stringtranslate.com

Список раджпутских династий и государств

В средневековый и более поздний феодально- колониальный периоды многие части индийского субконтинента управлялись как суверенные или княжеские государства различными династиями раджпутов .

Раджпуты достигли политического значения после того, как крупные империи древней Индии распались на более мелкие. Раджпуты стали заметны в раннем средневековье, примерно в седьмом веке, и доминировали в регионах, которые сейчас известны как Раджастхан , Дели , Харьяна , Западные Гангские равнины и Бунделькханд . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

Однако термин «Раджпут» использовался как анахроничное обозначение для индуистских династий до 16-го века, поскольку до этого времени не существовало идентичности раджпутов для родословной, и эти родословные были классифицированы как аристократические кланы раджпутов в более поздние времена. Таким образом, термин «Раджпут» не встречается в мусульманских источниках до 16-го века. [11] [12] [13] [14] [15] [16]

За многовековое правление северной Индией раджпуты построили несколько дворцов. Здесь показан Чандрамахал в городском дворце Джайпура , Раджастхан, который был построен раджпутами Качваха .

Список

Ниже приведен список правящих раджпутских династий Индийского субконтинента:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Герман Кульке (2004). История Индии. Psychology Press. стр. 116. ISBN 978-0-415-32920-0. Когда Харша переместил центр истории северной Индии в Каннаудж в середине Ганга-Джамуна доаб, племена, живущие на западе этого нового центра, также стали более важными для дальнейшего хода индийской истории. Это были прежде всего раджпуты, которые теперь вышли на авансцену индийской истории
  2. ^ Sailendra Nath Sen (1999). Древняя индийская история и цивилизация. New Age International. стр. 307. ISBN 978-81-224-1198-0. Анархия и смятение, последовавшие за смертью Харши, являются переходным периодом истории. Этот период был отмечен возвышением раджпутских кланов, которые начали играть заметную роль в истории северной и западной Индии с восьмого века нашей эры и далее.
  3. ^ Ален Даниэлу (2003). Краткая история Индии. Саймон и Шустер. стр. 87. ISBN 978-1-59477-794-3Раджпуты Подъем раджпутов в истории северной и центральной Индии значителен, поскольку они доминировали в период между смертью Харши и установлением мусульманской империи.
  4. ^ Браджадулал Чаттопадхьяя (2006). Изучение ранней Индии: археология, тексты и исторические вопросы. Гимн. стр. 116. ISBN 978-1-84331-132-4. Период между седьмым и двенадцатым веками стал свидетелем постепенного подъема ряда новых королевских родов в Раджастхане, Гуджарате, Мадхья-Прадеше и Уттар-Прадеше, которые стали составлять социально-политическую категорию, известную как «Раджпут». Некоторые из основных родов были Пратихары Раджастхана, Уттар-Прадеша и прилегающих районов, Гухила и Чахаманы Раджастхана, Чаулукья или Соланки Гуджарата и Раджастхана и Парамары Мадхья-Прадеша и Раджастхана.
  5. ^ Сатиш Чандра (1996). Историография, религия и государство в средневековой Индии. Har-Anand Publications. стр. 115. ISBN 978-81-241-0035-6.«В Северной Индии доминирующими чертами периода между VII и XII веками были определены растущая слабость государства; рост могущества местной земельной элиты и децентрализация ее власти путем приобретения большей административной, экономической и политической роли, упадок городов, упадок торговли. Этот период между VII и XII веками также отмечен подъемом раджпутов.
  6. ^ Сара Р. Фаррис (5 сентября 2013 г.). Теория личности Макса Вебера: Индивидуация, политика и ориентализм в социологии религии. BRILL. стр. 145. ISBN 978-90-04-25409-1.«Примерно в восьмом веке раджпуты начали выполнять функции, которые ранее принадлежали кшатриям, приняв их социальное и экономическое положение и заменив их в качестве нового военного класса.
