Peep o'Day Boys — аграрная сектантская протестантская ассоциация [1] в Ирландии XVIII века . Первоначально отмеченное как аграрное общество примерно в 1779–1780 годах, с 1785 года оно стало протестантским компонентом сектантского конфликта , возникшего в графстве Арма , их соперниками были католические защитники . [2] [3] После битвы при Алмазе в 1795 году, когда ответвление Peep o' Day Boys, известное как Orange Boys, победило силы Защитников, был учрежден Орден Оранжистов , и, хотя деятельность Peep была отвергнута, О'Дэй Бойз, они быстро их вытеснили. [3] [4] Орден Оранжистов обвинил Peep o' Day Boys в «бесчинствах в Арме», последовавших за битвой. [5]
В 1777 году в Баллинлахе, графство Роскоммон, действовали «Мальчики-пипы дня». Их возглавлял человек по имени Кио из Клонмелла. Они заявили, что будут действовать на тех же принципах, что и «Белые мальчики», поклявшись не платить десятину и т. д. [6]
В 1792 году в Дайане, графство Тайрон, прямо за рекой Блэкуотер , отделяющей его от графства Арма, Джеймс Уилсон, Дэн Винтер и Джеймс Слоан организовали ответвление группы Peep o' Day Boys под названием «Оранжевые мальчики» - сектантскую банду, преемником которой стал Оранжевый орден . Они были названы в честь протестантского короля Вильгельма Оранского , который победил своего тестя Якова II в битве при Бойне в 1690 году. В информационном бюллетене от 1 февраля 1793 года сообщалось, что встреча «Оранжевых мальчиков» , состоявший из 138 членов, состоялся 22 января 1793 года.
Зимой 1795–1796 годов, сразу после образования Ордена оранжистов, протестанты изгнали около 7000 католиков из графства Арма. [5] [7] В знак того, что напряженность вокруг торговли льном все еще остается острой проблемой, «Вредители» продолжили стратегию Peep o' Day Boys, заключающуюся в разбивании ткацких станков и разрывании паутины в католических домах, чтобы устранить конкуренцию. [5] [7] Это привело к сокращению высококонкурентной торговли льном, которая находилась в кратковременном спаде. [7] Однако следствием этого рассеяния высокополитических католиков стало распространение дефендеризма по всей Ирландии. [7]
В ирландской палате общин 20 февраля 1796 года Генри Граттан заметил: «... об этих безобразиях он получил самые ужасные отчеты. Их целью было истребление всех католиков этого графства». Он описал это как «преследование, задуманное в ярости фанатизма, проводимое с самым свирепым варварством бандитом, который, будучи приверженцем государственной религии, совершил с большей дерзостью и уверенностью самые ужасные убийства и перешли от грабежей и массовых убийств к истреблению! Они своей собственной властью отменили все законы, недавно принятые в пользу католиков, установили вместо этих законов инквизицию толпы, напоминающей фанатиков лорда Джорджа Гордона - равных им в возмущении, и далеко превосходя их в настойчивости и успехе. Эти повстанцы называют себя «оранжевыми мальчиками» или «протестантскими мальчиками», то есть бандитами убийц, совершающими резню во имя Бога и осуществляющими деспотические власти во имя свободы». [8]
Орден Оранжистов отверг деятельность Peep o' Day Boys [3] и обвинил их в том, что стало известно как «бесчинства в Арме». [5] Блэкер, один из очень немногих землевладельцев, присоединившихся к Ордену, в котором доминировали фермеры-ткачи с самого начала, а позже его первый Великий Магистр графства Арма, предположил, что ни один «вредитель» или Пип-о-Дэй-мальчик никогда не допускался. в Оранжевый институт. [9] Р.Х. Уоллес утверждает, что первые оранжисты не симпатизировали «мальчикам-пипам» или вредителям и никогда не позволяли им присоединяться к «Оранжистскому институту». [10] Мервин Джесс, однако, отмечает, что некоторые Peep o' Day Boys, возможно, «ускользнули через сеть», но в этом случае они оказались в совершенно другой организации. [11] Некоторые историки приписывают безобразия Ордену. [4] [7]
Вполне возможно, что в этом были замешаны некоторые члены Ордена Оранжистов, [5] поскольку сразу после Алмазной битвы Блэкер описал свое неодобрение исходом битвы: «К сожалению... была выражена решимость гнать из этого квартала графства все его римско-католическое население... Письменное объявление было брошено в дверь дома или вывешено на нем, предупреждая обитателей, по словам Оливера Кромвеля, отправиться «в ад или Коннахт». ". [5] [7]