Народ рабха — тибето-бирманская этническая группа , проживающая в основном в северо-восточном индийском штате Ассам , с меньшей численностью населения в соседнем штате Западная Бенгалия . [4] Они в основном населяют равнины Нижнего Ассама и Дуары , в то время как некоторые встречаются в горах Гаро . Большинство рабха из Дуары называют себя Рабха, но некоторые из них часто называют себя Коча. [5]
Сообщество Рабха имеет богатую, многогранную и самобытную культуру. Общество Рабха является матрилинейным . Экономика деревни основана на сельском хозяйстве, и на полях работают как мужчины, так и женщины. Женщины носят красочные одежды, которые ткут сами, и носят много бус и серебряных украшений. Рабха не являются вегетарианцами, и рис является их основной пищей.
Традиционная экономика Рабха в целом основана на сельском хозяйстве, лесной деятельности и ткачестве. В прошлом Рабха практиковали подсечное земледелие. Они продолжали обрабатывать землю с помощью гого или секача. Позже они занялись оседлым земледелием и начали обрабатывать землю плугом. Помимо земледелия, охота также была старой практикой людей Рабха. Ткачество было традиционным занятием женщин Рабха.
.jpg/1280px-Rabha_Pajar_(Gamocha).jpg)
Рабха в основном обитают в Нижнем Ассаме на левом берегу Брахмапутры, в округах Гоалпара и Камруп . Некоторые обитают в округах Бакса , Удалгури и Кокраджхар на правом берегу . В Мегхалае рабха в основном живут в округах Западный Гаро Хиллз , Восточный Гаро Хиллз и Рибхой . В Западной Бенгалии рабха в основном обитают в округах Алипурдуар , Куч-Бихар и Уттар-Динаджпур .
Рабха принадлежит к Южному Ассаму и является ветвью тибето-бирманской языковой семьи, и они населяют в основном равнинные районы Гоалпара, Камруп, Бакса, Бонгайгаон, Кокраджхар, Дхубри, Удалгури, Чиранг, Сонитпур, Голагхат, Тинсукиа, Дхемаджи. Однако большинство рабхов проживают в южной части районов Гоалпара и Камруп, граничащих с Мегхалаей. Населенные пункты Рабха — Удалгури, Бакса, Чиранг, Кокраджхар — уже включены в состав вновь созданного БТР или БТАД согласно Шестому приложению. Таким образом, создание Автономного совета Рабха Хасонг в настоящее время по-прежнему ограничено двумя южными берегами Гоалпара и районом Камруп.
В округах Камруп и Гоалпара рабха, а также некоторые народы гаро и боро в основном проживают на смежной территории, простирающейся с востока на запад от Рани до Джойрамкучи и с юга на север от предгорий Мегхалаи до национального шоссе 37 и пересекающей NH-37 до некоторых мест.
В округах Южный Камруп-Гоалпара имеется пять племенных поясов/блоков, а именно:
Помимо племенных поясов и кварталов в округах Гоалпара и Камруп, есть также несколько районов TSP и три резервных избирательных округа Ассамблеи для ST (P), а именно округ Дудхной, Западный Гоалпара и округ Боко-Чхайгаон округов Гоалпара и Южный Камруп.
Язык рабха тесно связан с соседними языками боро и гаро , а также со многими другими сино-тибетскими языками Ассама. На этом языке раньше говорили все 11 кланов рабха: майтори, ронгдани, пати, дахори, дотла, халуа, бетолита, ханна, сунга , модахи , коча рабхас . Только кланы ронгдани , майтори и коча все еще говорят на рабха , хотя его использование среди них также сокращается . [6] На языке рабха говорит только меньшинство рабхас, большинство из которых говорят на ассамском в Ассаме и на мегхалае и на бенгали в Западной Бенгалии.
Шесть десятилетий независимости Индии и правления правительства Ассама не смогли защитить Рабха от эксплуатации, лишения основных прав человека и обеспечить более быстрое развитие. Их права на землю и леса были отняты. Началось крупномасштабное отчуждение земель, выкорчевывая Рабха вместе с другими племенами из их собственной родины.
Это привело к тому, что Рабхас стали искать защиты в рамках индийской конституции и начали требовать больше автономии. Первоначальные требования Рабхас по автономии были следующими:
Народное массовое движение было начато ARSU-RHDC, сосредоточившимся на этих требованиях. Вслед за этим массовым движением тогдашний главный министр Ассама Late Hiteswar Saikia объявил на полу Ассамблеи Ассама 16 марта 1993 года о предоставлении автономии Рабха. Он повторил это заявление еще раз 11 мая 1993 года на открытой сессии 8-й Генеральной конференции All Rabha Sahitya Sabha (Bebak Rabha Krourang Runchum), состоявшейся в Дуднои округа Гоалпара.
В ответ на это организации Рабха приступили к серьезным переговорам с правительством Ассама и в конечном итоге подписали Соглашение Рабха (MoS) с правительством Ассама 10 марта 1995 года, приняв Автономный совет в соответствии с Законом о штате под названием Автономный совет Рабха Хасонг, в котором были изложены некоторые важные моменты, такие как:
В 1996 году к власти пришло новое правительство во главе с AGP, и были воссозданы временно назначенные органы. Правительство Ассама назначило «Комитет высшей власти» во главе с министром кабинета Шри Танешваром Боро, который предложил внести соответствующую поправку в Законы о советах. Согласно отчету Комитета высшей власти, Закон MAC, Закон RHAC и Закон TAC были изменены, предусматривая включение племенных поясов и кварталов, а также территорий TSP в Советы вместо деревень, в которых проживает только 50% или более людей Mising/Rabha/Tiwa. Но ни одна деревня не была уведомлена об этих поправках.
В 1996 году к власти пришло новое правительство во главе с AGP, и были воссозданы временно назначенные органы. Правительство Ассама назначило «Комитет высшей власти» во главе с министром кабинета Шри Танешваром Боро, который предложил внести соответствующую поправку в Законы о советах. Согласно отчету Комитета высшей власти, Закон MAC, Закон RHAC и Закон TAC были изменены, предусматривая включение племенных поясов и кварталов, а также территорий TSP в Советы вместо деревень, в которых проживает только 50% или более людей Mising/Rabha/Tiwa. Но ни одна деревня не была уведомлена об этих поправках.
Правительство Ассама не проявило интереса ни к укреплению совета, ни к проведению выборов в Автономный совет Рабха Хасонг, чтобы сделать его демократическим институтом путем реализации Соглашения Рабха. Жалкий провал Автономного совета Рабха Хасонг заставил народ Рабха отвергнуть его и потребовать новой автономии в соответствии с Шестым приложением Конституции Индии от Союза студентов Рабха, Женского совета Рабха и Комитета по требованию Шестого приложения, а также от людей района RHAC.
В 2001 году к власти в Диспуре пришло еще одно новое правительство, и в результате широкомасштабного массового движения за включение автономных советов Мизинга, Рабхи и Тивы в Шестой список в соответствии с Конституцией Индии правительство создало Подкомитет кабинета министров во главе с доктором Бхумидхаром Барманом для изучения спроса на Шестой список этих автономных советов. Комитет не смог завершить свое исследование и вместо этого представил промежуточный отчет, рекомендующий определенные поправки к этим трем законам об автономных советах, чтобы предоставить больше полномочий советам и проложить путь к проведению демократических выборов. На основе промежуточного отчета Министерского подкомитета в 2005 году законы о советах были дополнительно изменены, в основном для определения областей, которые будут охватываться автономным советом Рабха Хасонг, и для того, чтобы защитные и примитивные меры этого совета были доступны в равной степени всем зарегистрированным племенам. Поправка конкретизировала концепцию ядра, спутниковой области и другой области следующими определениями: