stringtranslate.com

Калам

Каламы в каллиграфии.

Калам ( араб . قلم ) — это разновидность тростникового пера . Его изготавливают из срезанного и высушенного тростника и используют для исламской каллиграфии . Ручка рассматривается как важный символ мудрости в исламе и указывает на акцент на знаниях и образовании в рамках исламской традиции.

Этимология

Слово было заимствовано из греческого каламос (κάλαμος, «тростник»), [1] возможно, через геэз Халам ( ቀለም , «тростник»), смешанного с корнем ḳälämä ( ቀለመ , «красить, окрашивать, писать»). ). [2] [3]

Производство

Стебли полого тростника срезаны под определенными углами в зависимости от предполагаемого письма [4] , чтобы их можно было использовать для каллиграфии, а тип используемого тростника варьируется в зависимости от предпочтений конкретного каллиграфа. Например, мастер-каллиграф Джафар Тебризи предпочитал тростники васети и амуи восточного Ирака и реки Окс соответственно. [5] Было желательно, чтобы каламы имели длину примерно от двенадцати до шестнадцати дюймов и не могли быть слишком сухими, поскольку они должны были представлять собой определенный баланс: не слишком прочный и не слишком гибкий. [6]

Калам в исламской традиции

Понятия знания и письменности очень важны в исламе , и поэтому калам почитается в Коране как символ мудрости и образования ; Сура 68 называется «Аль-Калам» . Даже в доисламских обществах письменность широко использовалась в коммерческих, а иногда и в законодательных целях. [7] Среди мусульманского населения широко распространено мнение, что неуважение к каллиграфии как к традиции выставит человека необразованным и неразумным. [8] В исламе физическое присутствие письменных букв Корана функционировало так же, как иконы для византийцев , как благословение и защита. Из-за этого исламские каллиграфы часто занимали высокое место в обществе, в то время как их коллеги в таких регионах, как Византия, были известны только их семьям и покровителям. [9]

Турецкая пеналка и чернильница, которыми пользовались каллиграфы.

Каллиграфия занимает центральное место в исламской художественной традиции, и поэтому существует большое разнообразие аксессуаров, сопровождающих калам и его пользователя, таких как коробки для ручек, чернильницы и ножи для резки тростника. Эти инструменты часто были очень украшенными и ценными предметами и отражали бесчисленные часы работы других художников и мастеров. [10] Чернила, используемые в древности, чаще всего были черными или темно-коричневыми и изготавливались из гуммиарабика, сажи, галловых орехов или купороса. Однако некоторые Кораны полностью написаны золотом, и более современные каллиграфы могут использовать более широкий спектр цветов. Абу Али Мухаммад ибн Мукла , персидский чиновник халифата Аббасидов , разработал стандартизированную систему каллиграфического письма, основанную на пометках, сделанных острием тростникового пера, в сочетании с другими геометрическими принципами. [4] Что касается других аспектов орнамента, металлические чернила на цветном пергаменте перешли из Византии в мусульманскую Испанию, а арабская каллиграфия, в свою очередь, вернулась в Европу. [9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гацек, Адам (2008). Арабская рукописная традиция: словарь технических терминов . Лейден: Брилл. п. 65. ИСБН 9789004120617.
  2. ^ Джеффри, Артур (1938). Иностранный словарь Корана. Барода: Восточный институт. стр. 242–243.
  3. ^ Нёльдеке, Теодор (1910). Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft. Страсбург: Карл Дж. Трюбнер. п. 50.
  4. ^ Аб фон Фользах, Кьельд (2001). Искусство из мира ислама в коллекции Давида . Копенгаген: Ф. Хендриксенс Eftf. п. 40. ИСБН 87-88464-21-0.
  5. Гударзи, Сина (19 мая 2016 г.). «Калам». Иранский онлайн . Проверено 12 декабря 2018 г.
  6. ^ Хуарт; Громанн (2012). «Халам». Второй. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  7. ^ Блум, Блэр, Джонатан, Шейла (1997). Исламское искусство . Лондон: ISBN Phaidon Press Ltd. 071483176X.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Мансур, Нассар (2011). Священное письмо: Мухаккак в исламской каллиграфии . ИБТаурис. стр. 149–150. ISBN 978-1848854390.
  9. ^ аб Бирман, Ирен А. (2005). Опыт исламского искусства на задворках ислама . Чтение: ISBN Garnet Publishing Ltd. 9780863723001.
  10. ^ И. Маквильямс II. Роксбург, И. Мэри II. Дэвид (2007). Следы каллиграфа: исламская каллиграфия на практике, ок. 16.00-19.00 . Музей изящных искусств, Хьюстон. п. 9. ISBN 978-0300126327.