stringtranslate.com

Пьер Пиньо де Беэн

Пьер Жозеф Жорж Пиньо (2 ноября 1741 [2] — 9 октября 1799), широко известный как Пиньо де Беэн ( фр. [piɲo be.ɛn] ), также Пьер Пиньо , Ба Да ЛокПедро » [3]百多祿), Бах Да Лок (伯多祿) и Би Ню («Пиньо» [4]悲柔), был французским римско-католическим епископом, наиболее известным за свою роль в оказании помощи Нгуен Аню (впоследствии императору Зя Лонгу ) в установлении династии Нгуен во Вьетнаме после восстания Тэйшонов .

Ранний период жизни

Пьер Пиньо родился в Ориньи-ан-Тьераш (позже Эна , Франция), где жила семья его матери. Семья его отца владела небольшим поместьем под названием Беэн в соседнем приходе Марль . Несмотря на частицу "de Béhaine" в его имени, Пиньо не был дворянского происхождения, и, кажется, эта частица впервые появилась только в Версальском договоре 1787 года . [5]

Пиньо де Беэн был обучен как миссионер и отправлен за границу Парижским обществом иностранных миссий ( Séminaire des Missions Étrangères ). Он покинул Францию ​​из гавани Лорьян в декабре 1765 года, чтобы работать в Южном Вьетнаме . Он высадился в Пондичерри , тогда французском владении в Индии, 21 июня 1766 года. [6]

Пиньо прибыл как раз перед захватом бирманцами Аютии в Сиаме . Прождав несколько месяцев в португальской колонии Макао , Пиньо отправился на китайском судне в небольшой прибрежный городок Хатьен в Кохинхине (Южный Вьетнам ) недалеко от границы с Камбоджей, основанный миссионерами, которые были перемещены бирманцами. Он прибыл туда в марте 1767 года. [7]

Начальник Генерального колледжа (1767–1774)

В Хатьене Пиньо работал главой семинарии Святых Ангелов , основанной в Азии Парижским обществом иностранных миссий, которое переехало из Аютии в Сиаме после бирманского вторжения 1765 года , и в которой обучалось около сорока студентов китайского , сиамского и вьетнамского происхождения.

Страница рукописного словаря на аннамитско - латинском языке 1773 года , созданного Пиньо де Беэном.

В 1768 году миссионеры были заключены в тюрьму на три месяца, когда сиамские власти пожаловались местному правителю Мак Тьен Ту , что школа предоставила убежище беглому сиамскому принцу. Пиньо был помещен в кангу , деревянно-железную раму, закрепленную вокруг его конечностей весом восемь фунтов. [8] Он проигнорировал просьбы семьи вернуться во Францию, заявив, что его миссионерская работа важнее комфортной жизни. В 1769 году школа подверглась нападению китайских и камбоджийских пиратов , которые убили некоторых студентов и сожгли учреждение... [9] Пиньо был вынужден бежать в декабре 1769 года с выжившими в Пондичерри , тогда французскую территорию, после долгого морского путешествия через Малакку . Колледж был основан в нескольких милях от Пондичерри, в Вирампатнаме .

Словарь Пиньо де Беэна был опубликован в 1838 году монсеньором Жаном-Луи Табердом . [10]

Находясь в Пондичерри, Пиньо продолжал осваивать китайский и вьетнамский языки, пока не овладел ими в совершенстве. [11] В 1773 году он составил вьетнамско-латинский словарь с помощью восьми южных вьетнамцев, [11] следуя по стопам Александра де Родса . Его работа, Dictionarium Anamitico-Latinum , была опубликована в 1838 году монсеньором Жаном-Луи Табердом . [10]

