« Поездка Пола Ревира » — стихотворение американского поэта Генри Уодсворта Лонгфелло, написанное в 1860 году и посвященное действиям американского патриота Пола Ревера 18 апреля 1775 года, хотя и со значительными неточностями. Впервые оно было опубликовано в январском номере журнала The Atlantic Monthly за 1861 год . Позже в сборнике Лонгфелло « Сказки придорожной гостиницы » 1863 года он был переименован в « Рассказ домовладельца » .
Стихотворение написано владельцем гостиницы Wayside Inn и рассказывает частично вымышленную историю Пола Ревира. В стихотворении Ревир просит друга подготовить сигнальные фонари в Старой Северной церкви , чтобы сообщить ему, придут ли британские войска по суше или по морю. Он будет ждать сигнала за рекой в Чарльстауне и быть готовым распространить тревогу по всему округу Миддлсекс, штат Массачусетс . Неназванный друг взбирается на шпиль и вскоре устанавливает два сигнальных фонаря, сообщая Ревиру, что британцы идут по морю. Ревер проезжает на лошади через Медфорд , Лексингтон и Конкорд , чтобы предупредить патриотов.
Лонгфелло был вдохновлен на написание стихотворения после посещения Старой Северной церкви и восхождения на ее башню 5 апреля 1860 года. Он начал писать стихотворение на следующий день. [1] Впервые оно было опубликовано в январском номере журнала The Atlantic Monthly за 1861 год . Позже оно было переиздано в « Рассказах придорожной гостиницы» Лонгфелло под названием « Рассказ домовладельца» в 1863 году . Tales» и публиковался тремя частями в течение 10 лет. [3]
Семья Лонгфелло имела связь с историческим Полом Ревером. Его дед по материнской линии, Пелег Уодсворт , был командиром Ревира в Пенобскотской экспедиции . [4]
Когда стихотворение было написано в 1860 году, Америка находилась на грани гражданской войны из-за проблемы рабства. Лонгфелло впервые публично выступил в качестве аболициониста в 1842 году, опубликовав свои «Стихи о рабстве» . Хотя он признал, что книга не оказала большого влияния, [5] она была написана для его лучшего друга, Чарльза Самнера , политика-активиста-аболициониста, с которым он продолжит разделять общие интересы по вопросам рабства и Союза. «Поездка Пола Ревера» была опубликована в январском номере журнала The Atlantic за 1861 год 20 декабря 1860 года, как раз в тот момент, когда Южная Каролина стала первым штатом, отделившимся от Соединенных Штатов . [6] Стихотворение было призвано апеллировать к чувству срочности северян и, как призыв к действию, отмечало, что история любит смелых. [7] Лонгфелло, который часто использовал стихи, чтобы напомнить читателям о культурных и моральных ценностях, [8] предупреждает в конце стихотворения о наступлении «часа тьмы, опасности и нужды», подразумевая распад Союза, и предлагает что «люди снова проснутся и прислушаются, чтобы услышать» полуночное послание. [9] Подчеркивая общую историю, он пытался снять социальную напряженность. [10]
Фраза «Едва ли человек сейчас жив» была правдой, поскольку только недавно умер один из последних людей, живших на момент исторического события. Джонатан Харрингтон, молодой офицер ополчения Лексингтона во время сражений при Лексингтоне и Конкорде , умер в возрасте 96 лет в 1854 году, за несколько лет до написания стихотворения. [11] Неизвестно, знал ли Лонгфелло эту информацию.
