Мифология Рапа-Нуи , также известная как мифология Паскуэнсе или мифология острова Пасхи , относится к местным мифам , легендам и верованиям народа Рапа-Нуи с острова Пасхи в юго-восточной части Тихого океана .
Согласно мифологии Рапа-Нуи, Хоту Мату'а был легендарным первым поселенцем и арики мау («верховный вождь» или «король») острова Пасхи . [1] Хоту Мату'а и его двухканоэ (или одно двухкорпусное каноэ) были полинезийцами из ныне неизвестной земли Хива- Нуку-Хива, Хива-Оа, Фату-Хива, горы Оаве, Маркизских островов, Таити, Фенуа. Они высадились на пляже Анакена , и его люди расселились по всему острову, разделили его между кланами, заявлявшими о своем происхождении от его сыновей, и жили более тысячи лет в своем изолированном островном доме на юго-восточной оконечности Полинезийского треугольника до прибытия голландского капитана Якоба Роггевена , который прибыл на остров в 1722 году. [2]
Самым заметным элементом культуры было изготовление массивных статуй, называемых моаи , которые представляли обожествленных предков. Считалось, что живые имели симбиотические отношения с мертвыми, где мертвые обеспечивали все, что было нужно живым (здоровье, плодородие земли и животных, удачу и т. д.), а живые посредством подношений обеспечивали мертвым лучшее место в мире духов. Большинство поселений располагались на побережье, и моаи возводились вдоль береговой линии, присматривая за своими потомками в поселениях перед ними, спиной к миру духов в море. [3]
Культ Тангата Ману или человека-птицы пришел на смену эпохе Моаи на острове , когда началась война из-за истощения природных ресурсов и строительство статуй прекратилось. [4] Главным богом культа человека-птицы был божество Маке-маке . Культ пришел в упадок после того, как население острова приняло католичество , хотя популярность и память о человеке-птице не были стерты, и он все еще присутствует в декоре церкви острова. [5]