Епархия Сиона ( лат . Dioecesis Sedunensis , фр . Diocèse de Sion , нем . Bistum Sitten ) — католическая церковная территория в кантоне Вале , Швейцария . Это старейшее епископство в стране и одно из старейших к северу от Альп. История епископов Сиона, аббатства Святого Мориса Вале в целом неразрывно переплетены.
Престол был основан в Октодуруме, ныне называемом Мартиньи , столице римской провинции Пенинские Альпы . Первым достоверно историческим епископом был святой Феодор/Феодул (умер в 391 г.), присутствовавший на Аквилейском соборе в 381 г. Он основал аббатство Сен-Морис с небольшой церковью в честь святого Маврикия , принявшего там мученическую смерть около 300 г., когда он объединил местных отшельников в общую жизнь, положив таким образом начало аббатству Сен-Морис, старейшему к северу от Альп. Феодор перестроил церковь в Сионе, разрушенную императором Максимином в начале IV века. Сначала новая епархия была викарием архиепархии Вьенны ; позже она стала викарием Тарантеза.
В 589 году епископ Святой Гелиодор перенес престол в Сион, оставив низменное, подверженное наводнениям место Октодурум, где Дранс впадает в Рону . Хотя часто ранние епископы были также аббатами Сен-Мориса, монашеская община ревностно следила за тем, чтобы епископы не распространяли свою юрисдикцию на аббатство. Несколько епископов объединили обе должности: Вильхарий (764-780), ранее архиепископ Вьенны , откуда он был изгнан маврами ; Святой Альтей, который получил от папы буллу об освобождении в пользу монастыря (780); Эмо II, сын графа Гумберта I Савойского , который принимал Льва IX в Сен-Морисе в 1049 году.
Около 999 года последний король Верхней Бургундии Рудольф III даровал графство Вале епископу Гуго (998-1017); этот союз духовной и светской власти сделал князя-епископа самым могущественным правителем в долине Верхней Роны, регионе, называемом Вале. Взяв это пожертвование за основу, епископы Сиона расширили свою светскую власть, и религиозная метрополия долины стала также политическим центром. Однако союз двух властей стал причиной ожесточенных споров в последующие столетия. Поскольку, в то время как духовная юрисдикция епископа, как епископа Сиона, распространялась на всю долину Роны выше Женевского озера , графство Вале включало только верхнюю часть долины, доходя до слияния Триента и Роны. Попытки епископов Сиона распространить свою светскую власть дальше по течению Роны встретили ожесточенное и успешное сопротивление со стороны аббатов Сен-Мориса, которые приобрели обширные владения в Нижнем Вале.
Средневековые епископы Сиона обычно назначались из числа младших сыновей знатных семей Савойи и Вале и часто втягивали ресурсы престола в распри этих семей. Более того, епископам решительно противостояли, как принципиальный вопрос, мелкие феодальные дворяне Вале, каждый из которых находился в своем укрепленном замке на скалистых высотах, стремясь обойти верховенство епископа, который был одновременно графом и префектом Священной Римской империи . Особенно в XIV и XV веках благодетелями в этих традиционных сражениях часто были богатые крестьянские общины Верхнего Вале, которые позже были названы Sieben Zehnden («семь десятин»), которые требовали увеличения политических прав в качестве цены за поддержку, начиная с успеха восстания 1415–1420 годов . Епископ Вильгельм IV из Рарона (1437-1457) был вынужден отказаться от гражданской и уголовной юрисдикции над sieben Zehnten по Договору Натерса в 1446 году, в то время как восстание его подданных заставило епископа Йоста из Силинен (1482-1496) бежать из епархии. В 1428-1447 годах в этом районе бушевали процессы над ведьмами из Вале .
Епископы Сиона чеканили свои собственные деньги с самых ранних времен, возможно, еще с эпохи Каролингов , и, безусловно, с XI века. В начале XVII века Семь десятин начали чеканить свою собственную монету, чему яростно противились епископы, пока им, наконец, не пришлось уступить светскую власть Республике в 1634 году. [1]
Сион и округ Вале постоянно втягивались в более масштабные сражения. Вальтер II из Суперсаксо (1457-1482) принимал участие в сражениях швейцарцев против Карла Смелого Бургундского и его союзника, герцога Савойского , и в 1475 году они изгнали Савойский дом из Нижнего Вале. Связанный со Старой швейцарской конфедерацией с XV века, регион Вале долгое время был разделен между французской партией (представленной Георгом из Суперсаксо ) и бургундско-миланским союзом, которому оказал поддержку могущественный персонаж, кардинал Маттеус Шинер (1465-1522), епископ Сиона. Шинер достаточно боялся французского превосходства, чтобы предоставить военную силу епархии в распоряжение папы, и в 1510 году добился заключения союза на пять лет между Швейцарской конфедерацией и Римской церковью, но в итоге оказался одним из самых крупных проигравших в швейцарском поражении при Мариньяно в 1515 году, в котором епископ сражался сам. В обмен на его поддержку Юлий II сделал Шинера кардиналом и в 1513 году принял прямое управление престолом, что дало епископам Сиона большую часть полномочий архиепископа . Поражение при Мариньяно и произвол его братьев привели к восстанию подданных Шинера; в 1518 году он был вынужден бежать из епархии.