Стихотворение колеблется между прошлым и настоящим временем, иногда в одном и том же предложении, символически перенося действия Революции в современность и отображая событие, вызывающее вневременные симпатии. [12]
Стихотворение Лонгфелло не является исторически точным, но его «ошибки» были преднамеренными. Он исследовал это историческое событие, используя такие работы, как «История Соединенных Штатов » Джорджа Бэнкрофта , но манипулировал фактами для достижения поэтического эффекта. [13] Он целенаправленно пытался создать американские легенды, так же, как он это сделал с такими произведениями, как « Песнь о Гайавате» (1855 г.) и «Ухаживание за Майлзом Стэндишем » (1858 г.). [14]
Современные критики стихотворения подчеркивают не общее качество написания стихотворения, а его многочисленные исторические неточности. Например, в стихотворении сигнал фонаря в Старой Северной церкви изображен как предназначенный для Ревера, но на самом деле сигнал исходил от Ревира: исторический Пол Ревир не получил сигнал фонаря, но на самом деле был тем, кто приказал его установить. . В стихотворении также изображен Ревир, переплывающий реку Чарльз на веслах, хотя на самом деле его переправляли другие. В ту ночь он также не добрался до Конкорда. [15] Еще одна неточность – общее удлинение временных рамок ночных событий.
Большинство критиков, однако, отмечают, что Лонгфелло отдал должное Ревиру за коллективные достижения трех гонщиков (а также других гонщиков, имена которых не сохранились в истории). Фактически, Ревир и Уильям Доус поехали (по разным маршрутам) из Бостона в Лексингтон, чтобы предупредить Джона Хэнкока и Сэмюэля Адамса о том, что британские войска маршируют из Бостона в Лексингтон, чтобы арестовать их и захватить склады оружия Патриотов в Конкорде. Ревир и Доус поехали в сторону Конкорда, где был спрятан арсенал ополчения; к ним присоединился Сэмюэл Прескотт , врач, живший в Конкорде и оказавшийся в Лексингтоне. Ревир, Доус и Прескотт были остановлены отрядом британских войск в Линкольне по дороге в Конкорд. Прескотт и Доус сбежали, но Ревир был задержан и допрошен, а затем в сопровождении трех британских офицеров обратно в Лексингтон. [16] Из трех гонщиков только Прескотт прибыл в Конкорд вовремя, чтобы предупредить местную милицию.
Стихотворению Лонгфелло приписывают создание национальной легенды о Поле Ревере, ранее малоизвестном серебряном мастере из Массачусетса . [9] Например, после смерти Ревира в 1818 году в его некрологе не упоминалась его полуночная поездка, а вместо этого основное внимание уделялось его деловому чутью и многочисленным друзьям. [17] Слава, которую Лонгфелло принес Ревиру, однако, не материализовалась до окончания Гражданской войны на фоне Движения колониального возрождения 1870-х годов. [18] В 1875 году, например, в Старой Северной церкви, упомянутой в стихотворении, начался ежегодный обычай, называемый «церемонией фонарей», воссоздающий действие стихотворения. [19] Три года спустя церковь добавила мемориальную доску, отметив, что это место «сигнальных фонарей Пола Ревира». [20] Повышенное историческое значение Ревира также привело к появлению необоснованных слухов о том, что он сделал вставные зубы для Джорджа Вашингтона . Легендарный статус Ревира сохранялся на протяжении десятилетий, и, отчасти благодаря стихотворению Лонгфелло, подлинные изделия из серебра, изготовленные Ревиром, стоили дорого. Магнат с Уолл-стрит Дж. П. Морган , например, предложил 100 000 долларов за чашу для пунша, изготовленную Ревером. [21]
В 1883 году в Бостоне прошел национальный конкурс на создание конной статуи Ревира. Его выиграл Сайрус Эдвин Даллин , хотя его модель не была принята до 1899 года, а статуя была освящена только в 1940 году. Она стоит на площади Пола Ревира, напротив Старой Северной церкви.
В 1896 году Хелен Ф. Мур, встревоженная тем, что об Уильяме Доусе забыли, написала пародию на стихотворение Лонгфелло:
В 2007 году Почтовая служба США (USPS) выпустила памятную марку с изображениями, отсылающими к стихотворению. Лонгфелло представлен картиной художника Казухико Сано. [23]
Аудиокнига Пола Ревера «Поездка», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox