Пуэрториканцы как иммигрировали, так и мигрировали в Нью-Йорк. Первая группа пуэрториканцев иммигрировала в Нью-Йорк в середине 19-го века, когда Пуэрто-Рико было испанской колонией, а его жители — испанскими подданными. Следующая волна пуэрториканцев, переехавших в Нью-Йорк, сделала это после испано-американской войны в 1898 году. [1] Пуэрториканцы больше не были испанскими подданными и гражданами Испании, теперь они были пуэрториканскими гражданами американского владения и нуждались в паспортах для поездок в смежные Соединенные Штаты .
Так было до 1917 года, когда Конгресс США одобрил Закон Джонса-Шафрота , который предоставил пуэрториканцам в Пуэрто-Рико гражданство США с некоторыми ограничениями. Пуэрториканцы, проживающие на материковой части США, однако, получили полное американское гражданство и им было разрешено добиваться политических должностей в штатах, в которых они проживали. Два месяца спустя, когда Конгресс принял Закон о выборочной службе , воинская повинность была распространена на пуэрториканцев как на острове, так и на материке. Ожидалось, что мужчины-пуэрториканцы в возрасте 18 лет и старше будут служить в армии США [2] во время Первой мировой войны [1] . Закон Джонса-Шафрота также позволил пуэрториканцам путешествовать между Пуэрто-Рико и материковой частью США без необходимости иметь паспорт, тем самым становясь мигрантами. Появление воздушных перевозок стало одним из главных факторов, которые привели к крупнейшей волне миграции пуэрториканцев в Нью-Йорк в 1950-х годах, известной как «Великая миграция».
В Нью-Йорке и других северо-восточных городах, таких как Филадельфия и Бостон, пуэрториканцы были первой испаноязычной группой, которая прибыла в большом количестве еще в 1940-х годах, и считались группой «первопроходцев» среди испаноязычного сообщества в этих городах. С 1970 по 1990 год численность пуэрториканцев в городе была на пике. Они составляли до 80% испаноязычного сообщества города и 12% от общей численности населения города. В то время почти 70% пуэрториканцев в материковой части Соединенных Штатов жили в Нью-Йорке. Только в 1990-х годах процент пуэрториканцев, которые составляли испаноязычное сообщество города и население в целом, начал уменьшаться, в основном из-за сокращения населения Пуэрто-Рико, все более диверсифицирующегося испаноязычного сообщества и экономики Нью-Йорка, восстанавливающейся после деиндустриализации, что в конечном итоге привело к более быстрому росту населения города и сокращению влияния Пуэрто-Рико. Хотя оценки предполагали, что в начале 2010-х годов население Пуэрто-Рико в Нью-Йорке снова начало расти в разгар еще одной крупной волны миграции из Пуэрто-Рико, перепись 2020 года установила, что общая численность пуэрториканского населения в городе сократилась за последнее десятилетие. [3] [4]
Согласно переписи 2010 года, пуэрториканцы составляют 8,9 процента только в Нью-Йорке (32% испаноязычного сообщества города) и 5,5% в штате Нью-Йорк в целом. [5] Доля пуэрториканцев в Нью-Йорке с тех пор снизилась до 6,7% в 2020 году, поскольку пуэрториканцы покинули город, а вновь прибывшие с острова все чаще ищут другие районы. [4] [6] Из более чем миллиона пуэрториканцев в штате около 70% присутствуют в городе, а остальная часть разбросана по пригородам города и другим крупным городам по всему штату Нью-Йорк. Хотя во Флориде произошло некоторое рассредоточение населения, в конце 2000-х и начале 2010-х годов наблюдался всплеск миграции пуэрториканцев в Нью-Йорк и Нью-Джерси , в первую очередь по экономическим и культурным соображениям, [7] [8] увенчанный очередным всплеском прибытий после урагана Мария, опустошившего Пуэрто-Рико в сентябре 2017 года, — в результате в столичном районе Нью-Йорка наблюдался значительный рост населения нуйориканцев , людей в регионе пуэрториканского происхождения, с 1 177 430 в 2010 году до 1 494 670 человек по оценкам переписи в 2016 году, [3] с последующим снижением до 1 072 950 человек в 2022 году. [9] Несмотря на недавние потери, Нью-Йорк продолжает сохранять свой статус со значительным отрывом как важнейший культурный и демографический центр для пуэрториканцев за пределами Сан-Хуана .
В 19 веке существовала торговля между портами Восточного побережья Соединенных Штатов и испанской колонией Пуэрто-Рико. Судовые записи показывают, что многие пуэрториканцы путешествовали на кораблях, которые ходили из США и Пуэрто-Рико и обратно. Многие из них поселились в таких местах, как Нью-Йорк, Коннектикут и Массачусетс . После начала Гражданской войны в США многие пуэрториканцы, такие как лейтенант Аугусто Родригес , вступили в ряды вооруженных сил, однако, поскольку пуэрториканцы были испанскими подданными, они были записаны как испанцы. [10] Самый ранний пуэрториканец в Нью-Йорке находился в Манхэттене . Большинство переехавших туда пуэрториканцев были выходцами из обеспеченных семей или были людьми, чье экономическое положение могло позволить им роскошь путешествовать с острова в Нью-Йорк на пароходе , что было дорогим и долгим путешествием. Среди первых пуэрториканцев, иммигрировавших в Нью-Йорк, были мужчины и женщины, сосланные испанской короной за свои политические убеждения и борьбу за независимость Пуэрто-Рико. К 1850 году Пуэрто-Рико и Куба были единственными двумя оставшимися испанскими колониями в Новом Свете . Испанская корона либо заключала в тюрьму, либо высылала любого человека, который выступал за независимость этих двух стран. [11] Двое из этих изгнанников были Рамон Эметерио Бетансес и Сегундо Руис Белвис , которые вместе основали «Революционный комитет Пуэрто-Рико» в Нью-Йорке. Они были организаторами короткого и провалившегося восстания 1868 года против Испании в Пуэрто-Рико, известного как El Grito de Lares . [12] Другим выдающимся пуэрториканцем, иммигрировавшим в Нью-Йорк в 1871 году, был Артуро Альфонсо Шомбург , которого многие считают «отцом черной истории». Он стал членом «Революционного комитета Пуэрто-Рико» и был ярым сторонником независимости не только Пуэрто-Рико, но и Кубы. [13]
Четверо других пуэрториканцев, которые переехали в Нью-Йорк по политическим причинам, были Мануэль Бесоса, Антонио Велес Альварадо , Хуан Риус Ривера и Франсиско Гонсало Марин . Эти четверо пуэрториканцев присоединились к Кубинской освободительной армии, штаб-квартира которой находилась в Нью-Йорке.
Некоторые источники документируют, что Франсиско Гонсало Марин представил прототип флага Пуэрто-Рико в 1895 году для принятия Комитетом революционеров Пуэрто-Рико в Нью-Йорке. С тех пор некоторые приписывают Марину дизайн флага. [14] Существует письмо, написанное Хуаном де Мата Террефорте, в котором приписывается заслуга Марина. Оригинальное содержание письма на испанском языке следующее: [15]
«Принятие кубинской банды с перевернутыми цветами меня поддержало знак патриота Франсиско Гонсало Марина в хартии, которую я написал с Ямайки. Вот это предложение пуэрториканским патриотам, которое помогает митину в Дымоходном зале, и оно единогласно одобрено. "
В переводе на английский язык это звучит следующим образом:
Адаптация кубинского флага с перевернутыми цветами была предложена патриотом Франсиско Гонсало Марином в письме, которое он написал с Ямайки . Я сделал предложение различным пуэрториканским патриотам во время встречи в Чимни-Холле, и оно было единогласно одобрено. [15]
Также считается, что 12 июня 1892 года Антонио Велес Альварадо находился в своей квартире по адресу 219 Twenty-Third Street в Манхэттене, когда он несколько минут смотрел на кубинский флаг, а затем взглянул на пустую стену, на которой он был вывешен. Велес внезапно ощутил оптическую иллюзию, в которой он увидел изображение кубинского флага с перевернутыми цветами в треугольнике и полосами флага. Почти сразу же он посетил ближайшего торговца Доминго Перазу, у которого он купил немного гофрированной бумаги, чтобы построить грубый прототип. Позже он продемонстрировал свой прототип на обеде в доме своего соседа, куда хозяйка, Микаэла Далмау vda. de Carreras, пригласила Хосе Марти в качестве гостя. [16]
В письме, написанном Марией Мануэлой (Мимой) Бесосой, дочерью члена Пуэрто-Риканского революционного комитета Мануэля Бесосы, она заявила, что сшила флаг. Это сообщение породило убеждение, что ее отец мог быть его дизайнером.
Хотя Марин представил флаг Пуэрто-Рико в нью-йоркском отеле «Chimney Corner Hotel», [17] никто никогда не узнает, кто спроектировал нынешний флаг. Однако известно, что 22 декабря 1895 года Пуэрториканский революционный комитет официально принял дизайн, который сегодня является официальным флагом Пуэрто-Рико.
В 1897 году Антонио Маттеи Льюберас , богатый владелец кофейной плантации из Яуко, посетил Пуэрториканский революционный комитет в Нью-Йорке. Там он встретился с Рамоном Эметерио Бетансесом , Хуаном де Мата Террефорте и Аурелио Мендесом Мартинесом, и вместе они приступили к планированию крупного переворота. Восстание, которое стало известно как Intentona de Yauco , должно было возглавляться Бетансесом, организованным Аурелио Мендесом Меркадо, а вооруженными силами должен был командовать генерал Хуан Риус Ривера с Кубы. [18] Политическая иммиграция в Нью-Йорк практически прекратилась в 1898 году после испано-американской войны, когда Пуэрто-Рико стало владением Соединенных Штатов. По оценкам, за этот период в Нью-Йорк иммигрировало 1800 граждан Пуэрто-Рико (они не были гражданами Америки до 1917 года). [19]
В 1902 году Министерство финансов США выпустило новые иммиграционные правила, которые изменили статус всех пуэрториканцев на «иностранцев». Изабель Гонсалес была молодой матерью-одиночкой, ожидавшей второго ребенка. Ее жених, находившийся в Нью-Йорке, послал за ней с намерением жениться. Когда Гонсалес прибыла в Нью-Йорк, ее и всех пуэрториканцев, которые были с ней, задержали на острове Эллис и отказали во въезде. Ее обвинили в том, что она иностранка, и как не состоящую в браке мать она считалась обузой для системы социального обеспечения страны. Гонсалес бросила вызов правительству Соединенных Штатов в новаторском деле «ГОНСАЛЕС против УИЛЬЯМСА» (ее фамилия была неправильно написана иммиграционными чиновниками). Верховный суд постановил, что в соответствии с иммиграционным законодательством Гонсалес не является иностранцем, и поэтому ей не может быть отказано во въезде в Нью-Йорк. В нем также говорилось, что пуэрториканцы не являются гражданами США, они являются «негражданами». Гонсалес, которая стала активисткой от имени всех пуэрториканцев, проложила путь к Акту Джонса-Шафрота , который предоставил гражданство Соединенных Штатов всем гражданам Пуэрто-Рико. [20]