Новые доктрины Реформации не нашли широкого признания в Вале, хотя проповедники были отправлены в кантон из Берна , Цюриха и Базеля . В 1529 году епископ Адриан I из Ридматтена (1529-1548), соборный капитул и sieben Zehnten заключили союз с католическими кантонами Конфедерации, чтобы сохранить и защитить католическую веру от усилий реформаторских кантонов. Благодаря этому союзу Вале помог одержать победу католикам над последователями Цвингли в Каппеле-на-Альбисе в 1531 году; эта победа спасла оставшиеся владения католической церкви в Швейцарии. Аббаты Сен-Мориса выступали против всех религиозных нововведений так же энергично, как и епископы Адриан I Ридматтенский, Хильдебранд Ридматтенский (1565-1604) и Адриан II Ридматтенский (1604-1613), так что весь Вале оставался якобы католическим. И Адриан II, и его преемник Хильдебранд Йост (1613-1638) снова были вовлечены в споры с sieben Zehnten относительно осуществления прав светского главенства, которые были окончательно урегулированы в 1630 году, когда епископы отказались от своего территориального правления.
Светская власть епископов была положена к концу Французской революцией. В 1798 году Вале, после борьбы с господством Франции, был включен в Гельветическую республику , а принц-епископ Йозеф Антон Блаттер (1745-1807) отправился в изгнание в Новару . Во время правления Наполеона Вале был отделен от Швейцарии в 1802 году как Роданская республика , а в 1810 году был аннексирован Францией .
В 1814 году Вале сбросил французское господство, когда на территорию вошли союзники; в 1815 году он присоединился к Швейцарии как один из кантонов. В качестве частичной компенсации за потерю светской власти епископ получил почетный пост в парламенте кантона и право на четыре голоса. Споры часто возникали, поскольку Конституция кантона 1815 года предоставила Верхнему Вале политическое преобладание в кантональном правительстве, несмотря на то, что его население было меньше, чем в Нижнем Вале. Это привело в 1840 году к гражданской войне с Нижним Вале, где у власти находилась партия «Молодые швейцарцы», враждебная Церкви. Партия, дружественная Церкви, победила, это правда, и влияние Церкви на преподавание поначалу сохранялось, но из-за поражения Зондербунда , с которым объединился Вале, радикальное правительство взяло под контроль в 1847 году. Новая администрация сразу же проявила себя недружелюбно по отношению к Церкви, секуляризовала многие церковные земельные владения и выжала большие суммы денег из епископа и монастырей. Когда в 1856 году умеренная партия выиграла кантональные выборы, начались переговоры с епископом Петером Йозефом фон Прейксом (1843-1875), и дружеские отношения между епархией и кантоном были восстановлены. В 1880 году две державы пришли к соглашению относительно земель, отобранных у Церкви в 1848 году; эти земли, поскольку они не были проданы, были возвращены для их первоначального использования.
В наше время епископ и правительство находятся в дружеских отношениях, согласно Конституции 1907 года, которая, хотя и провозглашала католическую религию религией кантона, запрещала любое объединение духовных и светских функций.
Библиотека Сиона известна прежде всего своими 120 средневековыми кодексами , датируемыми серединой IX века и концом XV века, некоторые из которых были богато иллюстрированы, изданными Йозефом Лейзибахом и Альбертом Йоргером. Библиотека находилась под опекой ризничего соборного капитула каноников. Он также отвечал за безопасность казны. С XII века капитул отвечал за канцелярию епископа и хранил архивы; несомненно, там был скромный скрипторий . Библиотека пополнялась за счет пожертвований каноников, а в XV веке — епископов: Гийома VI де Рароня (1437-1451), Йоста де Силенена (1482-1496) и, прежде всего, Вальтера Суперсаксо (1457-1482), который владел богатой библиотекой канонического права. [2]
46°14′02″с.ш. 7°21′32″в.д. / 46.2339°с.ш. 7.3589°в.д. / 46.2339; 7.3589