«Понмуттайидунна Тараву» ( в переводе « Гусь, несущая золотые яйца ») — романтическая комедия-драма на индийском языке малаялам 1988 года , написанная Рагхунатхом Палери и снятая режиссёром Сатьяном Антикадом .В главных роляхснялись Шринивасан , Джаярам , Урваши и Иннокентий . Это была первая роль Шринивасана как героя после «Сангхаганама» (1979). [1] [2] [3] В 2010 году фильм был переделан на хинди под названием « Дус Тола» . [4]
Бхаскаран, местный деревенский ювелир , влюблен в Снехалату, дочь П. В. Паникера, местного астролога , своего соседа. Паникер хочет, чтобы его дочь вышла замуж за богатого человека, работающего в районе Персидского залива . Когда Бхаскаран делает предложение Снехалате, Снехалата просит золотое ожерелье из десяти соверенов как символ любви Бхаскарана, а также чтобы произвести впечатление на ее отца. Бхаскаран делает ожерелье и передает его Снехалате. Разгневанный Паникер узнает об этом, увещевает ее и кладет золотое ожерелье в карман. Он заявляет, что Бхаскаран отдал ожерелье своей дочери в знак «братской любви».
Паникер получает предложение руки и сердца от сироты Павитрана, который работает в Катаре , и принимает его. За несколько дней до свадьбы Паникер подходит к чайной, где присутствуют постоянные посетители. Там он показывает золотое ожерелье, говоря, что купил его в соседнем городе и что это был подарок от него его дочери. Деревенская толпа ценит отцовскую любовь Паникера. Бхаскаран узнает, что это то же самое ожерелье, которое он подарил Снехалатхе несколько дней назад.
Бхаскаран теряет терпение и наконец решает отправиться в дом Паникера и попросить Снехалату выйти за него замуж. В этой смелой миссии его сопровождают его друзья и доброжелатели, а именно оракул Величаппаду , торговец скотом Паппи, владелец чайной лавки Абубакер и Хаджияр. Мадхаван Наир, пожилой почтенный гражданин деревни, также присоединяется к ним. Родители Бхаскарана также присоединяются. В доме Паникера разгорается жаркий спор. Снехалата отрицает какую-либо любовную связь с Бхаскараном, а Паникер отказывается возвращать золотое ожерелье. Паникер утверждает, что такое золотое ожерелье Бхаскаран никогда не дарил.
Бхаскаран вскоре становится посмешищем деревни, и люди говорят, что он был дураком, отдав ожерелье (если такое вообще существовало), без каких-либо гарантий или поручительств. Жизнь в деревне продолжается. Учительница Парвати преподает классический танец на втором этаже ветхой чайной лавки Абубакера. Абубакер и Паппи пытаются выгнать Учителя Парвати, поскольку танец портит его лавку, но она отказывается освобождать ее. Паппи продолжает покупать и продавать скот , а Мадхаван Наир совершает свои обычные ночные визиты к деревенской проститутке Деваяни. Величаппаду занят организацией местного храмового фестиваля. При поддержке своих друзей, особенно Хаджияра, Бхаскаран открывает в деревне небольшой ювелирный магазин (Bhaskaran & Sons).
Павитран женится на Снехалате и возвращается на Ближний Восток . Снехалате беременна и возвращается к себе домой, чтобы родить. Вскоре рождается девочка, и Павитран тоже возвращается. К шоку семьи Паникер, Павитран говорит, что не собирается возвращаться, а планирует купить несколько грузовиков и обосноваться в Керале . Его работа за границей была не очень хорошей, и он даже провел некоторое время в тюрьме.
Павитран предлагает Бхаскарану проколоть ухо его ребенку, но Бхаскарана оскорбляют Снехалата, Паникер и ее мать, которые говорят, что он не очень хорош в своей работе и что это может навредить ребенку. Когда Бхаскаран подслушивает этот разговор, он очень расстраивается и уходит. Хотя Павитран пытается остановить Бхаскарана, тот отказывается и уходит с эмоциональной запиской о том, что когда ювелир прокалывает ухо ребенку, именно ювелир больше всего страдает от боли, которую испытывает ребенок, и что они не должны были распространять ложную информацию о нем.
Тем временем Парвати Тичер обращается к Бхаскарану за финансовой помощью для лечения ее отца, но у Бхаскарана недостаточно средств, поэтому он организует финансирование от Хаджияра. Когда Парвати Тичер говорит, что она не забудет эту помощь, Бхаскаран, скорбящий о своих прошлых обстоятельствах, поручает Парвати Тичеру забыть о помощи и что он больше не оказывает никакой помощи, достойной упоминания. Павитрану нужны дополнительные средства для финансирования своего грузовика. Именно в этот момент Снехалата понимает, что Павитран был водителем грузовика и потерял работу в Галфе, даже находясь за решеткой. Он замечает золотое ожерелье, которым его жена регулярно украшала себя, которое, как она хвастается, стоит десять соверенов. Павитран видит подержанный грузовик в хорошем состоянии и планирует продать ожерелье Снехалаты и собрать средства на свой грузовик. Он даже обещает купить Снехалате новую цепь после того, как грузовик принесет прибыль. Хотя Снехалата отказывается отдать его, заявляя, что это подарок ее отца, Павитран забирает его у нее, чтобы заложить и быстро заработать денег.
Павитран консультируется с Бхаскараном, так как он деревенский ювелир. Бхаскаран проверяет ожерелье и подтверждает, было ли оно подарено ему Паникером. Тем временем Величаппаду и Мадхаван Наир приходят к Бхаскарану за пожертвованием в храм. И когда его постоянные друзья собрались на деревенской площади, Бхаскаран заявляет, что ожерелье сделано из меди, содержащей очень мало золота. Он даже добавляет, что его посадили бы в тюрьму, если бы он отнес ожерелье на продажу в город, поверив Павитрану. Теперь униженный Павитран с женой и ребенком врывается в дом Паникера. Он чувствует, что его обманули, и Снехалата не был ему верен. Паникер вынужден признать, что это ожерелье не он купил, а Бхаскаран подарил Снехалате несколько лет назад. Теперь также выходит наружу любовная связь Снехалата и Бхаскарана. Это еще больше раздражает Павитрана, так как теперь он чувствует, что все его обманывают. Павитран спрашивает, обманул ли его Бхаскаран или Снехалата, на что Паникер отвечает, что Бхаскаран. Жители деревни тоже принимают чью-то сторону, и начинается грандиозная драка.
Во время драки Пааппи идет в дом Хаджияра и сообщает, что Хаджияра избивают до полусмерти. Услышав это, жена Хаджияра Кхалмайи бросается на место, и, как в любой типичной деревне, драка вскоре прекращается, когда все впервые видят жену Хаджияра, и все возвращается на круги своя. На вопрос отца Бхаскарана о том, кто подал ему идею смешать медь с золотом, Бхаскаран отвечает, что он узнал эту идею от своего отца, который обманывал свою жену, полируя медь золотом. Павитран наконец решает вернуть Снехалату и дочь. Фильм заканчивается запиской, в которой указано, что Бхаскаран тоже нашел свою настоящую любовь в учительнице танцев Парвати, и что она - настоящее золото.
Музыку написал Джонсон , слова — ONV Kurup .