Пирси Рэйвенстоун — это псевдоним, который использовал политический экономист девятнадцатого века, чья работа привела к тому, что его по-разному называли социалистом, тори и институционалистом. Его вклад был отмечен Давидом Рикардо и Карлом Марксом и доведен до более широкого внимания благодаря редактированию Пьеро Сраффой собрания сочинений Рикардо. Сраффа предположил, что настоящая личность Рэйвенстона - Ричард Пуллер (1789–1831). [1] [2]
Утверждалось, что Рэйвенстон был социалистом-рикардианцем . Он участвовал в экономических дебатах 1820-х годов в Англии. Эдвин Селигман считает, что он был «самым ранним сторонником теории прибавочной стоимости, позже принятой Марксом » . [3]
Джозеф Дорфман на основании косвенных доказательств утверждал, что Рэйвенстон был преподобным Эдвардом Эдвардсом. Ноэль В. Томпсон, рассматривая дело Сраффы и другие доказательства, заключает, что сейчас нет веских причин оспаривать отождествление его с Ричардом Пуллером-младшим (а не с его одноименным отцом ). [4] Он также рассматривает Эдвардса и Рэйвенстона как птиц из перышка, однако, сторонников физиократического антикапитализма Тори. [5]
Равенстон опубликовал по крайней мере две работы по экономической теории: « Несколько сомнений относительно правильности общепринятых мнений по вопросам народонаселения и политической экономии» [3] в 1821 году и «Мысли о системе финансирования и ее эффектах » в 1824 году . 6] Селигман пишет, что первая работа содержала критику мальтузианства , которая «[не отличалась] от других работ такого рода». [3] Равенстон писал, что частная собственность «есть право на труд собственных рук», но отличала ее от прибыли и ренты: «Но это право очень отличается от искусственного права, посредством которого человек имеет возможность присваивать себе собственность на земли, которые он не занимает и на которых он не осуществляет никакой промышленности... На этом притязании землевладельца строятся притязания купца-фабриканта, ремесленника, капиталиста. тот же принцип». Таким образом, утверждал Равенстон, «труд трудолюбивых становится подчиненным поддержанию безделья. Рабочий должен купить разрешение, чтобы быть полезным». Прибыль возникает «из прибавочного продукта производительного рабочего». [3]
В неразмещенной сноске Маркс цитирует Рэйвенстоуна, отрицающего, что государственный долг может быть «бременем» для будущих поколений. [6] Этот аргумент предвосхитил бы аналогичные аргументы Пола Самуэльсона в 20 веке [7] и Пола Кругмана . [8] Маркс обсуждает теорию ценности Равенстона в разделе «Теории прибавочной стоимости» , но, похоже, он знал только о второй из упомянутых книг Равенстона; Маркс называет это «самым замечательным произведением». [9] В том же томе есть расширенное обсуждение, описывающее анализ «прибавочного продукта» Равенстона. Генрик Гроссман также ссылается на Рейвенстона, наряду с Уильямом Томпсоном и Томасом Ходжскином , как на мыслителя, который выдвинул эгалитарные принципы, заложенные в трудовой теории стоимости, поддерживаемой Уильямом Петти , Дэвидом Юмом , Адамом Смитом и Дэвидом Рикардо , что привело к ее отказу. последующими экономистами. [10]