Liever Turks dan Paaps («Скорее турецкий, чем папский »), также Liever Turksch dan Paus («Скорее турецкий, чем папский») — голландский христианский лозунг во время Голландского восстания в конце XVI века. Лозунг использовался голландскими наемными военно-морскими силами (« морскими нищими ») в их борьбе против католической Испании.
Во время Голландского восстания голландцы оказались в таком отчаянном положении, что искали помощи из многих мест, независимо от своей религии, и «даже от турка», как писал секретарь Яна ван Нассау . [1] В 1566 году дипломат Джозеф Наси связался с протестантами в Антверпене, чтобы обсудить предложение османов о помощи против испанцев. [2] В 1569 году Вильгельм Оранский отправил секретного посланника в Наси с просьбой к османам поддержать голландское восстание против их общих испанских врагов. [3] В 1566 году Оранский уже отправлял послов в Османскую империю за помощью, и предполагается, что именно в ответ на просьбу Вильгельма Селим II отправил свой флот для атаки на испанцев в Тунисе в 1574 году. [1] Голландцы с большим интересом наблюдали за успехами Османской империи против Габсбургов и рассматривали османские кампании в Средиземноморье как показатель облегчения на голландском фронте. Вильгельм писал около 1565 года:
Турки представляют большую угрозу, и это, как мы полагаем, означает, что король не приедет в Нидерланды в этом году.
— Письмо Вильгельма Оранского к брату, около 1565 г. [1]
Английский католический автор Уильям Рейнольдс (1544–1594) написал памфлет под названием «Кальвино-турецизм», в котором критиковал эти тенденции. [4]
Фраза «Liever Turks dan Paaps» была придумана как способ выразить, что жизнь под властью мусульманского османского султана была бы более желанной, чем жизнь под властью католического короля Испании . [5] Фламандский дворянин Д'Эскердес писал по этому поводу, что он:
лучше стать данником турок, чем жить против своей совести и подвергаться обращению согласно этим [антиересерисческим] указам.
- Письмо фламандского дворянина Д'Эскердеса. [5]
Хотя турки имели репутацию жестоких людей, они также были известны своей религиозной терпимостью в пределах своих владений, [6] тогда как король Испании Филипп II не терпел протестантских верований. [5] Согласно письму поддержки 1570 года «лютеранской группе» ( Luteran taifesi ) во «Фландрии и других испанских провинциях», которое сохранилось в архивах Феридуна Ахмеда Бея , османский султан (в то время Селим II ) обещал мятежникам в Нидерландах, что он пошлет им войска, когда они будут готовы восстать против Филиппа II. [7] Султан утверждал, что он чувствовал близость к ним, «так как они не поклонялись идолам, верили в единого Бога и сражались против Папы и Императора». [8] Кроме того, различные религиозные беженцы, такие как гугеноты , некоторые англикане , квакеры , анабаптисты и даже иезуиты и капуцины смогли найти убежище в Константинополе и других местах Османской империи, [9] где им были предоставлены права на проживание и вероисповедание. [10] Кроме того, османы поддерживали кальвинистов не только на своих территориях Трансильвании и Венгрии , но и во Франции. [11]
Лозунг « Liever Turks dan Paaps» не означал, что голландцы всерьез рассматривали возможность перехода под власть Османской империи, поскольку они находились далеко от сферы влияния этой империи; скорее, это было выражением их антипатии к католическому режиму, которому они подвергались. [5]
Аналогичное утверждение: «Лучше было бы видеть тюрбан турок, царствующих в центре Города (т. е. Константинополя ), чем латинскую митру » ( греч . κρειττότερόν ἐστιν εἰδέναι ἐν μέσῃ τῇ Πόλει φακιόλιο ν βασιλεῦον Τούρκων, ἢ καλύπτραν λατινικήν ) историк Дукас приписывает последний великий дука Византийской империи , Лука Нотарас , как выражение враждебности восточного православия к Латинской церкви и попыткам объединения церквей . Правдивость приписывания цитаты Нотарасу маловероятна, но она отражает взгляды некоторых членов антиунионистской партии в Константинополе, даже накануне падения Константинополя . [12]