Народ пайягуа , также называемый эвуэви и эвебе , был этнической группой народов гуайкуру в Северном Чако в Парагвае . Пайягуа были речным племенем, живущим, охотящимся, рыболовным и совершающим набеги на реку Парагвай . Название пайягуа им дали гуарани , их враги, с которыми они постоянно сражались. Возможно, что название реки Парагвай, а следовательно, и самой страны Парагвай, происходит от этого названия; гуарани сказали испанцам , что река была «пайягуа-э», или «река пайягуас». Название, которым они сами себя называли, вероятно, было эвуэви, «люди реки» или «водные люди». Пайягуа также были известны ранним испанским исследователям как «агасес» и вариации написания этого имени. [2]
Язык пайягуа вымер; они говорили на языке гуайкуруа . Не осталось людей, которые бы идентифицировали себя как пайягуа; потомки племени смешались с другими парагвайцами, либо как метисы , либо с другими народами, обычно называемыми индейцами.
Пайягуа были известны своей свирепостью и мастерством навигации по реке Парагвай в своих больших долбленых каноэ. Они представляли серьезную угрозу для испанских и португальских путешествий по реке с начала XVI до конца XVIII века.
Пайягуа населяли острова и берега реки Парагвай, в основном к северу от города Асунсьон , но их путешествия завели их на север до современного города Куяба , Бразилия, и на юг до современной Аргентины, на расстояние 1600 километров (990 миль). [3] Они были исключением из конной культуры, которая была в полном расцвете к 1650 году, других гуайкуранов. Пайягуа плавали по реке на каноэ, ловили рыбу и собирали съедобные растения, а также совершали набеги на своих соседей-земледельцев, гуарани, на востоке. Страх перед пайягуа привел гуарани в объятия испанцев, что привело к созданию среди гуарани римско- католических миссий , включая знаменитые иезуитские редукции в Парагвае, Аргентине и Бразилии. [4]
Численность населения пайягуа во время первого контакта с европейцами в XVI и начале XVII века оценивалась по разным оценкам от 6000 до 24000 человек. Как и у большинства индейских народов, их численность сократилась из-за завезенных европейцами болезней, и к 1602 году испанцы говорили об их уменьшении численности. [5] Несмотря на уменьшение численности, пайягуа угрожали испанским путешествиям по реке Парагвай в течение более 200 лет. [6]
Первым европейцем, вступившим в контакт с пайягуа, возможно, был потерпевший кораблекрушение и исследователь Алейшо Гарсия . Гарсия был убит в 1525 году недалеко от реки Парагвай, возможно, Пайягуа. [7] В 1527 году исследователь Себастьян Кабот сражался в речном сражении против пайягуа недалеко от слияния рек Парагвай и Бермехо в современной Аргентине . По оценкам более позднего испанского летописца, сила пайягуа насчитывала 300 каноэ (вероятно, преувеличение, так как каноэ пайягуа обычно перевозили около 10 человек). В 1537 году пайягуа убили Хуана де Айоласа и 80 испанцев в крепости, которую возвели испанцы, вероятно, недалеко от современного Фуэрте Олимпо , Парагвай. [8]
Война с испанцами. Пайягуа были разделены на две группы, северную и южную. Контакты испанцев с южной ветвью пайягуа были разделены Барбарой Гансон на два периода: 1528–1730 гг., спорадические, враждебные контакты; и 1730–1811 гг., обширные контакты и приспособление пайягуа к испанцам. В течение 17 века пайягуа, описанные как «речные пираты», угрожали торговле мате на реке Парагвай, заставляя большую часть торговли идти по суше. Пайягуа вместе со своими союзниками, мбайя, также совершали смертоносные набеги, чтобы захватить лошадей, скот и другие товары из испанских поселений и иезуитских редукций. Испанцы со своей стороны объявили в 1613 году «войну огня и крови» против пайягуа и мбайя и отправили многочисленные экспедиции, чтобы попытаться убить или поработить их. [9]
Война с португальцами. Северная ветвь пайягуа была в некоторой степени связана с народом кадивеу (группа народа мбайя ). Они сопротивлялись португальцам в Бразилии , особенно после того, как открытие золота около Куайбы в 1718 году инициировало золотую лихорадку португальских искателей богатства, которые в основном прибывали на каноэ по реке Парагвай. [10] Пайягуа сопротивлялись вторжению, нападая на искателей золота на реке. Наиболее примечательно, что в 1725 году они уничтожили отряд из 200 человек на реке. В 1730 году 800 воинов пайягуа убили большую часть отряда из 400 человек. Они обменивали доходы от своих набегов, включая золото, у испанцев в Асунсьоне на железные инструменты. Репрессалии против пайягуа были неэффективны до 1734 года, когда португальцы одержали победу, но в следующем году пайягуа уничтожили конвой из 50 каноэ (возможно, 500 человек). После этого нападения пайягуа продолжились, но в меньших масштабах. [11] Северные группы пайягуа заключили мир с португальцами в 1752 году, а в 1766 году некоторые из северян попросили поселиться недалеко от иезуитской редукции в Белене, Парагвай . Однако некоторые из них продолжали совершать набеги до 1789 года. [12]
Упадок. К началу XVIII века южные пайягуа были захвачены испанцами. В 1730 году испанцы изменили свою политику «огня и крови» на политику укрепления дружеских отношений и торговли с пайягуа. К 1740-м годам некоторые из пайягуа были заняты поставками испанским поселенцам и городам рыбы, выловленной в реке. Пайягуа продолжали сопротивляться принятию христианства ; в 1791 году только двое из них стали христианами, но масштабное крещение пайягуа состоялось в 1792 году. В отчете 1793 года пайягуа описывались как «послушные, благородные, преданные работе, подчиняющиеся своим начальникам и обладающие другими хорошими качествами». В XIX веке пайягуа стали речной полицией Парагвая, нанятой правительством для патрулирования рек и предотвращения незаконного ввоза людей и товаров в страну. Во время Парагвайской войны (1864-1870) пайягуа были организованы парагвайским правительством в "полк пайягуа", [13] и перевозили древесину и другие припасы на баржах из Асунсьона в более северные города. Поскольку их численность уже сокращалась из-за болезней, алкоголизма, смешанных браков и интеграции, война стала демографической катастрофой для пайягуа, а также для других парагвайцев. [14]
В 1896 году Британская энциклопедия сообщила, что «покоренные остатки» пайягуа жили в дельте реки Пилькомайо , недалеко от Асунсьона. [15] Последняя известная Пайягуа, Мария Доминга Миранда, умерла в 1942 году. [16]
Летописец Ульрих Шмидль описал встречу с южным пайягуа в 1536 году:
«Мы прибыли в страну под названием Aigeiss [Payaguá]. У них есть рыба и мясо. Оба пола высокие и хорошо сложены. Женщины красивые. Они раскрашивают свои тела и прикрывают интимные части. Когда мы прибыли, они были в боевом порядке и готовы сражаться с нами на суше и на воде. Мы сражались и убили многих из них. Они убили 15 наших мужчин. Бог дает милость всем. Эти Aigeiss хорошие бойцы, лучшие из всех на воде, не такие уж хорошие на суше. Со временем они заставили своих женщин и детей бежать и спрятали свою еду и имущество. Мы не могли взять или извлечь выгоду из чего-либо из их имущества. Время покажет, чем это обернется». [17]