Пиньо де Беэн был назначен епископом in partibus infidelium Адрана в Сирии [12] и апостольским викарием Кохинхины 24 сентября 1771 года. [ 13 ] После своего рукоположения 24 февраля 1774 года в Сан-Томе около Мадраса [ 14 ] [15] он отправился в Макао, чтобы собрать больше сотрудников, прежде чем вернуться и возобновить свою работу в Хатьене. В Макао он смог опубликовать и напечатать катехизис на вьетнамском языке (содержащий введение на китайском языке, основную часть текста на вьетнамском алфавите и перевод на латынь ) и отправил копию в Рим [10] . Он покинул Макао 1 марта 1775 года и прибыл в Хатьен в конце месяца, где снова возобновил миссионерскую деятельность. [16]

В 1775-76 годах Пиньо пытался обратить народ Стиенг , но посланные им миссионеры сильно страдали и либо заболевали, либо возвращались. [17]

Встреча с Нгуен Ань

Епископская печать монсеньора Пиньо де Беэна.

В 1777 году братья Тай Сон напали на Сайгон и уничтожили почти всю династию Нгуен , а пятнадцатилетнему Нгуен Ань удалось сбежать на дальний юг. Он укрылся в семинарии Пиньо с сентября по октябрь, прежде чем оба были вынуждены бежать на остров Пуло Панджанг в Сиамском заливе . Этот шаг был политическим шагом, предпринятым Пиньо, чтобы объединиться с Нгуен Анем, позволив себе заняться политикой. После этого он стал меньше миссионером и больше политиком.

В ноябре 1777 года Нгуен Ан смог отбить Сайгон, а в 1778 году преследовал отступающего Тай Сана до Бинь Тхуана . [18]

В соседней Камбодже вспыхнуло восстание в поддержку кохинхинов, в результате которого был свергнут просиамский король Анг Нон . В 1780 году вмешались кохинхинские войска, и Пиньо помог им закупить оружие у португальцев. Епископ навлек на себя обвинения португальцев в изготовлении оружия для кохинхинов, особенно гранат , нового оружия для Юго-Восточной Азии. [18] Пиньо де Беэн также организовал поставку трех португальских военных кораблей для Нгуен Аня. [19] В своей деятельности Пиньо поддерживал французский авантюрист Мануэль. [19]

Пиньо де Беэн и Нгуен Ан укрылись на острове Фукуок .

В 1782 году Тайсон возглавил новое наступление на юг. Мануэль погиб, командуя военным кораблем в реке Сайгон против войск Тайсон. [19] Поражение, план сражения которого был признан ошибочным, занимает высокое место в списке понесенных неудач. Нгуен Ан был вынужден отступить на остров Фукуок . В октябре 1782 года ситуация снова изменилась, и Нгуен Ан и Пиньо вернулись в Сайгон. [20]

В марте 1783 года Нгуен снова потерпели поражение, и Нгуен Ан и Пиньо снова отплыли на Фукуок. Убежище было одновременно и мимолетным, и иллюзорным. Им пришлось снова бежать, когда их убежище было обнаружено, преследуемые с острова на остров, пока они не достигли Сиама. Пиньо де Бехейн посетил сиамский двор в Бангкоке в конце 1783 года. [21] Нгуен Ан также прибыл туда в феврале 1784 года, где он набрал армию, чтобы сопровождать его обратно во Вьетнам. [22] Однако в январе 1785 года сиамский флот потерпел катастрофу против Тайсона на реке Меконг. [22]

Нгуен Ан снова нашел убежище у сиамского двора и снова попытался обратиться за помощью к сиамцам. [23] Решив заручиться любой возможной поддержкой западных держав, [24] Нгуен Ан попросил Пиньо обратиться за помощью к французам и пообещал разрешить Пиньо взять с собой своего сына принца Каня . Пиньо в ответ попытался получить помощь из Манилы , но отправленная им партия доминиканцев была захвачена тайсонами. [24] Из Пондичерри он также отправил просьбу о помощи в португальский сенат в Макао , что в конечном итоге привело к подписанию Договора о союзе между Нгуен Анем и португальцами 18 декабря 1786 года в Бангкоке. [25]