В 1917 году Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну, и в том же году Конгресс Соединенных Штатов одобрил Закон Джонса-Шафрота, который предоставил пуэрториканцам гражданство США. Пуэрториканцам больше не требовался паспорт для поездки в США, и им было разрешено добиваться государственных должностей на материковой части США [21] Экономическая ситуация на острове была плохой и продолжала ухудшаться в результате многочисленных ураганов, которые уничтожили большую часть урожая. Многие семьи пуэрториканцев переехали в Соединенные Штаты , большая часть из которых отправилась в Нью-Йорк в поисках лучшей жизни. [19] В Нью-Йорке они столкнулись с теми же трудностями и дискриминацией, с которыми сталкивались более ранние группы иммигрантов, такие как ирландцы, итальянцы и евреи. Им было трудно найти высокооплачиваемую работу из-за языкового барьера и отсутствия у них технических навыков. Те немногие мужчины, которые нашли работу, работали за низкую зарплату на фабриках. Женщины обычно оставались дома в качестве домохозяек и присматривали за своими детьми. Те, кто не находил работу, имели возможность присоединиться к Вооруженным силам США. [22] До принятия Закона Джонса-Шафрота пуэрториканцы на материковой части США, как и все другие неграждане, которые были постоянными жителями, должны были зарегистрироваться в Системе выборочной службы по закону и могли быть призваны, [23] однако одним из последствий Закона стало то, что все пуэрториканцы теперь имели право на военный «призыв» ( повинность ). Одним из воинских подразделений в то время был 369-й пехотный полк США в Нью-Йорке . Рафаэль Эрнандес был пуэрториканцем, служившим в почти полностью афроамериканском подразделении. Подразделение сражалось с немцами во Франции и стало известно как «Harlem Hellfighters». [24] Эрнандес, его брат Хесус и 16 других пуэрториканцев были назначены в музыкальную группу Harlem Hellfighters армии США, Orchestra Europe.
Неро Чен был одним из многих пуэрториканцев, обосновавшихся в Восточном Гарлеме. Он стал первым пуэрториканским боксером, получившим признание, когда в 1917 году он сражался против «Панама Джо Ганса» в казино Palace в Гарлеме, которое располагалось по адресу 28 East 135th St., между Пятой и Мэдисон Авеню , на Манхэттене. [25] Как свидетельствует ранний плакат 1924 года, мигранты в Нью-Йорке организовали бейсбольные команды, которые играли друг против друга. Плакат анонсирует игру, которая проводилась на стадионе Howard Field в Бруклине между двумя командами, San Juan BBC и Porto Rican Stars, состоящими из пуэрториканцев из района Ист-Сайд на Манхэттене.
Поскольку экономическая ситуация в Соединенных Штатах ухудшилась в преддверии Великой депрессии , многие пуэрториканцы на материке оказались в ситуации, когда им пришлось конкурировать с другими группами за должности неквалифицированных рабочих, таких как посудомойщики, работники по техническому обслуживанию и прачечные. Это привело к «Гарлемским беспорядкам» в июле 1926 года между безработными евреями и пуэрториканцами. Различные пуэрториканские организации в Восточном Гарлеме организовали кампанию в СМИ, чтобы ослабить напряженность между вовлеченными группами, и призвали мэра, губернатора штата восстановить порядок и обеспечить защиту этого района. [26]
В 1937 году Оскар Гарсия Ривера-старший (1900–1969), уроженец Маягуэса и житель Восточного Гарлема, стал первым пуэрториканцем, избранным на государственную должность в континентальной части Соединенных Штатов в качестве члена Ассамблеи штата Нью-Йорк . Будучи свидетелем дискриминации, которой подвергались пуэрториканцы, он создал «Законопроект о страховании по безработице», который проложил путь для принятия законопроектов, устанавливающих минимальные часы и заработную плату для работающих людей, создание Совета по заработной плате в Министерстве труда и право работников организовываться и вести переговоры по жалобам. В 1956 году он также стал первым пуэрториканцем, выдвинутым в качестве кандидата от республиканцев на пост судьи городского суда. [27]
Tabaqueros — это работники табачной промышленности. Табачная промышленность была чрезвычайно популярна, но ее популярность и производство возросли в течение первого десятилетия доминирования Соединенных Штатов в экспорте. К 1901 году Пуэрто-Рико перешло от импорта к экспорту, и производство сигар начало расти. К 1920-м годам экспорт табачной промышленности Пуэрто-Рико вырос в тридцать раз с момента его начала в 1901 году. [28] Это предоставило тысячам мигрантов возможности трудоустройства для переезда в Соединенные Штаты в поисках лучших экономических возможностей.
