Post-black art — категория современного афроамериканского искусства . Это парадоксальный жанр искусства, в котором раса и расизм переплетены таким образом, что отвергают их взаимодействие. То есть, это искусство о черном опыте, которое пытается развеять представление о том, что раса имеет значение. Оно использует загадочные темы, в которых черный может заменить белого. [1] Некоторые предполагают, что этот термин можно отнести к книге 1995 года «Конец черноты» Дебры Дикерсон .
Однако Тельма Голден утверждала, что в конце 1990-х годов придумала термин «пост-черное» искусство вместе с другом и художником Гленном Лигоном . [2] В 2001 году эта фраза была подробно объяснена в выставочном каталоге выставки «Freestyle» в Музее-студии в Гарлеме . [1] Freestyle — это выставка, в которой приняли участие двадцать восемь начинающих афроамериканских художников. Голден определила пост-черное искусство как то, что включает художников, которые «непреклонны в том, чтобы их не называли «черными» художниками, хотя их работа была пропитана, на самом деле глубоко заинтересована в переосмыслении сложных понятий черноты». [2] Она продолжила: «Они и пост- Баския , и пост- Бигги . Они с большой легкостью и легкостью принимают дихотомии высокого и низкого, внутреннего и внешнего, традиций и инноваций». [3] Лора Мейерс интерпретирует это как «новейшие работы, которые определяются тем, что их не определяют как афроамериканское искусство». [4] Голден изначально заявила, что ее интерес был попыткой устранить некоторые негативные ассоциации с фразой «черное искусство», а также прокомментировать разнообразие художников африканского происхождения. [5] В каталоге выставки Голден заявляет: «Пост-черный был новым черным». [2]
Как объяснил Голден, пост-черное искусство относится к молодому поколению художников, которые появились после борьбы за гражданские права и ищут язык, с помощью которого они могут исследовать свои художественные интересы и идентичности. Поскольку художники африканского происхождения исторически маргинализировались и оставались вне общего дискурса истории западного искусства , не было единого стиля или школы афроамериканского искусства . [6] Термин «пост-черный» пытается охватить художников, которые имеют разное происхождение и опыт, но все разделяют опыт как лица африканского происхождения.
В то время как понятие «пост-черный» пытается избежать ярлыков идентичности, название «пост-черный» служит этническим маркером. Некоторые нашли ошибку в этой терминологии, заявив, что «расизм реален, и многие художники, которые перенесли его последствия, чувствуют, что музей продвигает вид искусства — модного, постмодернистского, вяло интернационального — который превратил учреждение в «бутик» или «загородный клуб», как выразился Дэвид Хэммонс ». [7] Голден даже заявил, что «пост-черный» — это «и пустая социальная конструкция, и реальность с незаменимой историей». [8]
Среди художников, представленных на выставке Freestyle в Музее-студии в Гарлеме, были Кори Ньюкирк , Лейла Али , Эрик Уэсли , Сенам Окудзето , Дэвид Маккензи, Сьюзан Смит-Пинело , Сэнфорд Биггерс , Луис Кэмерон , Дебора Грант , Рашид Джонсон , Арнольд Кемп , Джули Мерету , Марк Брэдфорд и Дженни С. Джонс .
Музей-студия в Гарлеме