«Боги Пеганы» — первая книга англо-ирландского писателя лорда Дансени , опубликованная в 1905 году. [1] Книга в жанре фэнтези получила положительную оценку, но как произведение необычное. Один из наиболее влиятельных обзоров был написан Эдвардом Томасом в лондонской Daily Chronicle . [2]
Книга представляет собой серию рассказов, связанных с придуманным Дансени пантеоном божеств, обитающих в Пегане. За ним последовал еще один сборник « Время и боги» , а также несколько рассказов в «Мече Веллерана» и «Других историях» и, возможно, в «Сказаниях о трех полушариях» .
Книга содержит ряд иллюстраций Сидни Сайма , оригиналы всех которых можно увидеть в замке Дансени .
В 1919 году Дансени сказал американскому интервьюеру: «В «Богах Пеганы» я пытался объяснить океан и луну. Я не знаю, пробовал ли кто-нибудь еще это раньше». [3]
Главным из богов Пеганы является МАНА-ЙУД-СУШАИ, который создал других богов, а затем уснул; когда он проснется, он «снова создаст новых богов и другие миры, и уничтожит богов, которых он создал». Люди могут молиться «всем богам, кроме одного»; только сами боги могут молиться МАНА-ЙУД-СУШАИ.
После того, как МАНА-ЙУД-СУШАИ «сотворил богов и Скарла», Скарл сделал барабан и бил в него, чтобы усыпить своего создателя; он продолжает барабанить вечно, потому что «если он прекратит на мгновение, то МАНА-ЙУД-СУШАИ начнет просыпаться, и не будет больше ни миров, ни богов». Дансени пишет, что:
Некоторые говорят, что Миры и Солнца — это всего лишь отголоски барабанного боя Скарла, а другие говорят, что это сны, возникающие в уме МАНА из-за барабанного боя Скарла, как может мечтать тот, чей покой нарушен звуками барабанов Скарла. песня, но никто не знает, ибо кто слышал голос МАНА-ЙУД-СУШАИ и кто видел его барабанщика?
Помимо МАНА-ЙОД-СУШАИ, в пантеоне Пеганы есть множество других богов, известных как маленькие боги:
По словам Руна, бога Гоинга: «Есть тысяча домашних богов, маленьких богов, которые сидят перед очагом и следят за огнем – есть один Роон». [15] К этим домашним богам относятся:
Трогул — загадочное существо, расположенное на самом южном полюсе космоса, чья обязанность — перелистывать страницы великой книги, в которой история пишет себя каждый день до конца света. Полностью написанные страницы «черные», что означает ночь, а когда каждая из них переворачивается, белая страница символизирует новый день. Трогул никогда не отвечает на молитвы, и перевернутые страницы никогда не будут перевернуты ни им, ни кем-либо еще.
В его описании говорится: «Трогул — это Существо, которое люди во многих странах называли разными именами. Это Существо, которое сидит за богами, чья книга — Схема Вещей».
Книга была впервые опубликована по заказу в Лондоне в 1905 году Элкином Мэтьюзом , второе издание издательством Pegana Press в 1911 году, а третье издание, снова Мэтьюзом, в 1919 году . различные отдельные издания, полный текст сборника включен в сборник фэнтези для взрослых Ballantine Beyond the Fields We Know (1972), в The Complete Pegāna (1998) и в сборник Gollancz Fantasy Masterworks « Время и боги» (2000). ). [16]
Газета Irish Independent в рецензии на книгу в 1905 году назвала «Боги Пеганы» «странной и явно замечательной книгой, умно, но странно иллюстрированной» и отметила, что читателю придется самому решить, имеют ли эти истории какой-либо сатирический замысел. [17] Критик The New York Times Джон Корбин описал дебютную коллекцию Дансени как «попытку создать собственный Олимп и населить его совокупностью божеств, каждое из которых обладает индивидуальностью и властью над человеческой жизнью, остро задуманной и визуализированной. ... Для меня [сборник] является автобиографией, и тем более самораскрывающейся, что она глубоко бессознательна как достижение воображения». Корбин пришел к выводу, что «эта библия богов Пеганы просто потрясающая». [18]
Гаан Уилсон похвалил «Богов Пеганы» как «удивительно продолжительное упражнение в совершенно ироничном фэнтези, которое невозможно превзойти. Говоря в весьма оригинальной смеси библейского английского короля Иакова , йетсовского синтаксиса и образов Шахерезады , [Дансани] знакомит нас с чудесным зловещая Валгалла, населенная безумными, невероятно жестокими и удивительно глупыми богами... единственное настоящее развлечение которых, кажется, происходит от изобретательного ущерба, который они наносят своим ошибочным поклонникам». [19] Э. Ф. Блейлер назвал сборник «убедительным, чудесным творением инопланетной космологии». [20]
С. Т. Джоши , отмечая, что Дансени читал Ницше в то время, когда писал « Богов Пеганы» , объявил это «реализация квинтэссенции акта фантазии: создание нового мира. Дансени просто продвинул эту процедуру на шаг дальше, чем любая другая». из своих мыслимых предшественников - Уильяма Бекфорда ( Ватек ), Уильяма Морриса с его средневековыми фантазиями - изобретая целую космогонию ... Дансени воплощает свое новое царство со своими собственными философскими пристрастиями, и эти пристрастия - хотя и выражены в самой великолепной, вызывающей воспоминания прозе -поэзия – очень современного, даже радикального типа». [21]