал соавтором (совместно с Дороти Дисней) книги с тем же названием. В его введении к книге были собраны некоторые статистические данные Американского института семейных отношений за первые 30 лет его существования. Под его руководством институт провел интенсивное обучение более 300 консультантов по вопросам брака и более краткосрочные курсы по всей территории США для более чем 1500 других людей. В среднем объем консультаций составлял около 15 000 человек в год. Из файлов многочисленных дел был взят материал для книги и сериала «Можно ли спасти этот брак?». Институт издавал бюллетень «Семейная жизнь» ежемесячно или раз в два месяца в течение десятилетий. [9]
Учитывая роль духовенства в реагировании на кризис в семьях, Попеноу на протяжении многих лет уделял больше внимания обучению духовенства. Это достигло кульминации в 1978 году, когда Американский институт семейных отношений создал Программу обучения пастырской психотерапии, которая предлагала степень магистра искусств в области пастырской психотерапии. Это было второе предложение степени магистра институтом. [10]
Поскольку Попено сохранял свои традиционные ценности (целомудрие до брака), изменения в популярной культуре, такие как феминизм и сексуальная революция, бросили вызов его подходу. В то же время лидеры мысли в профессиях, связанных с оказанием помощи, все больше склонялись к тому, чтобы отдавать предпочтение самореализации, а не сохранению семьи. Это привело к тому, что Попено все больше вступал в союз с религиозными консерваторами, хотя сам он не был религиозным. Например, одним из его помощников был Джеймс Добсон , основавший Focus on the Family в 1977 году. В американском обществе третьего тысячелетия подход, разработанный Попено к консультированию по вопросам брака, образовательный и директивный, а не медицинский или психологический, снова становится модным. [1] В конце концов, Американский институт семейных отношений оказался в большой зависимости от руководства Попено. Он закрылся в 1980-х годах, вскоре после смерти Пола Попено.
Незадолго до своей смерти Попено передал свои документы в Университет Вайоминга. В 2002 году Центр американского наследия Университета Вайоминга сообщил о коллекции «Документы Пола Боумена Попено, 1874–1991», состоящей из 85 кубических футов материала. [11] Архивы Фонда улучшения человека находятся в специальных коллекциях в Калтехе в Пасадене .
Книги
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Статьи
Раздел «Проблемные правонарушители»