Пол Мэтьюз ван Бюрен (20 апреля 1924 г. - 18 июня 1998 г.) был христианским богословом и писателем. Рукоположенный епископальный священник, он был профессором религии в Университете Темпл в Филадельфии в течение 22 лет. Он был директором [ в некрологе «Нью-Йорк таймс» написано «партнер»] Центра этики и религиозного плюрализма при Институте Шалома Хартмана в Иерусалиме .
Он умер от рака 18 июня 1998 года в возрасте 74 лет. [1]
Ван Бюрен родился и вырос в Норфолке, штат Вирджиния . Во время Второй мировой войны он служил в береговой охране США . [1]
Ван Бюрен учился в Гарвардском колледже , который он окончил со степенью бакалавра в области государственного управления, в 1948 году. Затем он посещал Епископальную теологическую школу и получил степень бакалавра священного богословия в 1951 году. Именно после этого он был рукоположен в сан епископального священника. в Массачусетской епархии . Он получил степень доктора философии. получил степень бакалавра богословия в 1957 году в Базельском университете в Швейцарии , обучаясь у Карла Барта . [1] Профессор Университета Темпл , он считался лидером школы или движения « Смерть Бога », хотя сам отверг это название движения как «журналистское изобретение» и считал себя сторонником «светского христианства». ." [1]
Однако позже Ван Бюрен выразил критику подхода, который он и другие использовали для приспособления христианской веры к все более светской культуре. В 1980 году Ван Бюрен заявил:
Однако, когда наша культурная двумерность воспринимается некритически как норматив (как в моей книге «Секулярное значение Евангелия» , 1963), когда модели нашей культуры прославляются так, как если бы они сами были нормами Пути (как в книге Харви Кокса « Секулярный город» , 1965), когда действительно вера нашей светской культуры считается по существу идентичной нашей собственной (как в « Благословенной ярости к порядку» Дэвида Трейси , 1975), мы, несомненно, достигли точки несчастья. путаница. […] У нас есть что сказать этому миру получше, чем просто повторять то, что он говорит без нас. Благодаря этому шагу секуляризации мы совершенно не в состоянии выполнить нашу ответственность перед миром, ради которого мы были призваны на Путь, который не является путем мира. [2]
Ниже приводится неполный список его работ: [1]