В это время промышленного процветания пуэрториканская община росла в таких городах, как Нью-Йорк. Бернардо Вега объяснил в своих мемуарах «Мемуары Бернардо Веги» образ жизни рабочей пуэрториканской общины в Нью-Йорке, что еще важнее, культуру табакеро. Табакеро были очень политически и социально вовлечены в свои общины и успешно организовывались коллективно как группа. [29] Политически табакеро подозревались в социалистической ориентации и находились под влиянием Еврейского рабочего кружка, который был обществами взаимопомощи рабочего класса социалистов. [30] Эти группы взаимопомощи, ассоциации работников табачной промышленности не были подражателями тем, которые уже были созданы другим этническим рабочим классом, в основном они были воссозданными организациями, которые были известны рабочим на острове. [29] [30] Жизнь табакеро была очень простой в те времена, но они были очень прогрессивным рабочим сообществом, которое понимало, как культурная форма/дискриминация может отражать политическую волю по отношению к сообществу. [31] Табакеры гордились своей работой, а также своими красноречивыми знаниями политики и культуры, которые они узнавали во время работы и на мероприятиях таких ассоциаций, как Circulo de Tabaqueros. [29] Скручивание сигар вручную вызывало гордость у рабочих, поскольку они считали эту работу скорее художественной, чем домашней. Они считали себя скорее «художниками, чем рабочими». [32]
Производители сигар часами сидели за столами и вручную скручивали каждую сигару. Поскольку это был очень утомительный процесс, рабочие платили 15–20 центов в неделю за то, чтобы кто-то читал им газету или книги, пока они работают. Это было скорее традицией на фабриках по производству сигар в Пуэрто-Рико. [32] В Нью-Йорке на испанском языке издавалось много газет и журналов, пропагандирующих социальные и политические доктрины: Cultura Proletria — анархистское издание; более общая тема — El Heraldo; La Prensa — ежедневная газета, которая начала издаваться в 1913 году. [29] В то время читателями были в основном женщины, которые читали, но женщины в то время не только читали на фабриках, но и сами скручивали сигары. К 1920-м годам экономическая депрессия сильно ударила по промышленности. Многие работники сигарной промышленности/tabaqueros бастовали из-за неуплаты зарплаты. Tabaqueros традиционно были известны в сообществе как самые высокооплачиваемые работники в сообществе Пуэрто-Рико. Однако теперь, с наступлением кризиса, фабрики начали перемещаться и искать рабочих, похожих на женщин, чтобы перенять профессию табакеро за дешевую рабочую силу. К 1920 году на этих фабриках работало 8766 женщин. [28] Женщины, работавшие на табачных фабриках, в основном занимались сбором листьев и считались равными в структурной эксплуатации труда. Для профсоюзов табакеро разница в поле/гендере рабочего не имела значения в борьбе с эксплуатацией.
Несколько факторов способствовали и привели к тому, что стало известно как «Великая миграция» пуэрториканцев в Нью-Йорк. Это были следующие: Великая депрессия , Вторая мировая война и появление авиаперелетов.
Великая депрессия, распространившаяся по всему миру, также ощущалась в Пуэрто-Рико. Поскольку экономика острова была и до сих пор зависит от экономики Соединенных Штатов, можно было ожидать, что когда американские банки и промышленность начнут терпеть крах, это отразится и на острове. В результате безработица росла, и поэтому многие семьи бежали на материковую часть США в поисках работы. [33]
Начало Второй мировой войны открыло двери для многих мигрантов, которые искали работу. Поскольку большая часть мужского населения США была отправлена на войну, возникла внезапная потребность в рабочей силе для выполнения оставшихся рабочих мест. Пуэрториканцы, как мужчины, так и женщины, нашли себя занятыми на фабриках и судовых доках, производя как бытовые, так и военные товары. Новые мигранты получили знания и рабочие навыки, которые в будущем пригодятся им. Военные также стали стабильным источником дохода, [11] в 1944 году подразделение пуэрториканских ВАК, рота 6, 2-й батальон, 21-й полк Женского армейского вспомогательного корпуса, сегрегированное испаноязычное подразделение, было направлено в порт погрузки в Нью-Йорке после их базовой подготовки в Форт-Оглторпе, штат Джорджия . Их направили на работу в военные офисы, которые планировали отправку войск по всему миру. [34] [35]
Появление авиаперелетов предоставило пуэрториканцам доступный и быстрый способ добраться до Нью-Йорка. Единственное, что объединяло большинство мигрантов, — это то, что они хотели лучшего образа жизни, чем тот, что был доступен в Пуэрто-Рико, и хотя у каждого были личные причины для миграции, их решение, как правило, коренилось в бедности острова, а также в государственной политике, которая санкционировала миграцию. [19]
В 1948 году Отдел миграции Министерства труда Пуэрто-Рико открыл свой офис в Нью-Йорке. Его миссия состояла в том, чтобы быть посредником между островом и нью-йоркско-пуэрториканским сообществом, смягчать опыт адаптации новоприбывших и в целом информировать их о работе, жилье и других важных проблемах. [36] Это было незадолго до того, как пуэрториканские «Барриос» в Уильямсбурге , Бушвике , Южном Бронксе , испанском Гарлеме и Нижнем Ист-Сайде Манхэттена начали напоминать «Маленькие Пуэрто-Рико» с их «Бодегас» (небольшими продуктовыми магазинами) и « Пирагуэрос » (продавцами пуэрториканского мороженого) на каждом углу. [37] По оценкам, с 1946 по 1950 год в Нью-Йорк ежегодно приезжало 31 000 пуэрториканских мигрантов.
Пуэрториканцы начали формировать свои собственные небольшие « баррио » в Бронксе , Бруклине и в Восточном Гарлеме (который впоследствии стал известен как Испанский Гарлем ). [38] Именно в Восточном Гарлеме пуэрториканские мигранты создали культурную жизнь, полную жизненной силы и общительности. Они также занимались некоторыми видами спорта, такими как бокс и бейсбол, которые были впервые введены на острове американскими вооруженными силами после испано-американской войны. [39]
Пуэрториканцы, переехавшие в Нью-Йорк, привезли с собой не только свои обычаи и традиции, но и свои пирагуа — замороженное пуэрториканское лакомство в форме пирамиды, сделанное из ледяной стружки и покрытое сиропом со вкусом фруктов. [33] [40] Согласно книге Уинстона Джеймса «Holding Aloft the Banner of Ethiopia» («Держа знамя Эфиопии») , пирагуа были завезены в Нью-Йорк пуэрториканцами еще в 1926 году.
