Пратимокша ( санскрит : प्रातिमोक्ष , романизировано : prātimokṣa ) — это список правил (содержащихся в винае ), регулирующих поведение буддийских монахов (монахов или бхикшу и монахинь или бхикшуни ) . Прати означает «к», а мокша означает «освобождение» от циклического существования ( сансары ).
Стало обычным читать эти правила раз в две недели на собрании сангхи, во время которого традиционно происходила исповедь . Сохранилось несколько кодексов пратимокши, включая те, что содержатся в винаях Тхеравады , Махасангхики , Махишасаки , Дхармагуптаки , Сарвастивады и Муласарвастивады . [1] Тексты пратимокши также могут циркулировать в отдельных сутрах пратимокши , которые являются выдержками из соответствующих винай .
Пратимокша принадлежит Винайе буддийской доктрины и рассматривается как сама основа буддизма. На основе Пратимокши в буддизме Махаяны существуют два дополнительных набора обетов: обеты Бодхисаттвы и обеты Ваджраяны . Если эти два набора обетов не нарушены, они считаются перенесенными в будущие жизни.
Pratimokṣa традиционно является разделом Vinaya. Theravada Vinaya сохранена в Pāli Canon в Vinaya Piṭaka . Mūlasarvāstivāda Vinaya сохранена как в тибетском буддийском каноне в Kangyur , в китайском издании, так и в неполной санскритской рукописи. Некоторые другие полные тексты Vinaya сохранены в китайском буддийском каноне (см.: Taishō Tripiṭaka ), и они включают в себя:
Известно, что секта Дхармагуптака отвергла авторитет правил Сарвастивады пратимокши на том основании, что изначальное учение Будды было утеряно. [2]
Патимоккха — это палийский эквивалент Пратимокши ( санскрит ). Ей следуют монахи линии Тхеравады (Таиланд, Шри-Ланка, Мьянма, Камбоджа и Лаос). Она состоит из 227 правил для полностью посвященных монахов ( бхиккху ) и 311 для монахинь ( бхиккхуни ). Патимоккха содержится в Суттавибханге , разделе Виная-питаки.
Буддийские традиции в Восточной Азии обычно следуют линии Дхармагуптака Виная пратимокши, и это является стандартом для следующих буддийских традиций:
Некоторые традиции буддизма в Японии и Корее также проводят полное монашеское посвящение, но большинство этого не делает. Вместо этого, эти традиции имеют священников и монахов, которые принимают Заповеди Бодхисаттвы вместо традиционных обетов пратимокши.
Пратимокша линии Муласарвастивады , которой следуют в тибетском буддизме, принимается на всю жизнь, если не нарушен один или несколько из четырех коренных обетов. В тибетском буддизме существует восемь типов обетов Пратимокши:
Пратимокша мирянина состоит из пяти обетов, которые также известны как Пять Шил :
Не обязательно принимать все пять обетов. Комментарии описывают семь типов мирян:
Только полные монахи и полные монахини рассматриваются как полноправные члены буддийского монашеского ордена. Группа из четырех полностью посвященных монахов рассматривается как сангха . Пратимокша также рассказывает, как очищать недостатки, как решать конфликты и справляться с различными ситуациями, которые могут возникнуть в сангхе.