Рамчандра П.Н. — режиссер, снимающий художественные, короткометражные, документальные фильмы и телепрограммы. в Индии. Он житель Тулувы из Мумбаи .
Рамчандра Перампалли Неккар [1] родился в 1965 году в городе Удупи в неразделенном округе Дакшина Каннада (ныне округ Удупи ) в прибрежной зоне штата Карнатака на юге Индии. Его отец работал в Корпорации страхования жизни в Индия; его мать была домохозяйкой. Рамчандра П.Н. завершил свое образование в различных школах и колледжах в Коте, Кундапуре , Мумбаи , Манипале , Дхарваде и Удупи . Он окончил факультет коммерции Университета Мангалора .
Первые шаги Рамчандры П.Н. в искусстве начались во время его учебы в колледже Пурнапраджна в Удупи . После безуспешных попыток изучить такие разнообразные дисциплины, как игра на гитаре, рисование и традиционное исполнительское искусство Якшаганы , он начал работать в театре в качестве актера, а также в качестве закулисного работника в различных пьесах, поставленных режиссерами театра каннада из прибрежной Карнатаки, такими как Б. Р. Нагеш. , Удьявара Мадхава Ачарья , Рамдас и Р.Л. Бхат. Тем временем он оттачивал свои навыки фотосъемки благодаря фотокамере Pentax, подаренной ему его дядей. Затем он настроил свои творческие инстинкты, посещая различные театральные семинары, проводимые известными деятелями театра каннада, такими как Чидамбар Рао Джамбе и Гангадхар Свами. За пару лет он вместе со своими друзьями во главе с театральным активистом Удьяварой Нагешем Кумаром основал труппу мимов, которая выступала на различных фестивальных торжествах в городе Удупи и его окрестностях .
Но настоящим призванием Рамчандры П.Н. были фильмы. Он был активным членом ныне несуществующего Читра Самудая , кинообщества , действовавшего в Удупи , чей секретарь владел 16-миллиметровым проектором. К двадцати годам он уже видел такие классические произведения, как «Седьмая печать» , «Похитители велосипедов» , «Патер Панчали» , «Расёмон» и «Гаташраддха» . В возрасте девятнадцати лет он вместе со своим двоюродным братом и друзьями снял короткометражный фильм « С Днем Рождения» на камеру VHS, которую одолжил друг, чей отец работал на Ближнем Востоке. Поскольку у них тогда не было монтажной базы, фильм снимали в порядке монтажа.
Растущий интерес Рамчандры П.Н. к кино привел его в Мангалор , Хеггоду и Бангалор , где он посетил различные курсы по оценке кино, проводимые такими людьми, как К.В. Суббанна , Сатиш Бахадхур, П.К. Наир , Нирад Махапатра, Харихаран, Гириш Касаравалли и Абдул Рехаман-паша. Наконец, в 1987 году, бросив обучение в области права и бухгалтерского учета, он поступил в Индийский институт кино и телевидения в Пуне , чтобы пройти трехлетний курс режиссуры кино и написания сценариев. Его дипломный фильм «Готала» был показан на тогдашнем Бомбейском фестивале короткометражных и документальных фильмов, проходившем в начале 1990-х годов.
После окончания Индийского института кино и телевидения (FTII) Рамчандра П.Н. думал, что поселится в Бангалоре , столице своего родного штата Карнатака . Благодаря двоюродному брату он проник в мейнстрим киноиндустрии каннада и работал в двуязычном фильме суперзвезды каннада Вишнувардхана под названием Police Dada ; где он был восьмым помощником хинди-режиссеров братьев Рамзи. Но после графика съемок Рамчандра П.Н. обнаружил, что коммерческое массовое кино не его конек.
Он приехал в Мумбаи в 1991 году и принял участие в телесериале Сурабхи, культурном шоу, экспериментировавшем с форматом тележурнала, продюсером которого был ведущий Сиддхартх Как . В течение следующих десяти лет в качестве фрилансера он снял более сотни короткометражных документальных фильмов для этого культурного шоу, сюжеты которых в основном относились к его родному штату Карнатака – о Гангубае Ханагале , Малликарджуне Мансуре , Шивараме Каранте , Б.В. Каранте , Хастха Шилпе Виджайнатха Шеноя, Руины Хампи , храмы Хойсала , Майсур Ганджифа , профессиональные актрисы театра Мариямманахалли, петушиные бои, Электронная тампура, семья Локур Джойнт в Северной Карнатаке, гонка прибрежных буйволов в Камбале и другие.
Рамчандра П.Н. проживает в Мумбаи с 1990 года. С годами он постепенно начал сниматься в других телепрограммах, художественных, документальных и короткометражных фильмах на английском, хинди, каннада, маратхи, бенгали, катчхи и языках тулу.
Спустя десять лет работы на телевидении Рамчандра П.Н. оказался на распутье своей карьеры, поскольку он еще не снял свой художественный фильм – именно ради этой цели он и присоединился к FTII. Воспользовавшись преимуществами новых развивающихся цифровых технологий, в 2004 году с помощью своего помощника Сурендры Кумара Марнада и друга Мохана Марнада он рискнул продюсировать и снять первый цифровой художественный фильм на языке тулу под названием «Суддха» («Очищающие обряды»). Этот бесплатный фильм получил награду за лучший индийский фильм на Фестивале азиатских и арабских фильмов Осиана Cinefan в 2006 году, который проходил в Нью-Дели. В 2007 году он выиграл скромный грант на выставку от фонда Hubart Balls, в рамках которого Рамчандра П.Н. разъехался с мобильным проектором, портативным экраном и звуковой системой, чтобы показать фильм в более чем 100 местах в отдаленных деревнях районов, говорящих на тулу. прибрежной Карнатаки.
В 2008 году он снял свой второй полнометражный фильм «Вечеринка Путаани» («Детская банда») — на этот раз на языке каннада и в районе Дхарвад в Северной Карнатаке . Этот фильм был снят Обществом детского кино Индии . Этот фильм получил награду «Лучший детский фильм» на Национальной кинопремии 2009 года .
Рамчандра П.Н. завершил свой третий полнометражный фильм «Хаал и Кангаал » на языке хинди и показывает его на альтернативных площадках по всей Индии. [2]
Кроме того, он также проводит академические семинары в различных киношколах Индии, таких как FTII, Институт кино Пуна и Л.В. Прасад в Ченнаи .
Бангалорское издание газеты The Hindu охарактеризовало фильм «Шуддха – Очищающие обряды» следующим образом.
«Привлекательность 105-минутного фильма «Тулу» обусловлена главным образом его впечатляющими техническими достижениями. Операторская работа Самира Махаджана великолепно использует свет и тени и передает настроение и ощущение истории. Интерьеры типичного сельского дома – с облупившимися стенами и придатки старого мира, которые являются немыми свидетелями распада семьи, были сняты с осторожностью и чуткостью».
(Источник: The Hindu) [5]
Рамчандра рецензирует фильмы для Upper Stall [17]
[1] [2] [3] [4]
