Питер Аннет (1693 – 18 января 1769) был английским деистом и одним из первых вольнодумцев .
Говорят, что Аннет родилась в Ливерпуле . Школьный учитель по профессии, он стал известным благодаря своим нападкам на ортодоксальных богословов, а также членству в полутеологическом дискуссионном обществе «Общество Робин Гуда», которое собиралось в «Робин Гуде» и «Маленьком Джоне» на Батчер-Роу . [1] Аннет была очень враждебна к духовенству и Священным Писаниям , будучи убежденной деисткой. Он отличился тем, что крайне критично относился к характеру и репутации царя Давида и апостола Павла . В 1739 году он написал и опубликовал брошюру « Судите сами, или Свободомыслие о великом долге религии», в которой содержалась резкая критика христианства . За написание этой и подобных брошюр он лишился преподавательской должности.
Приписываемая ему работа под названием « История человека по сердцу Бога» (1761 г.) была призвана показать, что король Георг II был оскорблен нынешним сравнением с царем Давидом. Говорят, что эта книга вдохновила Вольтера на создание «Саула » . Его также приписывают некоему Джону Нуртхуку (Нортхуку). [1]
В 1763 году он был осужден за кощунственную клевету в своей газете « Free Inquirer» , из которой было опубликовано только девять номеров. После освобождения он держал небольшую школу в Ламбете , одним из его учеников был политик Джеймс Стивен (1758–1832), который стал магистром канцелярии . [1]
В возрасте 68 лет Аннет приговорили к позорному столбу и году каторжных работ. Он умер 18 января 1769 года. [2]
Когда христианские апологеты заменили аргумент о чудесах аргументом, основанным на личном свидетельстве и достоверности библейских свидетельств, Аннет в своем «Воскресении Иисуса » (1744) подверг критике обоснованность таких свидетельств и впервые выдвинул гипотезу иллюзорной смерти Иисуса. Иисус , предполагая также, что, возможно, Павла следует считать основателем новой религии. В «Исследовании сверхъестественного» (1747) Аннет категорически отрицает возможность чудес.
Аннет стоит между ранними философскими деистами и более поздними пропагандистами школы Томаса Пейна и, по-видимому, была первым лектором по свободомыслию ( Дж. М. Робертсон ); его эссе « Сборник трактатов некоего свободного исследователя » убедительны, но лишены утонченности. Он изобрел систему стенографии (2-е изд., с копией стихов Джозефа Пристли ). [1] [2]
