Аматул-Баха Рухийи Ханум (8 августа 1910 — 19 января 2000), урожденная Мэри Сазерленд Максвелл , была женой Шоги Эффенди с 1937 по 1957 год и видным деятелем в развитии Веры Бахаи . В 1952 году она была возведена в ранг бахаи « Руки Дела» , для чего занималась вопросами, связанными с распространением и защитой религии, и сыграла важную роль в передаче власти с 1957 по 1963 год.
Рухийи Раббани вырос в Монреале , Квебек . После двух поездок на святую землю бахаи в Хайфе , Израиль, она участвовала во многих молодежных мероприятиях в общине бахаи. Она вышла замуж за Шоги Эффенди в 1937 году. После его смерти Рухийи Раббани стал для бахаи последним оставшимся звеном семьи Абдул-Баха , который возглавлял Веру Бахаи с 1892 по 1921 год и был старшим сыном основателя веры Бахау . Аллах . В 2004 году зрители CBC поставили ее под номером 44 в списке «величайших канадцев » телешоу «Величайший канадец» . [1]
Рухийи Ханум был автором нескольких опубликованных книг, таких как «Рецепт жизни» и «Бесценная жемчужина» .
Рухийи Ханум родилась в Нью-Йорке 8 августа 1910 года в семье Уильяма Сазерленда Максвелла и Мэй Максвелл [ 2] и выросла в Монреале , Квебек , где ее отец был выдающимся архитектором. По отцу Мэри имела шотландское происхождение. [2] Семья происходила из Абердина и Джедбурга . По линии матери она была преимущественно английской по происхождению. В 1912 году Абдул-Баха посетил Канаду и остановился в доме Максвеллов. Там он встретил двухлетнюю Мэри и описал ее как «эссенцию сладости». [3] Абдул-Баха проявил большую привязанность к малышке Марии. [4]
Ее мать хотела дать Мэри образование, свободное от жесткости традиционных методов обучения в стране, и основала первую школу Монтессори в Канаде у себя дома, и Мэри посещала эту школу. [2] Максвелл начала читать и писать в молодом возрасте, и ее хобби включало написание стихов, романов и пьес. [5] Она свободно говорила на английском , французском , немецком и персидском языках . [2] В юности она дважды совершала паломничество во Всемирный центр бахаи в Палестине – первый раз со своей матерью, а второй – с друзьями матери в возрасте пятнадцати лет. Именно во время этих паломничеств она впервые встретила Шоги Эффенди , тогдашнего главу Веры Бахаи. [2]
В юности Максвелл занималась многими видами деятельности бахаи. [5] В возрасте 15 лет она присоединилась к Исполнительному комитету Содружества канадской молодежи за мир . [5] Она также принимала участие в местных конвенциях о расовом равенстве , включая танцы. [6] Зритель, Сэди Оглсби - одна из первых афроамериканских бахаи [6] - описала ее как «шестнадцатилетнюю Мэри Максвелл, красивую и самую освежающую девушку, которую я знаю». [6] К 21 году она была избрана в Местное Духовное Собрание бахаи Монреаля, местный управляющий совет бахаи. [5]
Современники считали Марию привлекательной и одаренной ораторкой, и она быстро зарекомендовала себя как видный член североамериканской общины бахаи. Она совершала регулярные поездки по Соединенным Штатам и Канаде с целью пропаганды религии. Начиная с 1932 года она читала лекции по «Вестникам рассвета» по всей территории Соединенных Штатов. В возрасте 22 лет, в мае 1933 года, во время визита в Вашингтон, округ Колумбия , она настояла на том, чтобы все встречи были открыты как для черных, так и для белых людей. [7] Мэри провела переговоры в Университете Говарда , прилагая согласованные усилия для установления контактов с афроамериканцами, интересующимися Верой Бахаи. Кроме того, когда ей было чуть больше двадцати, она вместе со своим отцом посещала официальные мероприятия в Монреале, встречаясь с высокопоставленными лицами, такими как генерал- губернатор Канады, на таких мероприятиях, как Пятьдесят четвертая выставка Королевской канадской академии. [8]
В молодости Мэри выразила большое желание выучить испанский язык. Однако ее планам поехать в республиканскую Испанию помешала гражданская война в Испании . [9] Вместо этого в 1935 году Мэри решила жить со своим двоюродным братом в нацистской Германии , и этот шаг был одобрен Шоги Эффенди. В Германии Шоги Эффенди призвал Марию укреплять молодую общину бахаи. Юная Мэри ассимилировалась с немецкой культурой, надев юбку в юбке и научившись бегло говорить по-немецки. [10]
Находясь в Германии, Мэри получила приглашение от Шоги Эффенди отправиться в паломничество вместе со своей матерью. И мать, и дочь приняли приглашение. Первоначально они планировали путешествовать по Балканам и посетить бахаи, но беспорядки в этом районе вынудили их поехать прямо в Хайфу . [11]
До их свадьбы Мэри провела продолжительное время с Шоги Эффенди, впервые встретившись с ним, когда ей было 12 лет. [12] После паломничества три года спустя она поддерживала постоянную связь с Шоги Эффенди. В январе 1937 года Мэри и ее мать прибыли в Хайфу, начав тайное ухаживание за Шоги Эффенди. К февралю пара была помолвлена, и Мэри сразу же телеграфировала отцу, чтобы тот присоединился к ним в Хайфе. 24 марта, в возрасте 26 лет, Мария вышла замуж за Шоги Эффенди по простой церемонии. [13] Именно в это время Шоги Эффенди даровал ей титул « Аматул-Баха Рухийи Ханум » ( Аматул-Баха означает «Служанка Славы»). Официальное объявление об их браке было телеграфировано в мир бахаи матерью Шоги Эффенди, Шияиийи:
Объявляю о праздновании свадьбы любимого Хранителя. Неоценимая честь оказана служанке Бахауллы Рухийи Ханум мисс Мэри Максвелл. Союз Востока и Запада, провозглашенный Верой Бахаи, укрепился. Зиаййи, мать Хранителя.
