stringtranslate.com

Пранидхипурна Махавихар

Пранидхипурна Махавихар ( непальский : प्रणिधिपूर्ण महाविहार ) — буддийский монастырь Тхеравады в Баламбу , Катманду , который был ключевой базой в возрождении буддизма Тхеравады в Непале в 1940-е годы. [1]

Неофициально известный как Баламбу Бихар, он расположен в 8 км от Катманду на западной окраине долины Катманду .

История

История Махавихара берет свое начало в 1942 году, когда сюда пришел буддийский монах Прагьянанда Махастхавир и начал проповедовать учение Будды из придорожного сарая. Он был первым монахом в желтом одеянии, которого видели в Катманду с XIV века. Растущая активность буддизма Тхеравады, который возвращался в страну, вызвала гнев правительства, которое было нетерпимо к этой религии. Официальные шаги по пресечению ее распространения сделали последователей более непокорными и подстегнули развитие монастыря.

В 1944 году автократический режим Рана начал репрессии против буддийских монахов за преподавание буддизма и написание религиозных книг на непальском языке Bhasa . Восемь монахов, включая Прагьянанду, были изгнаны за отказ прекратить свою деятельность. [2] После изгнания буддийских монахов из Непала местные жители спрятали ряд других монахов в соседней деревне Баламбу, чтобы спасти их от депортации.

В 1946 году изгнанным монахам, которые разбрелись по Индии , Тибету , Бутану и Шри-Ланке, было разрешено вернуться в Непал из-за международного давления. Даже тогда правительство пристально следило за ними, поэтому они решили жить за городом, вдали от глаз полиции, где их не потревожат. Таким образом, Баламбу стал оплотом возрождения буддизма Тхеравады в Непале.

Строительство здания монастыря началось в 1947 году на средства, пожертвованные местными жителями. Его основатель Прагьянанда стал первым Сангха Маханаякой (Патриархом) Непала в наше время. [3] [4]

Деятельность

В Баламбу Бихаре проживает несколько монахов и монахинь, а возглавляет его настоятель. Это важный центр изучения буддизма, особенно для молодежи. Помимо проведения религиозных служб, вихара проводит ретриты, занятия по Дхамме и бесплатные оздоровительные лагеря. Она также организует церемонии жизненного цикла для мальчиков и девочек и управляет домом престарелых.

Ссылки

  1. ^ ЛеВайн, Сара; Геллнер, Дэвид Н. (2005). «Миссионеры Тхеравады в автократическом государстве». Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века . Издательство Гарвардского университета. стр. 53. ISBN 978-0-674-01908-9.
  2. ^ Дитрих, Анджела (1996). «Буддийские монахи и правители Рана: история преследований». Буддийские Гималаи: журнал Института точных методов Нагарджуны . Архивировано из оригинала 1 октября 2013 года . Получено 7 сентября 2013 года .
  3. ^ ЛеВайн, Сара; Геллнер, Дэвид Н. (2005). "Полный список вихар Тхеравады в Непале". Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века . Издательство Гарвардского университета. стр. 298. ISBN 978-0-674-01908-9.
  4. ^ Sujano, Phra SM (май 2009). «Кто есть кто в буддизме в Непале». Журнал Lumbini Nepalese Buddha Dharma Society (Великобритания) . стр. 10. Получено 7 сентября 2013 г.