Посольство во Франции

Партия достигла Пондичерри в феврале 1785 года. [26] Французская администрация в Пондичерри во главе с временным губернатором Кутансо дез Альгрэном, преемником Бюсси , при поддержке капитана д'Антркасто , решительно выступала против вмешательства в дела Южного Вьетнама, заявляя, что это не в национальных интересах. В июле 1786 года Пиньо было разрешено вернуться во Францию, чтобы напрямую обратиться за помощью к королевскому двору. Новости о его деятельности достигли Рима, где он был осужден испанскими францисканцами. В этот момент Пиньо предложил принца Каня и его политический мандат португальцам. Они покинули Пондичерри и отправились во Францию ​​в июле 1786 года. [27] куда они прибыли в феврале 1787 года. [28]

Портрет наследного принца Нгуен Фук Коня во Франции, 1787 год.

Прибыв в феврале 1787 года с маленьким принцем Каном ко двору Людовика XVI в Версале , [29] Пиньо столкнулся с трудностями в сборе поддержки для французской экспедиции, чтобы посадить Нгуена Аня на трон. Это было связано с плохим финансовым положением страны до Французской революции . Пиньо помогал Пьер Пуавр, который ранее был вовлечён в защиту французских интересов во Вьетнаме.

В конце концов, ему удалось соблазнить военных деятелей точными инструкциями относительно условий ведения войны в Индокитае и материальной части для предлагаемой кампании. Он объяснил, как Франция сможет «господствовать в морях Китая и архипелага». Группа встретилась с королем Людовиком XVI , министром военно-морского флота де Кастри и министром иностранных дел Монмореном 5 или 6 мая 1787 года. [30] Принц Кань произвел сенсацию при дворе Людовика XVI, заставив известного парикмахера Леонара создать в его честь прическу « au prince de Cochinchine ». [31] Его портрет был написан во Франции Мопереном и сейчас выставлен в Séminaire des Missions Étrangères в Париже. Принц Кань ослепил двор и даже играл с сыном Людовика XVI, Луи-Жозефом, дофином Франции , который был примерно того же возраста. [32] [33]

Подписи Версальского договора 1787 года : Монморен , министр иностранных дел и флота, и Эвек д'Адран , то есть Пиньо де Беэн. [34]

К ноябрю его постоянное давление оказалось эффективным. 21 ноября 1787 года между Францией и Кохинхиной был заключен Версальский договор от имени Нгуен Аня. Четыре фрегата, 1650 полностью экипированных французских солдат и 250 индийских сипаев были обещаны в обмен на Пуло-Кондор и доступ к гавани в Туране ( Дананг ). Де Френ должен был стать лидером экспедиции. [35]

Французское правительство накануне Французской революции находилось в ужасном финансовом положении [36] , и его положение еще больше ослабло с началом гражданской войны в Голландии [ 37 ]. Энтузиазм французов по поводу плана Пиньо был серьезно ослаблен. [ 38] Через несколько дней после подписания договора министр иностранных дел 2 декабря 1787 года направил губернатору Пондичерри Томасу Конвею инструкции , в которых он оставлял исполнение договора на усмотрение своей оценки ситуации в Азии, заявляя, что он «свободен не совершать экспедицию или отложить ее, в соответствии со своим собственным мнением» [39]. Сам Людовик XVI сказал Пиньо, что Конвей был назначен губернатором Пондичерри просто для того, чтобы удалить его из Европы.

Возвращение во Вьетнам

Цитадель Сайгона была построена Оливье де Пюйманелем по проекту Теодора Лебрена, следуя принципам Вобана , в 1790 году.
Жан-Мари Дайо (слева) играл ведущую роль в военно-морском флоте Нгуен Аня.

Группа покинула Францию ​​в декабре 1787 года на борту Dryade [ 40] под командованием г-на де Керсена и в сопровождении Pandour под командованием г-на де Превиля. Они снова высадились в Пондичерри с мая 1788 по июль 1789 года. [41] Конвей приказал Dryade продолжить путь в Пуло-Кондор, чтобы встретиться с Нгуеном Анем и доставить ему 1000 мушкетов, купленных во Франции, и отца Поля Нги, кохинхинского миссионера, преданного монсеньора Пиньо.

Однако Пиньо обнаружил, что губернатор Пондичерри не желает далее выполнять соглашение. Хотя Королевский совет уже в октябре 1788 года решил поддержать Конвея, Пиньо не был проинформирован об этом до апреля. Пиньо был вынужден использовать средства, собранные во Франции, и набрать французских добровольцев. Об этой двуличности он демонстративно заявил: «Я совершу революцию в Кохинхине в одиночку». Он отклонил предложение англичан и собрал деньги у французских купцов в регионе. В конце концов Конвей предоставил Пиньо два корабля: « Méduse» под командованием Франсуа Этьена де Розили-Месроса [42] и еще один фрегат. [43] Пиньо использовал собранные средства, чтобы оснастить еще два корабля оружием и боеприпасами, которые он назвал LongДракон »), которым командовал Жан-Батист Шеньо , и PhụngФеникс »), которым командовал Филипп Ваннье , и привлек добровольцев и дезертиров для управления судами. [42] Жан-Мари Дайо дезертировал с Pandour и был назначен ответственным за снабжение, транспортировку оружия и боеприпасов на своем корабле St. Esprit . Розили, который командовал Méduse, дезертировал со 120 своими людьми и был назначен ответственным за набор. [42]

Жан-Батист Шеньо в смешанной франко-вьетнамской форме.

Экспедиция Пиньо отправилась во Вьетнам 19 июня 1789 года и прибыла в Вунгтау 24 июля 1789 года. [42] Иностранный контингент помог консолидировать Южный Вьетнам и модернизировать его армию, флот и укрепления. Оливье де Пуйманель , бывший офицер Дриады, дезертировавший в Пуло Кондор, построил в 1790 году Цитадель Сайгона , а в 1793 году — Цитадель Дьен Кханя в соответствии с принципами Вобана . Он также обучал вьетнамские войска современному использованию артиллерии и внедрил европейские методы пехоты во вьетнамской армии Нгуен Фук Аня. [44] В 1792 году Оливье де Пуйманель командовал армией из 600 человек, обученных европейским методам. [45] Говорят, что Пуйманель обучил 50 000 человек армии Нгуена. [46] Французские бомбы использовались при осаде Куинёна в 1793 году. [47]

Французские офицеры ВМС, такие как Жан-Мари Дайо и Жан-Батист Шеньо, использовались для обучения флота. К 1792 году был сформирован большой военно-морской флот с двумя европейскими военными кораблями и 15 фрегатами составной конструкции. [48] В 1792 году Дайо атаковал стратегически важный порт Куинён , открыв путь кочинским кораблям, которые затем разгромили флот Тайсона. [49] В 1793 году Дайо возглавил рейд, в ходе которого было уничтожено 60 галер Тайсона . [49]

С 1794 года Пиньо принимал участие во всех кампаниях, сопровождая принца Каня. Он организовал оборону Дьенханя, когда тот был осажден численно значительно превосходящей армией Тэйшонов в 1794 году. [50]

Смерть

Гробница Пиньо де Беэна.

В Куинёне бушевали тяжёлые бои за контроль над крепостью, пока она не была захвачена в 1799 году. Пиньо умер там от дизентерии 9 октября того же года, прослужив последние годы в качестве советника и фактического министра иностранных дел Нгуен Аня. Он был похоронен в Сайгоне со всеми воинскими почестями. В траурной речи Нгуен Аня он был описан как «самый выдающийся иностранец, когда-либо появлявшийся при дворе Кохинхины». Он был похоронен 16 декабря 1799 года в присутствии наследного принца, всех мандаринов двора, королевской гвардии из 12 000 человек и 40 000 скорбящих.

Пиньо де Беэн был объектом нескольких надгробных речей от имени императора Джиа Лонга и его сына принца Каня . [51] В надгробной речи от 8 декабря 1799 года Джиа Лонг восхвалял участие Пиньо де Беэна в обороне страны, а также их личную дружбу:

Похоронная речь императора Джиа Лонга Пиньо де Беэну (отрывок):

Похоронная речь императора Джиа Лонга Пиньо де Беэну, 8 декабря 1799 года.