  7. ^ Евгения Ванина (2012). Средневековые индийские ментальные ландшафты: пространство, время, общество, человек. Primus Books. стр. 140. ISBN 978-93-80607-19-1. К периоду седьмого-восьмого веков нашей эры, когда появились первые упоминания о раджпутских кланах и их вождях
  8. ^ Питер Робб (21 июня 2011 г.). История Индии. Macmillan International Higher Education. стр. 103. ISBN 978-0-230-34549-2. Примерно с 1000 г. н. э. среди этих региональных держав выделялись различные раджпутские династии на западе и севере.
  9. ^ Бертон Штайн (2010). Арнольд, Д. (ред.). История Индии (2-е изд.). Оксфорд: Wiley-Blackwell. стр. 109. Притязания раджпутов как сообщества были зафиксированы в санскритских надписях, которые составляли, а также были зафиксированы в Раджастане в седьмом веке, когда раджпуты начали становиться лордами различных местностей.
  10. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: Краткая история. Oneworld Publications. стр. 88–. ISBN 978-1-78074-108-6. Напротив, в Раджастане сформировалась единая воинская группа, называемая раджпутами (от раджапутра — сыновья королей): они редко занимались сельским хозяйством, даже чтобы руководить сельскохозяйственным трудом, поскольку земледелие было буквально ниже их достоинства, земледелие было уделом их крестьян. В девятом веке отдельные кланы раджпутов Кахаманы (Чауханы), Парамары (Павары), Гухила (Сисодиа) и Чаулукьи отделились от разросшихся кланов Гурджара Пратихара...
  11. ^ Талбот 2015, стр. 33-35.
  12. ^ Пибоди, Норберт (2003). Индуистское царствование и политика в доколониальной Индии. Cambridge University Press. стр. 38–. ISBN 978-0-521-46548-9. Как утверждал Дирк Колфф, он был привилегированным, если не изначально вдохновленным, только в шестнадцатом и семнадцатом веках восприятием раджпутов Моголов, которое в пред-форме ориентализма взяло патрилинейное происхождение за основу социальной организации раджпутов и, следовательно, за основу их политического включения в империю. До Моголов термин «раджпут» был в равной степени открытым, родовым именем, применяемым к любому «конному солдату», «кавалеристу» или «старшине деревни» независимо от происхождения, который достигал своего статуса благодаря своей личной способности устанавливать широкую сеть сторонников через свой бхайбандх (буквально «т.е. или связь братьев»; то есть близкие родственные связи по мужской крови) или посредством наукари (военная служба более могущественному сюзерену) и сагай (союз через брак). Таким образом, язык родства оставался, тем не менее, сильным в этой альтернативной конструкции раджпутской идентичности, но боковые и родственные связи подчеркивались больше, чем связи происхождения. В течение шестнадцатого и семнадцатого веков
  13. ^ Джексон, Питер (2003). Делийский султанат: политическая и военная история. Cambridge University Press. стр. 9–. ISBN 978-0-521-54329-3. Противостоя правителю Гуридов теперь были несколько крупных индуистских держав, для которых обозначение «Раджпут» (не встречавшееся в мусульманских источниках до шестнадцатого века) является устоявшимся анахронизмом. Главным среди них было королевство Чахамана (Чаухан) Шакамбхари (Самбхар), которое доминировало над современным Раджастаном из своей столицы в Аджмере
  14. ^ Бейли, Сьюзен (2001). Каста, общество и политика в Индии с восемнадцатого века до современности. Cambridge University Press. стр. 39–. ISBN 978-0-521-79842-6. Однако варна-архетип доблестного человека, подобного кшатрию, стал ключевым ориентиром для правителей и их подданных при Моголах и их непосредственных преемниках. Вожди и воины, которых Моголы стали почитать как раджпутских лордов в шестнадцатом и семнадцатом веках, возможно, даже не были потомками более ранней домогольской элиты Раджастхана.