-2_(48696671561)_(cropped).jpg/1280px-TIFF_2019_jlo_(1_of_1)-2_(48696671561)_(cropped).jpg)
Пуэрториканская музыка расцвела с такими людьми, как Рафаэль Эрнандес и Педро Флорес , которые сформировали «Трио Боринкано» и добились признания в городе. Мирта Сильва , которая позже присоединилась к «Куартето Виктория» Эрнандеса, также добилась известности как певица после того, как группа гастролировала и выступала по всем Соединенным Штатам. [37]
Пуэрториканцы играли важную роль в латиноамериканских танцах и джазовой сцене Нью-Йорка между мировыми войнами, а певец и руководитель группы Мануэль Хименес («Эль Канарио») популяризировал традиционную пуэрториканскую плену с помощью своих аранжировок для биг-бэнда. [41] Руководители групп из Нуйорики Тито Пуэнте и Тито Родригес популяризировали стиль мамбо в 1950-х и начале 1960-х годов, [42] за которым последовало появление сальсы в конце 1960-х годов с молодым поколением музыкантов из Нуйорики во главе с Вилли Колоном , Рэем Барретто и Fania Allstars . [43] [44] Джо Куба и другие жители Нуйорики смешали ритмы мамбо и кубинского танца с афроамериканским ритм-энд-блюзом, чтобы создать популярный в Нью-Йорке звук бугалу в 1960-х годах. [45] В 1980-х годах танцоры брейк-н-ролла из Ньюорикана Rock Steady Crew и диджей Чарли Чейз помогли сформировать раннюю хип-хоп-сцену Южного Бронкса. [46]
После миграции большого количества пуэрториканцев в Нью-Йорк в 1950-х годах, народная музыка в стиле хибаро , бомба и плена стала частью культурной ткани Восточного Гарлема ( Эль-Баррио ) и Южного Бронкса . [47] Афро-пуэрто-риканский стиль бомба и плена пережил возрождение в Нью-Йорке в 1980-х и 1990-х годах благодаря усилиям барабанного и танцевального ансамбля Los Pleneros de la 21 , которым руководил уроженец Сантурсе Хуан «Хунаго» Гутьеррес. [48]
Южный Бронкс стал центром пуэрториканской музыки. Театры, которые обслуживали предыдущие группы иммигрантов, таких как ирландцы и итальянцы, для их драматических произведений или шоу в стиле водевиля, теперь обслуживали растущее пуэрториканское и латиноамериканское население музыкальными выступлениями музыкантов из Пуэрто-Рико и Латинской Америки. Плюс, местные латиноамериканские музыканты, зарождающиеся в Бронксе. Среди этих театров были исторический Teatro Puerto Rico на E. 138th St. и Hunts Point Palace на Southern Blvd. Во время «золотой эры» Teatro Puerto Rico, которая длилась с 1947 по 1956 год, музыкант Хосе Фелисиано дебютировал в США [49]
Нью-Йорк также стал Меккой фристайл-музыки в 1980-х годах, неотъемлемой частью которой были пуэрториканские авторы-исполнители. [50] Пуэрто-риканское влияние на популярную музыку продолжается и в 21 веке, охватывая таких известных артистов, как Дженнифер Лопес . [51]
Третья большая волна внутренней миграции из Пуэрто-Рико произошла после Второй мировой войны. Около 40 000 пуэрториканцев поселились в Нью-Йорке в 1946 году и 58 500 в 1952–53 годах. Многие солдаты, вернувшиеся после Второй мировой войны, воспользовались GI Bill и поступили в колледж. Пуэрториканские женщины ежедневно сталкивались с экономической эксплуатацией, дискриминацией, расизмом и неуверенностью, присущей процессу миграции, однако они преуспели лучше, чем мужчины на рынке труда. Женщины покидали свои дома ради фабрик в рекордных количествах. [30] К 1953 году миграция пуэрториканцев в Нью-Йорк достигла своего пика, когда остров покинули 75 000 человек. [11]
Operation Bootstrap («Operación Manos a la Obra») — так называются амбициозные проекты, которые индустриализировали Пуэрто-Рико в середине 20-го века, разработанные Теодоро Москосо . Привлеченная промышленность не обеспечивала достаточных возможностей для трудоустройства. С ростом населения и оттоком из традиционных сфер трудовой деятельности растущее население не могло быть размещено. Большая часть избыточной рабочей силы мигрировала в Соединенные Штаты. В 1948 году пуэрториканцы избрали своего первого губернатора Луиса Муньоса Марина , который вместе со своим правительством инициировал ряд социальных и экономических реформ с введением новых программ на острове. Некоторые из этих программ встретили некоторое сопротивление со стороны американского правительства, и поэтому у местного правительства возникли некоторые проблемы с их реализацией. [52] Мэр Нью-Йорка Роберт Ф. Вагнер-младший начал кампанию по привлечению пуэрториканских рабочих на остров для работы на городских фабриках. Мэр Вагнер полагал, что город получит большую выгоду от привлечения того, что считалось «дешевой рабочей силой». [11]
Дискриминация процветала в Соединенных Штатах, и в Нью-Йорке она не была исключением. Как заявила Лолита Леброн , в ресторанах висели таблички с надписью «Собакам и пуэрториканцам вход воспрещен» . Пуэрториканская националистическая партия открыла офис в Нью-Йорке в 1950-х годах и привлекла множество мигрантов. Лидеры партии задумали план, который включал в себя нападение на дом Блэра с целью убийства президента Соединенных Штатов Гарри С. Трумэна и нападение на Палату представителей. Эти события оказали негативное влияние на пуэрториканских мигрантов. Американцы считали пуэрториканцев антиамериканцами, и дискриминация в отношении них стала еще более распространенной. [53]