"(...) Бесконечно размышляя о его добродетелях, я хочу снова почтить его своей добротой, его высочество епископ Пьер, бывший специальный посланник королевства Франции, уполномоченный получить морскую и наземную военную помощь, отправленную указом на военных кораблях, его, эту выдающуюся личность Запада, приняли в качестве почетного гостя при дворе Нам-Вьета (...) Хотя он отправился в свою собственную страну, чтобы обратиться с просьбой о помощи и сплотить общественное мнение с целью получения военной помощи, он столкнулся с неблагоприятными условиями на полпути своих усилий. В то время, разделяя мое негодование, он решил действовать как люди прошлого: мы скорее сплотились вместе и превзошли друг друга в выполнении долга, ища способы воспользоваться возможностями для начала операций (...) Постоянно вмешиваясь каждый день, много раз он чудесным образом спасал ситуацию с помощью необычных планов. Хотя он был занят добродетелью, он не был лишен юмора. Наше согласие было таким, что мы всегда желали быть вместе (...) С от начала и до конца мы были единым сердцем (...)"

—  Похоронная речь императора Джиа Лонга Пиньо де Беэну, 8 декабря 1799 г. [52]

Пиньо де Беэн получил должность Thái tử Thái phó (太子太傅, «Наставник наследного принца») и дворянский титул Би Нху Куан конг (悲柔郡公, букв. «Провинциальный герцог Би Нху ») посмертно. Он также получил посмертное имя Трунг Ý (忠懿 букв. «Верность и доброта») от Джиа Лонг. [1]

Статуя Пиньо де Беэна с принцем Канем , держащим Версальский договор , в Сайгоне .

Лишь немногие из людей Пиньо остались больше двух-трех лет, разочарованные отсутствием быстрого состояния. Сам Пиньо хотел, чтобы католик стал правителем Вьетнама. Его амбиции так и не материализовались из-за неудачи с обращением Каня, который в любом случае умер на двадцать лет раньше своего отца Нгуена Аня.

Пиньо часто шел на компромисс со своими религиозными принципами, когда они вступали в противоречие с политическими и дипломатическими императивами. Изначально он учил Каня отказываться от поклонения предкам, что сильно шокировало и возмутило Нгуена Аня. Позже он изменил свое мнение о папском запрете и предложил считать поклонение предкам гражданской церемонией, простым проявлением уважения к мертвым. В качестве оправдания он ссылался на апостолов, которые были терпимы к местным обычаям.

Прах Пиньо де Беэна в Парижском обществе иностранных миссий .
Словарь Пиньо Anamitico-Latinum 1772 года , Парижское общество иностранных миссий.

В 1983 году могила Пиньо де Беэна была демонтирована вьетнамским правительством, а на ее месте был разбит парк. Его останки были кремированы и отправлены во Францию, где они сейчас находятся в Парижском обществе иностранных миссий . [53]

