Qalladze означает «Замок двух рек» от курдских слов Qala = замок, dw = два и ze = река. На юго-западе города находится замок между двумя реками. [1]
История
Каладиза — город в Курдистанском регионе Ирака, известный своей богатой историей и культурным значением. Ниже представлен подробный обзор Каладизы с ее ранней истории до наших дней.
Ранняя история
Древний период
Географическое значение : Каладиза расположена в горном регионе, который исторически обеспечивал естественную защиту и делал его стратегически важным местом для поселений.
Ранние жители : эта область была заселена с древних времен, и есть свидетельства, что она была частью различных ранних цивилизаций в Месопотамии. Вероятно, регион испытал влияние шумеров, аккадцев и ассирийцев.
Средневековый период
Исламская эра
Исламские завоевания : С распространением ислама в VII веке Каладиза, как и большая часть курдского региона, попала под исламское правление. Город и его окрестности стали частью различных исламских халифатов, включая халифаты Омейядов и Аббасидов.
Курдские Эмираты : В средневековый период регион часто управлялся курдскими эмиратами, полуавтономными княжествами, которые платили дань более крупным исламским империям. Эти эмираты, такие как Шаддадид и Равадид, играли значительную роль в местном управлении курдскими регионами.
Османский период (16 век – начало 20 века)
Османское правление
Административная структура : Каладиза попала под контроль Османской империи в 16 веке. Она была частью более крупной османской административной структуры, которая часто предоставляла значительную автономию местным курдским лидерам в обмен на лояльность и дань.
Племенные влияния : Курдские племенные структуры оставались сильными, а вожди племен продолжали обладать значительной властью в рамках Османской империи. Османы использовали систему косвенного правления, полагаясь на этих вождей для поддержания порядка и сбора налогов.
20 век
Британский мандат и Королевство Ирак (1920-1958)
Пост-Османский переход : После Первой мировой войны и распада Османской империи Каладиза стала частью Британского мандата в Месопотамии. Этот период был отмечен значительными политическими изменениями и в конечном итоге созданием Королевства Ирак в 1932 году.
Курдский национализм : В начале 20-го века наблюдался подъем курдского национализма. Курды, включая тех, кто жил в Каладизе, стремились к большей автономии и признанию своих культурных и политических прав.
Республика Ирак (1958-настоящее время)
Курдские восстания и баасистская эпоха (1958-2003)
Первая курдско-иракская война (1961-1970) : Каладиза, как и многие курдские города, была вовлечена в конфликт между курдскими силами и иракским правительством. Город столкнулся с военными действиями и перемещением населения.
Соглашение об автономии (1970) : Мирное соглашение 1970 года предоставило ограниченную автономию курдскому региону, включая Каладизу. Однако реализация была сопряжена с трудностями и взаимным недоверием.
Вторая курдско-иракская война (1974-1975) : Возобновление конфликта привело к дальнейшей нестабильности и разрушениям. Каладиза была значительно затронута военными кампаниями иракского правительства.
Кампания Анфал (1986-1989) : Баасистский режим Саддама Хусейна начал кампанию Анфал, геноцидную кампанию против курдов. Каладиза подверглась массовым разрушениям, многие жители были убиты или перемещены.
После 2003 года и создание Регионального правительства Курдистана (РПК)
Вторжение США и его последствия : Вторжение США в Ирак в 2003 году привело к падению режима Саддама Хусейна. Регион Курдистана, включая Каладизу, получил большую автономию и стабильность под защитой США и их союзников.
Реконструкция и развитие : С 2003 года в Каладизе были проведены значительные восстановительные работы. Региональное правительство Курдистана инвестировало в инфраструктуру, образование и здравоохранение для улучшения условий жизни.
Экономический рост : Город выиграл от относительной стабильности Курдистана, переживая экономический рост и развитие. Наличие природных ресурсов и инвестиций в различных секторах способствовали этому прогрессу.
Культурные и социальные аспекты
Образование и интеллектуальный вклад
Университет Рапарина : Создание Университета Рапарина в Каладизе стало крупным событием. Он стал центром высшего образования и исследований, способствуя интеллектуальному росту региона.
