Церковь пятидесятников в Индонезии (Gereja Pantekosta di Indonesia, GPdI) — пятидесятническая конфессия Индонезии . Она была основана в 1921 году и заявляет о семизначном количестве членов. [1] Раньше она носила название Vereeniging De Pinkstergemeente в Nederlandsch Oost Indie . [2] Это одна из крупнейших пятидесятнических конфессий в Индонезии. [3]
GPdI имеет партнерские отношения с Международной Церковью Четырехугольного Евангелия . [4]
В настоящее время [ когда? ] GPdI возглавляет Джон Веол.
Учение, на котором делается акцент в этой церкви, отличается от других харизматических церквей. Наиболее доминирующим является учение о Святом Духе в Деяниях 2, где ученики испытывают полноту Святого Духа. С силой Святого Духа Симон Петр и другие ученики проповедовали Евангелие, и родилась церковь. Церковь GPdI верит, что будет антихрист, который будет править 3,5 года, царство 1000 лет мира и второе пришествие Иисуса.
Основание пятидесятнической церкви в Индонезии было неотделимо от прибытия двух миссионерских семей из церкви Bethel Temple Seattle, США, в Индонезию в 1921 году, а именно преподобного Корнелиуса Грусбека и преподобного голландского потомка Ричарда Ван Клаверена, иммигрировавшего в Америку. Из Бали служение переместилось в Сурабайю на острове Ява в 1922 году, затем в нефтяной город Сепу в 1923 году. В этом городе сотрудники BPM FG Van Gessel покаялись и были наполнены Святым Духом в сопровождении многих других индонезийских сыновей, включая: HN Runkat, J. Repi, A. Tambuwun, J. Lumenta, E. Lesnussa, GA Yokom, R. Mangindaan, W. Mamahit, SIP Lumoindong и AE Siwi позже стали пионерами пятидесятнического движения по всей Индонезии. Благодаря быстрому прогрессу, 4 июня 1924 года правительство Голландской Ост-Индии признало существование "De Pinkster Gemeente in Nederlansch Indie" в качестве законного "Vereeniging" (объединения). И силой Святого Духа и высоким духом служения повсюду начали расти новые церкви.
4 июня 1937 года правительство расширило свое признание пятидесятнического движения до «Kerkgenootschap» (церковного союза) на основе Статутов 1927 года № 156 и 523, а с постановлением правительства № 33 от 4 июня 1937 года Staadblad № 768 название «pinkster Gemente» было изменено на «Pinkster in Indie Nederlansch». Во время японской оккупации в 1942 году голландское название было изменено на «Pentecostal Church in Indonesia». В то время председателем Агентства Oemoem Pengoeroes (Центральной ассамблеи) был преподобный Х. Н. Рункат.
В дополнение к событиям, необходимо также отметить несколько разделений, которые позже дали жизнь новым церквям, где основатели были выходцами из GPdI, в том числе: преподобный Хо Лионг Сенг (доктор Х. Л. Сендук), основатель церкви GBI, который был с преподобным Ван Гесселем в 1950 году, расстался с GPdI и основал GBIS, преподобный Айзек Лью в 1959 году покинул GPdI и основал GPPS, ранее в 1936 году миссионеры Р. М. Девин и Р. Басби покинули церковь и основали Ассамблеи Бога, в 1946 году преподобный Тан Хок Тьоан отделился и основал церковь Иса Альмасих и так далее.
Роль пионеров также стоит помнить, поскольку благодаря их борьбе деревья GPdI сильно разрослись, среди них: преподобный Х. Н. Ранкат, который проник на поля на Яве (Джакарта, Западная Ява, Центральная Ява и т. д.), 1929 преподобный Юлианус Репи и преподобный А. Тамбувун, за которыми последовали преподобный А. Йоком, преподобный Лумента, преподобный Рунтувайлан, атаковали Северный Сулавеси в 1939 году из Северного Сулавеси / Тернанте Падт. Э. Леснусса в Макассар и его окрестности. В 1926 году преподобный Нанлохи достигает островов Молуккские (Амахаса), за ним последовал преподобный Йооп Силоэй и т. д.
В 1928 году преподобный СИП Лумоиндонг отправился в Джокьякарту, в 1933 году преподобный А.Е. Сиви отправился на острова Суматры (Южная Суматра, Лампунг, Западная Суматра, а затем в 1939 году на Северную Суматру), в 1932 году преподобный Р.М. Соепрапто начал помогать в служении в Блитаре, затем в Сингосари, в 1937 году в Ситиарджо, Южный Маланг. В 1935 году преподобный Силои и др. стали пионерами служения в Купанге, в 1930 году рядовой Де Бур, за которым последовали преподобный Э. Паттираджаване и А.Ф. Вессель на Восточный Калимантан. В 1940 году преподобный JMP Coal вырубил месторождение Западный Калимантан (Понтианак), преподобный Йонатан Итар является пионером пятидесятнического Евангелия в Ириан-Джая, и другие, которых невозможно упомянуть по отдельности. Благодаря их жертве GPdI быстро росла.
Высшим форумом в форуме GPdI является Большая конференция, которая проводится каждые 5 лет. Помимо установления плана рабочей программы, Mubes также выполняет функции по избранию Национального руководства GPdI, называемого Центральной Ассамблеей. Центральная Ассамблея в настоящее время [ по состоянию на? ] насчитывает до 24 человек, а именно генерального председателя, нескольких председателей, генерального секретаря, нескольких секретарей, генерального казначея, нескольких казначеев и других, возглавляющих отделы, а именно: служение евангелизации, пасторство, образование и преподавание, организация, рост церкви, диакония и развитие. Затем Центральная Ассамблея назначила 9 членов комитета национального уровня, называемого Центральной комиссией, а именно: детские пятидесятнические службы, молодежные пятидесятнические службы, женские пятидесятнические службы, мужские пятидесятнические службы, профессиональные пятидесятнические службы и предприниматели, слуги слуги, студенческие пятидесятнические службы и Центральная комиссия по евангелизации пятидесятников. После проведения мубесов каждый регион проводит региональное совещание (мусда), главной целью которого является избрание региональных лидеров, называемых региональной ассамблеей.
{{cite web}}: Цитата использует общее название ( помощь )