Пока Рухийи привыкал к жизни на Востоке, молодожены совершили поездку в Швейцарию , и Шоги Эффенди познакомил свою юную невесту с любимыми достопримечательностями страны. Поначалу ей было трудно приспособиться к новому дому, она страдала от периодов одиночества и тоски по дому. [14] При поддержке Шоги Эффенди она изучила Библию и Коран и начала изучать персидский язык. [15] Позже она стала свободно говорить на этом языке и смогла вести переговоры на персидском языке. В письме матери через год после замужества она написала, что «если кто-нибудь спросит меня, чем я занимаюсь в жизни, я должна сказать: «Шоги Эффенди»». [16]
Почти сразу после их свадьбы она работала секретарем Хранителя, а затем с 1941 по 1957 год была главным секретарем Шоги Эффенди на английском языке . [2] В 1951 году она была назначена в Международный Совет Бахаи , который был административным учреждением Веры Бахаи, созданным как предшественник Всемирного Дома Справедливости , чтобы действовать в качестве связующего звена между Советом и Шоги Эффенди. [17] Позже, 26 марта 1952 года, она была назначена на должность Десницы Дела Божьего – выдающееся звание в служении религии [18] – для чего она занималась вопросами, связанными с распространением и защитой религии. [2]
После смерти Шоги Эффенди в 1957 году она стала для бахаи последним оставшимся звеном семьи Абдул-Баха , который возглавлял Веру с 1892 по 1921 год и был старшим сыном Основателя Веры Бахауллы .
В 1957 году ее муж Шоги Эффенди умер, так и не назначив преемника. Рухийи Ханум был среди 27 Десниц Дела, которые руководили религией в течение шестилетнего перерыва, прежде чем в 1963 году должно было быть избрано Всемирный Дом Справедливости. Руки проголосовали между собой за девять человек для работы во Всемирном Центре Бахаи. руководить администрацией Веры - должность, на которую был избран Рухийи Ханум; эти девять были назначены Хранителями . [19] [20] В это время она работала над обеспечением завершения десятилетнего международного плана обучения, который был начат Шоги Эффенди в 1953 году. [2] После избрания Всемирного Дома Справедливости в 1963 году окончание Согласно десятилетнему плану Шоги Эффенди, девять Рук, исполнявшие обязанности временного главы Веры, закрыли свой офис. [19]
С 1957 года и до своей смерти Рухийи Ханум объездила более 185 стран и территорий, работая с несколькими миллионами бахаи мира. Она особенно призвала представителей коренных народов участвовать в жизни глобальной общины бахаи. [2] Ее путешествия привели ее на все континенты и на небольшие острова. Некоторые из ее путешествий включали длительное пребывание. За четыре года она проехала на Landrover 58 000 километров по странам Африки к югу от Сахары , посетив 34 страны, в 19 из которых была принята главой государства . Во время другой поездки она за семь месяцев посетила почти 30 стран Азии и островов Тихого океана . [2] С января по март 1970 года она пересекла Африку с востока на запад, проехав 2/3 расстояния сама, посетив многие общины страны, встретившись с отдельными людьми и учреждениями, как бахаи, так и гражданскими. [21]
В 1975–1976 годах она путешествовала на лодке по притокам реки Амазонки в Бразилии и посетила высокие горные хребты Перу и Боливии . За шесть месяцев были посещены тридцать шесть племенных групп; поездка называлась «Экспедиция зеленого света», [22] [23] [24] и последовала за «Великим африканским сафари» Ханума . [25] Также были проекты, разработанные на основе оригинальной экспедиции – « По следам экспедиции зеленого света» [26] и «Слеза облаков» . [27]
Во время поездки ее приняли следующие главы государств и правительств:
Рухийи Ханум умерла 19 января 2000 года в возрасте 89 лет в Хайфе , Израиль. Она была похоронена во Всемирном центре бахаи . [2]
Рухийи Ханум также был писателем; она написала несколько книг, в том числе «Бесценную жемчужину» , биографию Шоги Эффенди; [28] Двадцать пять лет опеки ;, [29] Рецепт жизни , в котором обсуждалось применение духовных принципов в жизни. [30] и «Желание мира: Материалы для созерцания Бога и Его Проявления на этот день» . [31] Она также была редактором книги « Министерство хранителей» . [32] Она продюсировала два полнометражных документальных фильма: «Экспедиция зеленого света» и «Паломничество» .