Культурное возрождение : усилия по сохранению и продвижению курдской культуры, языка и традиций были значительными. Культурные фестивали, литературные мероприятия и образовательные программы укрепили курдскую идентичность.
Демография и социальная структура
Этнический состав : Каладиза в основном курдская, с сильным чувством культурной и этнической идентичности. Социальная структура находится под влиянием традиционных курдских обычаев и племенной принадлежности.
Модернизация и урбанизация : сохраняя традиционные элементы, Каладиза также пережила модернизацию и урбанизацию, что привело к улучшению инфраструктуры и услуг.
Политическая динамика
Курдские политические движения
Патриотический союз Курдистана (ПСК) : ПСК был доминирующей политической силой в Каладизе. Город был оплотом поддержки ПСК и его лидеров.
Политическое участие : Жители Каладизы активно участвуют в политическом процессе, внося свой вклад в более широкую борьбу курдов за автономию и права в Ираке.
Современные вызовы и перспективы
Безопасность и стабильность
Региональная напряженность : Несмотря на относительную стабильность, Каладиза сталкивается с проблемами региональной напряженности, включая конфликты с участием соседних стран и внутренние политические споры.
Угроза ИГИЛ : Подъем ИГИЛ в 2014 году представлял значительную угрозу для всего Курдистана. Каладиза, как и другие курдские города, мобилизовались для защиты от этой угрозы, продемонстрировав курдскую стойкость и единство.
Перспективы на будущее
Устойчивое развитие : фокус на устойчивом развитии, включая образование, здравоохранение и экономическую диверсификацию, является ключом к будущему Каладизы. Потенциал города для роста и процветания зависит от постоянной стабильности и инвестиций.
Заключение
История Каладизы является свидетельством стойкости и выносливости ее народа. С древних времен, в периоды конфликтов и потрясений, город сохранял свою культурную самобытность и играл значительную роль в борьбе курдов за автономию. Сегодня Каладизы является символом реконструкции и прогресса в Курдистанском регионе, с многообещающим будущим, сформированным его богатым наследием и постоянными усилиями по развитию.
Город был разрушен правительством Саддама Хусейна во время ирано-иракской войны , и все жители были вынуждены покинуть город и переехать в Баззиан и другие части Иракского Курдистана, но в основном они были перемещены в некоторые лагеря где-то около Баззиана, небольшого города, расположенного к западу от Слемани . Люди, которые были перемещены, оставались там до курдского восстания против режима Саддама Хусейна в 1991 году. Затем они вернулись на свою землю. Город продолжал расширяться. В 1974 году там был основан филиал Университета Сулеймании , но иракское правительство атаковало его 24 апреля 1974 года. [2]
В 9:15 утра в среду 24 апреля 1974 года Калладзе пал жертвой первого авиаудара Саддама Хусейна по курдам. [3] Ходили слухи, что город привлек внимание Саддама Хусейна, потому что Университет Слемани* временно переехал в Калладзе 1 апреля 1974 года — под командованием лидера Мустафы Барзани , который возглавлял курдскую революцию. Более 425 студентов и преподавателей переехали в Калладзе в знак солидарности с решением Мустафы Барзани, которое разозлило правительство Баас. Бомбардировщики, ракеты и запрещенные на международном уровне артиллерийские обстрелы подожгли город Калладзе, правительство Баас разрушило город Калладзе, и говорят [ кем? ], что во время атак погибло более 132 детей и студентов, а более 400 курдов получили ранения или пропали без вести. [ необходима цитата ] Хотя точное число жертв неизвестно, по некоторым оценкам, погибло более 350 человек, включая студентов и учителей. [4] Через два дня после первого авиаудара иракского правительства по курдам внимание было обращено на город Халабджа — вторую жертву авиаударов Саддама Хусейна. [5]
10 февраля 2013 года министры совета Курдского регионального правительства избрали 24 апреля Днем университетских мучеников; в память о павших мучениках Университета Сулеймании (ныне Университет Салахаддина). [6]