Многие пуэрториканцы смогли преодолеть эти препятствия и стали уважаемыми членами своих общин. Многие, такие как Антония Пантоха , основали организации, такие как «ASPIRA», которые помогли их соотечественникам достичь своих целей. [54]
В 1954 году группа политиков, близких к Кармине Жерару ДеСапио , тогдашнему лидеру Таммани-холла , выбрала Тони Мендеса руководителем восточной части округа, известной как 14-й округ Ассамблеи. Он был выбран группой, которая также была известна как Демократический окружной комитет, потому что в те дни не было прямых выборов окружных лидеров. Плюс ко всему, приток пуэрториканцев, переезжающих в 14-й округ Ассамблеи, в котором расположен Восточный Гарлем, заменил членов итальянской общины, которые были до них и в конечном итоге переехали. Мендес стал первым коренным пуэрториканцем, ставшим окружным лидером крупной политической партии в Нью-Йорке. [55]
Первый парад в честь Дня пуэрториканцев в Нью-Йорке, основанный Тони Мендесом , состоялся в воскресенье 13 апреля 1958 года в «Баррио» на Манхэттене. [55] Его первым президентом был Виктор Лопес, а координировал его Хосе Кабальеро. Главными маршалами были Оскар Гонсалес Суарес и Тони Мендес, эсквайр. На первом параде присутствовали видные деятели Пуэрто-Рико во главе с тогдашним губернатором Луисом Муньосом Марином. Парад был организован как демонстрация гордости Пуэрто-Рико и является традицией, которая не только продолжается сегодня в городе Нью-Йорке, но и распространилась на другие города, такие как Чикаго, Иллинойс и Орландо, Флорида . [56] К 1960 году перепись населения Соединенных Штатов показала, что в Нью-Йорке проживало более 600 000 жителей Пуэрто-Рико, родившихся или имеющих родство с Пуэрто-Рико. По оценкам, за этот период эмигрировало более миллиона пуэрториканцев. [11]
Пуэрториканский писатель Хесус Колон основал интеллектуальное движение, включающее поэтов, писателей, музыкантов и художников, которые являются пуэрториканцами или имеют пуэрториканское происхождение и живут в Нью-Йорке или около него, которое стало известно как движение «Нуйорикан ». Феномен «Нуйорикан» возник, когда многие пуэрториканцы, которые иммигрировали в Нью-Йорк, столкнулись с трудными ситуациями и трудностями, такими как расовая дискриминация. Ведущие голоса включают Джаннину Браски , Сандру Марию Эстевес и Тато Лавьеру . Развилась «нуйориканская» субкультура. В 1980 году пуэрториканские поэты Мигель Альгарин , Мигель Пиньеро и Педро Пьетри основали «Nuyorican Poets Café» в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена (236 E 3rd Street, между авеню B и C), которое теперь считается достопримечательностью Нью-Йорка. [57]
К 1964 году пуэрториканское сообщество составляло 9,3 процента от общей численности населения Нью-Йорка. Пуэрториканские мигранты, которые добились экономического успеха, начали покидать «Барриос» и селиться в округе Вестчестер , Статен-Айленде и Лонг-Айленде или переезжали в другие города в других штатах, таких как Нью-Джерси (особенно Северный Джерси, который все еще является частью столичного района Нью-Йорка), Пенсильвания, Коннектикут и Флорида, среди прочих. [60] Новые иммигранты из Доминиканской Республики , Мексики и Южной Америки переехали в Барриос, которые когда-то были в основном заняты пуэрториканцами. [61] В 1970-х годах произошло то, что стало известно как обратная миграция. Многие пуэрториканцы вернулись на остров, чтобы купить дома и инвестировать в местный бизнес. Пуэрториканцы внесли много важных вкладов в культурную и политическую сферы Нью-Йорка и общества Соединенных Штатов в целом. Они внесли свой вклад в области развлечений, искусства, музыки, промышленности, науки, политики и армии. [62] Другие пуэрториканцы переехали из Нью-Йорка, чтобы поселиться в небольших городах по всему северо-востоку Соединенных Штатов. Например, в 2009 году одни только пуэрториканцы составляли 29,1% населения Рединга, штат Пенсильвания , [63] которое было более 53% испаноязычных, и 25,0% населения Лоуренса, штат Массачусетс , которое было более 70% испаноязычных. [64]
Однако, начиная с 2006 года и продолжаясь до начала 2010-х годов, наблюдался всплеск миграции из Пуэрто-Рико в Нью-Йорк [65] и Нью-Джерси, с явно многофакторной привлекательностью для пуэрториканцев, в первую очередь по экономическим и культурным соображениям. Оценка переписи для Нью-Йорка, города с самым большим пуэрториканским населением со значительным отрывом, увеличилась с 723 621 в 2010 году до 730 848 в 2012 году; [66] в то время как пуэрториканское население штата Нью-Йорк, по оценкам, увеличилось с 1 070 558 в 2010 году до 1 103 067 в 2013 году. [67] Последующее снижение было зарегистрировано в результатах переписи на местном и государственном уровнях. [6]
Штат Нью-Йорк в целом также возобновил свою чистую иммиграцию пуэрториканских американцев в течение короткого периода, начиная с 2006 года, что является резким изменением от того, что было единственным штатом, зарегистрировавшим сокращение своего пуэрториканского населения в период с 1990 по 2000 год. Хотя пуэрториканское население штата Нью-Йорк остается самым большим в Соединенных Штатах, результаты Бюро переписи населения США показывают, что оно сократилось с 1 070 558 в 2010 году до 1 000 674 в 2020 году. [68] Рост и спад в течение этого периода были неравномерными - по оценкам, штат Нью-Йорк получил больше пуэрториканских мигрантов из Пуэрто-Рико, а также из других мест на материке в период с 2006 по 2012 год, чем любой другой штат в абсолютных числах, хотя прирост, по-видимому, был стерт во второй половине десятилетия. [69] Кроме того, в отличие от первоначальной модели миграции несколько десятилетий назад, эта вторая пуэрториканская миграция в Нью-Йорк и близлежащие штаты все больше охватывала близлежащие пригороды. По оценкам, в столичном районе Нью-Йорка в период с 2010 по 2016 год было зафиксировано наибольшее число дополнительных американцев пуэрториканского происхождения среди всех столичных районов, увеличившись до 1 494 670 в 2016 году; однако в 2022 году это число снизилось до 1 072 950, что говорит о том, что многие из этих мигрантов не поселились в регионе на постоянной основе. [3] [70]
Северный Нью-Джерси также получил мощный приток пуэрториканской миграции в 21 веке, [71] [72] учитывая его близость к пуэрториканским заведениям как Нью-Йорка, так и Филадельфии. В пределах столичного района, окружающего Нью-Йорк, Патерсон [73] и Ньюарк [74] в Нью-Джерси являются важными домами для пуэрториканских американцев. Хосе «Джоуи» Торрес был избран мэром Патерсона в 2014 году, где он также прослужил два предыдущих срока в качестве мэра; [75] [76] в то время как Луис А. Кинтана , родившийся в Аньяско, Пуэрто-Рико , был приведен к присяге в качестве первого латиноамериканского мэра Ньюарка в ноябре 2013 года, приняв на себя неистекший срок Кори Букера , который освободил должность, чтобы стать сенатором США от Нью-Джерси. [77] Однако, поскольку пуэрториканцы продолжают подниматься по социально-экономической лестнице и все больше вступать в профессиональные профессии, они также покупают дома в более богатых пригородных городах Нью-Джерси. После того, как ураган Мария обрушился на Пуэрто-Рико в сентябре 2017 года, разрушив инфраструктуру острова, штат Нью-Йорк, как ожидалось, станет наиболее вероятным местом назначения для пуэрториканских мигрантов на материковую часть США, если исходить из семейных связей, а Нью-Джерси был третьим по вероятности местом назначения. [78] 5,6 миллиона пуэрториканцев, проживающих в США в 2017 году, были в основном сосредоточены во Флориде, Нью-Йорке и Нью-Джерси; 20% во Флориде, 20% в Нью-Йорке и 8% в Нью-Джерси. [79]
2019 год стал первым за 15 лет, когда Нью-Йорк не вошел в десятку лучших направлений для людей, покидающих Пуэрто-Рико. В 2019 году Нью-Йорк занял 11-е место, а Флорида с большим отрывом зарегистрировала самую большую долю — в тот год во Флориду прибыло более чем в 7 раз больше пуэрториканцев, чем в Нью-Йорк. [80]
В Бруклине есть несколько районов с пуэрториканским присутствием, и многие из этнических пуэрториканских районов в Бруклине сформировались до пуэрториканских районов в Южном Бронксе из-за спроса на работу в Бруклинской военно-морской верфи в 1940-х и 50-х годах. В Бушвике самая высокая концентрация пуэрториканцев в Бруклине. Другие районы со значительным населением включают Уильямсбург , Ист-Нью-Йорк , Браунсвилл , Кони-Айленд , Ред-Хук и Сансет-Парк . [86] [87] [88] [89] В Уильямсбурге; Грэхем-авеню называют «Авеню Пуэрто-Рико» из-за высокой плотности и сильного этнического анклава пуэрториканцев, которые живут в этом районе с 1950-х годов. Парад в честь Дня Пуэрто-Рико также проводится на авеню.
В Риджвуде , Квинс, также проживает значительное количество пуэрториканцев, как и в соседнем районе Бушвик, Бруклин. [90]
Пуэрториканские кварталы в Манхэттене включают Испанский Гарлем и Лоисайду . [91] [92] Испанский Гарлем был « итальянским Гарлемом » с 1880-х по 1940-е годы. [91] Однако к 1940 году название «Испанский Гарлем» стало широко распространенным, а к 1950 году в этом районе преобладали пуэрториканцы и афроамериканцы. [91] Лоисайда — это анклав к востоку от авеню А , который изначально включал немецких , еврейских , ирландских и итальянских рабочих, которые жили в многоквартирных домах без водопровода; немецкое присутствие, уже находившееся в упадке, фактически прекратилось после катастрофы генерала Слокама в 1904 году. С тех пор сообщество стало пуэрториканским и латиноамериканским по своему характеру, несмотря на «джентрификацию», которая затронула Ист-Виллидж и Нижний Ист-Сайд с конца 20-го века. [92]
На острове Статен-Айленд вдоль Северного побережья проживает довольно много пуэрториканцев, особенно в районах Маринерс-Харбор , Арлингтон, Элм-Парк , Гранитвилл, Порт-Ричмонд и Стэплтон, где численность населения составляет около 20%.