  15. ^ Behl, Aditya (2012). Венди Донигер (ред.). Тонкая магия любви: индийская исламская литературная традиция, 1379-1545. Oxford University Press. стр. 364–. ISBN 978-0-19-514670-7. Термин «раджпут» является ретроспективным изобретением, поскольку большая часть военной литературы о сопротивлении турецкому завоеванию датируется лишь серединой пятнадцатого века. Как отметил Дирк Колфф в своей книге « Наукар, раджпут и сипай: этноистория рынка военного труда в Индостане, 1450-1850» (Кембридж: Cambridge University Press, 1990), изобретение идентичности «раджпут» можно датировать рассказами шестнадцатого века о ностальгии по утраченной чести и территории.
  16. ^ Ричард М. Итон (25 июля 2019 г.). Индия в персидскую эпоху: 1000-1765. Penguin UK. стр. 51–. ISBN 978-0-14-196655-7OCLC  1088599361. Термин «раджпут», часто отсылающий к двенадцатому веку или даже более раннему , называют «устоявшимся анахронизмом».
  17. ^ Ашутош Кумар (2017). Переосмысление государственной политики в Индии. Группа Тейлора и Фрэнсиса. стр. 400. ISBN 978-1-138-22886-3.
  18. ^ Ратор, Абхинай. «Кора (Талук)». Раджпутская провинция Индии . Проверено 30 декабря 2023 г.
  19. ^ ab Allen, Charles; Dwivedi, Sharada (1998). Жизни индийских принцев. BPI Publishing. стр. 292. ISBN 978-81-86982-05-1.
  20. ^ Мелия Белли Бозе (2015). Королевские зонты из камня: память, политика и публичная идентичность в погребальном искусстве раджпутов. Brill. стр. 248. ISBN 9789004300569Эти высокие кенотафы увековечивают память раджпутских правителей Сисодия Мевара и создают для них особую посмертную идентичность.
  21. ^ Dhananajaya Singh (1994). The House of Marwar . Lotus Collection, Roli Books. стр. 13. Он был главой клана Rathore раджпутов, клана, который помимо Джодхпура правил Биканером, Кишенгархом, Идаром, Джабхуа, Ситамау, Сайланой, Алираджпуром и Ратламом, все штаты были достаточно важными, чтобы заслужить салюты в британской системе протокола. Эти девять штатов Rathore в совокупности принесли Индии территорию площадью не менее 60 000 квадратных миль.
  22. ^ Сатиш Чандра (2006). Средневековая Индия: от султаната до Моголов (1206–1526). Том 1. Har-Anand Publications. стр. 19. ISBN 978-81-241-1064-5. В середине десятого века произошел упадок двух самых могущественных раджпутских государств, которые доминировали в северной и центральной Индии в течение предыдущих столетий. Это были империя Гурджара Пратихара со столицей в Каннаудже, первое из крупных раджпутских королевств
  23. ↑ Mala Dayal (август 2010). Celebrating Delhi. Penguin UK. ISBN 978-81-8475-273-1.
  24. ^ Нандини Чаттерджи (2020). Земля и право в Индии Моголов: семья землевладельцев в трех индийских империях. Cambridge University Press. стр. 51. ISBN 978-1-108-48603-3.
  25. ↑ Джон Гордон Лоример (8 мая 1970 г.). Географический справочник Персидского залива, Омана и Центральной Аравии: Исторический. 4 тома, стр. 52 и 55.
  26. ^ "Династия Догра". Britannica .
  27. ^ Нутан Тьяги (1991). Горные курорты UP Himalaya: географическое исследование. Индское издательство. п. 63. ИСБН 978-81-85182-62-9.
  28. ^ Рана Мохд Сарвар Хан (2005). Раджпуты: история, кланы, культура и знать, том 1.
  29. ^ J. Mark Baker (2011). Кулы Кангры: ирригация, управляемая сообществом в Западных Гималаях. University of Washington Press. стр. 101. ISBN 978-0-295-80091-2.
  30. ^ Рамачандра Гуха (2000). Беспокойные леса: экологические изменения и крестьянское сопротивление в Гималаях. Издательство Калифорнийского университета. стр. 63. ISBN 9780520222359.
  31. ^ Ааширбади Лал Шривастава (1964). Империя Великих Моголов, 1526-1803 гг. н.э. С.Л. Агравала. п. 63.
  32. ^ Мехта, Джасвант Лал (2005). Расширенное исследование истории современной Индии 1707-1813. Sterling Publishers . стр. 105. ISBN 978-1-93270-554-6.

Библиография