В психологии генетическая память — это теоретический феномен , в котором определенные виды воспоминаний могут передаваться по наследству, присутствуя при рождении в отсутствие какого-либо связанного с ними сенсорного опыта, и что такие воспоминания могут быть включены в геном в течение длительных промежутков времени. [1]
Хотя теории о наследовании определенных воспоминаний были полностью опровергнуты, некоторые исследователи предположили, что более общие ассоциации, сформированные предыдущими поколениями, могут передаваться из поколения в поколение через геном. Например, сегодня эксперты все еще расходятся во мнениях о том, как интерпретировать исследование, которое предположило, что мыши могут наследовать ассоциацию между определенными запахами и реакцией страха, сформированную предыдущими поколениями мышей. Современные теории основаны на идее, что общий опыт вида может быть включен в генетический код этого вида, не посредством ламарковского процесса, который кодирует определенные воспоминания, а посредством гораздо более смутной тенденции кодировать готовность реагировать определенным образом на определенные стимулы.
Язык, с современной точки зрения, считается лишь частичным продуктом генетической памяти. Тот факт, что люди могут иметь языки, является свойством нервной системы, которое присутствует при рождении, и, таким образом, имеет филогенетический характер. [ требуется ссылка ] Однако восприятие определенного набора фонем, специфичных для родного языка, развивается только в ходе онтогенеза . Не существует генетической предрасположенности к фонематическому составу какого-либо одного языка. Дети в определенной стране генетически не предрасположены говорить на языках этой страны, что добавляет дополнительный вес утверждению, что генетическая память не является ламаркистской. [1] Однако существуют научные доказательства существования гена абсолютного слуха , который чаще встречается в азиатских странах, где слух имеет решающее значение для значения произносимого слова. [2]
Нейробиологические исследования на мышах показывают, что некоторые переживания могут влиять на последующие поколения. В исследовании 2013 года [3] [4] мыши, обученные бояться определенного запаха, передали свое обученное отвращение своим потомкам, которые затем стали чрезвычайно чувствительными и боялись того же запаха, хотя они никогда с ним не сталкивались и не были обучены бояться его.
Также были обнаружены изменения в структуре мозга. Исследователи пришли к выводу, что «опыт родителя, даже до зачатия, заметно влияет как на структуру, так и на функцию нервной системы последующих поколений». [5]
Ученые предполагают, что подобные генетические механизмы могут быть связаны с фобиями, тревогой и посттравматическими стрессовыми расстройствами, а также другими нейропсихиатрическими расстройствами у людей. [ необходима цитата ]
В отличие от современных взглядов, в 19 веке биологи считали генетическую память слиянием памяти и наследственности и считали ее механизмом Ламарка. Например, Рибо в 1881 году считал, что психологическая и генетическая память основаны на общем механизме, и что первая отличается от второй только тем, что взаимодействует с сознанием. [6] Геринг и Семон разработали общие теории памяти, причем последний изобрел идею энграммы и сопутствующих процессов энграфии и экфории . Семон разделил память на генетическую память и центральную нервную память. [7]
Этот взгляд 19-го века не полностью мертв, хотя он и находится в резком контрасте с идеями неодарвинизма . В современной психологии генетическая память, как правило, считается ложной идеей. Однако биологи, такие как Стюарт А. Ньюман и Герд Б. Мюллер, внесли свой вклад в эту идею в 21-м веке. [8]