Пуэрториканцы присутствуют в большом количестве по всему Бронксу , где процент пуэрториканцев самый высокий среди всех округов. [5] В некоторых местах Южного Бронкса основным языком является испанский. [93] На протяжении 1970-х годов Южный Бронкс стал известен как олицетворение городского упадка , но с тех пор восстановился. [94] Хотя присутствие пуэрториканцев широко распространено по всему Бронксу, в южно-центральных частях округа их самая высокая концентрация. Такие районы, как Касл-Хилл , Клейсон-Пойнт , Саундвью , Лонгвуд , Хантс-Пойнт и Уэст-Фармс , имеют одну из самых высоких концентраций пуэрториканцев в столичном районе Нью-Йорка. [95] В настоящее время в Бронксе проживает больше пуэрториканцев, чем в любом другом округе США. [68] В 2010 году в Бронксе проживало 298 921 пуэрториканцев, что составляло 21,6% населения района и 41% пуэрториканцев Нью-Йорка, а в период с 1970 по 1990 год процент пуэрториканцев, проживающих в Бронксе, составлял около 25-30%. [5] [96]
В Нью-Йорке и многих других городах пуэрториканцы обычно живут в непосредственной близости с доминиканцами и афроамериканцами. [84] Высокая концентрация пуэрториканцев также присутствует в многочисленных общественных жилых комплексах по всему городу. [84]
По состоянию на 1990 год, число жителей Нью-Йорка пуэрториканского происхождения (нуйориканцы) составляло 143 974 человека. Почти 41 800 жителей штата (нуйориканцы) в 1990 году жили в Пуэрто-Рико в 1985 году. Согласно переписи, проведенной в 2000 году, пуэрториканские мигранты составляли 1,2% от общей численности населения Соединенных Штатов, с населением значительно более 3 миллионов пуэрториканцев (включая тех, кто имеет пуэрториканское происхождение). Если принять во внимание почти 4 миллиона пуэрториканцев, которые являются гражданами США (тем не менее, исключенных статистикой переписи населения США), пуэрториканцы составляют около 2,5% от общей численности граждан США во всем мире (на территории США и за ее пределами). [97]
Общая численность пуэрториканцев в Нью-Йорке составляла 595 535 человек, и они представляли 6,7% населения. Население Пуэрто-Рико и процент пуэрториканцев в каждом районе по данным переписи 2020 года: [68]
В июле 1930 года Департамент труда Пуэрто-Рико создал службу занятости в Нью-Йорке. [98] Отдел миграции (известный как «Офис Содружества»), также являющийся частью Департамента труда Пуэрто-Рико, был создан в 1948 году и к концу 1950-х годов действовал в 115 городах и поселках по всему штату. [99] Департамент по делам Пуэрто-Рико в Соединенных Штатах был создан в 1989 году как департамент на уровне кабинета министров в Пуэрто-Рико. В настоящее время Содружество управляет Администрацией федеральных дел Пуэрто-Рико, штаб-квартира которой находится в Вашингтоне, округ Колумбия, и имеет 12 региональных отделений по всем Соединенным Штатам.
Пуэрториканцы в Нью-Йорке сохранили свое культурное наследие, активно участвуя в различных политических и социальных движениях за права в Соединенных Штатах. Они основали «Aspira», лидера в области образования, в 1961 году. Ассоциация ASPIRA в настоящее время является одной из крупнейших национальных латиноамериканских некоммерческих организаций в Соединенных Штатах. [100] Другие образовательные и социальные организации, основанные пуэрториканцами в Нью-Йорке и других местах, включают в себя Национальную коалицию Пуэрто-Рико в Вашингтоне, округ Колумбия, Национальный форум Пуэрто-Рико, Институт семьи Пуэрто-Рико, Колледж Борикуа, Центр исследований Пуэрто-Рико Городского университета Нью-Йорка в Колледже Хантера, Фонд правовой защиты и образования Пуэрто-Рико, Национальная конференция женщин Пуэрто-Рико и Нью-Йоркская лига женщин Пуэрто-Рико, Inc., и другие.
Hostos Community College в Бронксе был назван в честь пуэрториканца Эухенио Марии де Остоса и был основан как полностью пуэрториканец. В настоящее время колледж принимает студентов всех рас, однако в основном он ориентирован на латиноамериканцев, и до 80% его студентов имеют латиноамериканское происхождение. [101] Boricua College — еще один изначально полностью пуэрториканец с кампусами в Восточном Уильямсбурге и Манхэттене.
Культурные связи между Нью-Йорком и Пуэрто-Рико сильны. В сентябре 2017 года, после огромных разрушений, нанесенных Пуэрто-Рико ураганом Мария , губернатор Нью-Йорка Эндрю Куомо возглавил делегацию помощи в Сан-Хуан, [102] включая инженеров из New York Power Authority, чтобы помочь восстановить электросеть Пуэрто-Рико . [103] Впоследствии, в первую годовщину шторма, в сентябре 2018 года, губернатор Куомо объявил о планах по строительству официального мемориала штата Нью-Йорк в честь жертв урагана Мария в Бэттери -Парк-Сити , Манхэттен, сославшись на глубокие культурные связи, разделяемые жителями Нью-Йорка и пуэрториканскими американцами. [104] Мемориал урагана Мария был открыт губернатором Куомо 26 марта 2021 года в нижнем Манхэттене. [105]
Ниже приведен краткий список известных пуэрториканцев, иммигрировавших в Нью-Йорк:
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Нью-Йорк был крупнейшим штатом-магнитом для мигрантов: согласно анализу данных Бюро переписи населения США, проведенному Pew Research Center, среди пуэрториканцев в период с 2006 по 2012 год 31% переездов с острова на материк и 20% переездов из одного штата в другой приходились на Эмпайр-стейт.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Жители Нью-Йорка всегда имели глубокую связь с нашими братьями и сестрами в Пуэрто-Рико, и этот мемориал покажет, что эта страна любит и уважает наших соотечественников-американцев в Пуэрто-Рико, и мы никогда не допустим, чтобы то, что произошло, повторилось.
