Осада Арконы представляла собой короткую восьмидневную осаду между датскими и померанскими войсками под командованием Вальдемара I и вендскими войсками храма-крепости Аркона. Это привело к решительной победе датских войск, после чего остальная часть Рюгена сдалась.
Говорят, что во время гражданской войны в Дании король Свейн III объединился с языческими венедами против своих соперников за трон, после чего венды были отправлены грабить земли тех, кто не признавал его притязаний. [1] В конечном итоге Свейн потерпел поражение от короля Вальдемара, в результате чего на датском троне остался король, враждебно настроенный к вендам. После воссоединения Дании Вальдемар I начал реорганизацию своих вооруженных сил в стиле, аналогичном стилю викингов, уделяя особое внимание десантным нападениям и набегам. [2] Кульминацией этих набегов стал конец 1160-х годов, когда король Вальдемар и епископ Абсалон отправились на завоевание Рюгена.
В Gesta Danorum летописец Саксон Грамматик пишет, что осада длилась всего 8 дней. Сообщается, что осада была настолько короткой, потому что под одной из башен крепости вспыхнул пожар, вынудивший защитников Венда отвлечь значительную часть своей живой силы на тушение пожара. Увидев это, епископ Абсалон призвал короля атаковать крепость, и король Вальдемар начал полноценный штурм. Датские войска воспользовались отвлеченными венедами, которые не смогли помешать датчанам захватить ворота и крепость вместе с ними. [3] Затем датчане разграбили поселение и разрушили храм Световита ( или Свандавица), сначала разрубив на куски огромную четырехголовую статую Световита, а затем сожгнув ее.
После взятия крепости остров подчинился датскому правлению. Победоносные датчане основали княжество Рюген, где Яромар I стал принцем острова, а Вальдемар - его королем. Население острова было крещено и крещено, а островитяне были вынуждены строить новые христианские церкви. Полный успех этого крестового похода оживил идею крестовых походов в регионе и, казалось, подтвердил христианскому миру, что язычников северо-восточной Европы можно христианизировать только через порабощение.