Работы

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Đại Nam chính biên liệt Truyện , (Sơ tập, Quyển 28)
  2. ^ Свидетельство о крещении [ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ Шарль Ле Гобьен и Жан-Батист Дю Ольд. Lettre edifiantes et curieus écrites Des Missions étrangères: Mémoires de la Chine. Лион: Дж. Венарель, 1819. с. 451
  4. ^ "Một bộ Từ điển Việt-Latinh viết tay vào cuối thế kỷ XVIII vừa sưu tầm được" trong Tạp chí Hán Nôm
  5. ^ Мантьен, стр.204
  6. ^ Мантьен, стр.37
  7. ^ Мантьен, стр. 40–48
  8. ^ Мантьен, стр.40–41
  9. ^ Мантьен, стр.53
  10. ^ abc Мантейн, стр.67
  11. ^ ab Mantiennne, стр.67
  12. ^ "Титулярный епископский престол Адры, Сирия". GCatholic.org .
  13. ^ "Епископ Пьер-Жозеф-Жорж Пиньо де Беэн". Catholic-Hierarchy.org .
  14. ^ Мантьен, стр.57
  15. ^ Les Missions Etrangeres , стр.104
  16. ^ Мантьен, стр.73
  17. ^ Мантьен, стр.74–75
  18. ^ ab Mantienne, стр.78
  19. ^ abc Mantienne, стр.81
  20. ^ Мантьен, стр.82
  21. ^ Мантьен, стр.83
  22. ^ ab Mantienne, стр.84
  23. ^ Мантьен, стр. 84–85
  24. ^ ab Mantienne, стр.85
  25. ^ Мантьен, стр.87
  26. ^ Мантьен, стр.84, стр.200
  27. ^ Мантьен, стр.92
  28. ^ Мантьен, стр.93
  29. ^ « Восхождение дракона» Генри Камма, стр. 86-87
  30. ^ Мантьен, стр.96
  31. Вьетнам, Нхунг Тайет Тран, Энтони Рид, стр.293
  32. ^ «Он ослепил двор Людовика XVI в Версале Нгуеном Канем, ... одетым в красную и золотую парчу, чтобы играть с дофином, наследником престола». в « Азиатской мистике: женщины-драконы, девушки-гейши и наши фантазии » Шеридана Прассо, стр. 40
  33. ^ «Дофин, примерно его возраста, играл с ним». Французская политика и развитие в Индокитае – Страница 27 Томаса Эдсона Энниса
  34. ^ Мантьен, стр.97/204
  35. ^ Мантьен, стр.97
  36. ^ Мантьен, стр.106
  37. ^ Мантьен, стр.104
  38. ^ Мантьен, стр. 103-108
  39. ^ Мантьен, стр.98. В оригинале на французском языке: «il était» maître de ne point entreprendre l'opération ou de la retarder, d'après son мнений персонала «»
  40. ^ Мантьен, стр. 109-110
  41. ^ Мантьен, стр.110
  42. ^ abcd История Вьетнама Оскара Шапюи стр.178
  43. ^ «Конвей наконец предоставил фрегат «Медуза» и еще одно судно для репатриации миссии» в книге «Корни французского империализма в Восточной Азии » – Страница 14 Джона Фрэнка Кэди, 1967 г. [1]
  44. Вьетнамский ответ на французскую интервенцию , 1862–1874 Марк У. Маклеод, стр. 11 [2]
  45. ^ Мантьен, стр.153
  46. ^ Колониализм Мелвина Юджина Пейджа, Пенни М. Зонненбург, стр.723
  47. ^ Мантьен, стр.132
  48. ^ Мантьен, стр.129
  49. ^ ab Mantienne, стр.130
  50. ^ Мантьен, стр.135
  51. ^ Мантьен, стр. 219-228
  52. В Мантьене, стр. 220. Оригинал на французском языке (перевод М. Вердея с вьетнамского): «Méditant sans Cesse le сувенир де ses Vertus, je Tiens à Honorer à Nouveau de mes Bontés, sa grandeur l'éveque Pierre, ancien envoyé de royaume de France mandaté pour disreiser d’une help militaire de terre et de mer dépèchée par décret par navires» de guerre, [lui] выдающийся человек Запада, спасающийся в hôte d'honneur à la cour du Nam-Viet (...) Bien qu'il fut allé dans propre pays élever une Plate et rlier l'opinion en vue Специальная направляющая для военной безопасности, чтобы я мог пережить эти демарши, несмотря на неблагоприятные события в этих намерениях. Alors, partageant mes ressentiments, il prit le parti de faire comme les anciens: plutôt nous Retrouver et Gourneyiser dans l'accomplissement du devoir, en cherchant le moyen deprofites des times pour lancer des opérations (...) экстраординарные планы. Tout en étant preoccupe de vertu, il ne manquait pas de mots d'humour. Notre Accord était tel que nous avions toujours hâte d'etre ансамбль (...) Du début a la fin, nous n'avons jamais fait qu'un seul coeur".
  53. ^ Мантьен, стр.229

Ссылки