stringtranslate.com

Амбалаваси

Амбалаваси , точнее Ампалаваси ( IAST : Ampalavāsi; букв. « обитающие в храме » ) — общее название группы каст среди индусов в Керале , Индия, которые традиционно совершали храмовые службы. [1] 

Касты

Женщины племени ампалаваси с цветочными корзинами — старинное изображение

Амбалаваси в целом делятся на две группы: те, кто носит священный шнур , и те, кто его не носит.

Носители священной нити

Пушпакан

Амбалаваси без нитей

Другие

Храмовые службы

Хотя все Ампалаваси должны служить в храмах, у них есть достаточно различные функции для выполнения. Пушпаканы и Намбисаны являются учителями в Патхасалах или Муттах и ​​поставщиками цветов в храм. [1] Чакьяр ставит драмы под названием Кутх и Кудияттам . [4] Марары являются храмовыми музыкантами. Вариар и Подувал выполняли управленческие и исполнительные функции храмовых комитетов и служили кладовщиками и сторожами. [5]

Социальный статус

Их ритуальный ранг в индуизме находится между рангом брахмана и наира . [6] [7] [8] [9] Амбалаваси были известны как Антарала Джатикал.

Кажакамы

Кажакамы или амбалаккажакамы относятся к объединениям народов амбалаваси в храме для выполнения определенных обязанностей в храме. [10]

Храмовое искусство

Кудияттам
Тейяттам
Идакка художник
Шри. Чендамангалам Унникришна Маарар в действии — В центре.

Традиционно Амбалаваси ассоциируются с различными видами храмового искусства. Раньше каждое из этих храмовых искусств выполнялось только определенными кастами Амбалаваси. Теперь нет никаких общинных или кастовых барьеров. [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ abc Фуллер, Кристофер Дж. (1976). The Nayars Today. Cambridge University Press. стр. 13. ISBN 978-0-52129-091-3.
  2. ^ abcde Gough, Kathleen (1961). "Nayars: Central Kerala". В Schneider, David Murray ; Gough, Kathleen (ред.). Matrilineal Kinship . University of California Press. стр. 309–311. ISBN 978-0-520-02529-5.
  3. ^ ab Lalitha, Nandini (27 декабря 2018 г.). «Этот инструмент представляет шастры и веды». The Hindu .
  4. ↑ Догерти, Диана (весна 1996 г.). «Нангьяр: женщина-специалист по ритуалам из Кералы». Asian Theatre Journal . 13 (1): 54–67. doi :10.2307/1124302. JSTOR  1124302.
  5. ^ Люди Индии - Сообщества Индии (Новая Зеландия) . Oxford University Press. 1998. С. 2861–2863.
  6. ↑ Комиссар по переписи населения Кочина (Индия)., Ачьюта Менон BA (10 ноября 1893 г.). "Отчет о переписи населения Кочина, 1891 г. н. э. - 1066 г. н. э."
  7. ↑ Гундерт, Герман (1868). «Кералолпати».
  8. ↑ Отчет о переписи населения Кочина (1901 г.). {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  9. ^ Пишароти, Рама (1926). «Ритуалы Пишароти». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 56 : 83–89. doi :10.2307/2843601. JSTOR  2843601.
  10. ^ Люди Индии - Сообщества Индии (Новая Зеландия) . Издательство Оксфордского университета. 1998. С. 3605–3607.
  11. ^ Нараянан, Мундоли (2006). «Сверхритуализация представления: западные рассуждения о Кутияттаме». TDR . 50 (2): 136–153. doi :10.1162/dram.2006.50.2.136. JSTOR  4492680. S2CID  57567794.
  12. ^ "Последние новости Индии | Главные новости | Новости мира и бизнеса | Новости спорта и развлечений". Expressbuzz.com . Получено 30 сентября 2013 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ "Флоранция" Нангиара Куту. № 10 сентября 2015 г. Mathurubhumi Daily. 10 сентября 2015 года . Проверено 17 февраля 2019 г. Цитата: Нангьяркутху — это традиционная форма искусства, исполняемая женщинами общины Амбалаваси Намбиар в Керале, называемой Нангьярамма. Однако люди из других каст также исполняют эту форму искусства со второй половины 20-го века.
  14. ^ Дутта, Мадхумита (2008). Давайте узнаем музыку и музыкальные инструменты Индии . Star Publications. стр. 16.
  15. ^ «Падакам, бедный кузен Чакьяркуту - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 16 января 2018 г.
  16. ^ Нампутири, М. В. Вишну (2012). Фольклор: идентичность культуры . Департамент информации и связей с общественностью, правительство Кералы. стр. 73.
  17. ^ VT, Induchudan (1969). Тайная комната: историческое, антропологическое и философское исследование храма Кодунгаллур . Cochin Devaswom Board. стр. 260.