В системах библиотечной классификации реалии — это трехмерные объекты из реальной жизни, такие как монеты , инструменты и текстиль , которые не вписываются в традиционные категории библиотечных материалов. Они могут быть как созданными человеком (артефакты, инструменты, утварь и т. д.), так и встречающимися в природе (образцы, образцы и т. д.), обычно одалживаемыми, покупаемыми или получаемыми в дар учителем, библиотекой или музеем для использования в обучении в классе или в качестве экспонатов. Архивные и рукописные коллекции часто получают предметы памятных вещей, такие как значки, эмблемы, знаки отличия, ювелирные изделия, изделия из кожи, рукоделие и т. д., в связи с дарением личных документов. Большинство правительственных или институциональных архивов отклоняют дарение недокументальных объектов, если они не имеют документальной ценности. Принимая крупные завещания смешанных объектов, они обычно заставляют дарителей подписывать юридические документы, дающие архиву разрешение уничтожать, обменивать, продавать или распоряжаться любым способом теми объектами, которые, по мнению архивиста, не являются рукописями (которые могут включать машинописные тексты или распечатки) или не являются непосредственно полезными для понимания рукописей. В последнее время использование этого термина подверглось критике со стороны библиотекарей на основе использования термина «реалия» для обозначения художественных и исторических артефактов и объектов, и предлагая использовать фразу « объект реального мира » для описания более широких категорий трехмерных объектов в библиотеках.
Большинство библиотек обычно имеют хорошо прописанную, юридически жесткую политику приобретения, которая заранее отклоняет любой объект, который не является каким-либо печатным или текстовым документом. Есть некоторые исключения. Детские библиотеки иногда имеют коллекцию игрушек, отдельные предметы которой выдаются после каталогизации как реалии или под более конкретным материальным обозначением, таким как игрушка или игра. Некоторые крупные библиотеки имеют специальный мандат на хранение объектов, связанных с литературной коллекцией.
В некоторых очень крупных библиотеках есть отдел по связям с общественностью, который может найти музейные предметы полезными для улучшения или продвижения общей коллекции. Такая библиотека, скорее всего, будет ценить реалии за их ассоциации с писателями, предметами или темами в библиотечных коллекциях, а не за их собственную внутреннюю ценность, художественные достоинства, историческую значимость или научную ценность. Примерами могут служить перьевая ручка, которая, как полагают, принадлежала Джону Хэнкоку ; свинцовый шрифт из печатного станка Бенджамина Франклина ; или коллекция фляг времен войны во Вьетнаме , столовых наборов , униформы, военных ботинок и т. д., используемых в «практической» выставке для детей, чтобы проиллюстрировать войну.
В рамках ограниченной области правил каталогизации в области библиотечного дела и информатики термин «реалии» используется для описания тех объектов массового производства, которые включают документы или значительные объемы текста (например, глобусы мира, колоды карточек для викторин и настольные игры), но которые имеют формат, который затрудняет их включение в общую коллекцию или их легкое описание в каталоге . Для описания таких объектов существуют специальные правила каталогизации.
Объекты реалий, в силу своей разнообразной и сложной природы, представляют собой уникальные проблемы сохранности для библиотек и архивов. В отличие от книг и других традиционных библиотечных материалов, артефактная ценность этих материалов является ключевой. Фактически, когда такие предметы не сопровождаются письменной документацией, как это часто бывает, интеллектуальная ценность, которую ищут большинство библиотечных коллекций, часто неопределенна.
«У нас много волос», — сказала Сандра Тейлор из библиотеки Лилли изданию The New York Times, объяснив, что такие реалии, как пряди волос, игрушки и чернильницы, часто являются непрошеным дополнением к ценным приобретениям личных документов или книжных коллекций. Некоторые библиотеки ценят свои реалии, активно сохраняя и выставляя их, в то время как другие просто держат их вдали от света и надеются на лучшее. [1] : 26
Часто реалии воспринимаются как помеха, которую трудно не только каталогизировать, но и ухаживать за ней. В отличие от книг , которые в основном сделаны из целлюлозы (бумаги, картона, натуральных волокон) и иногда из кожи , реалии часто представляют собой сумму многих частей. Одна раздражающая группа предметов, которые могут попасть в библиотечные коллекции, — это текстиль и изделия ручной работы: волосы, вышивки, одежда. [2] : 36
Было проведено мало исследований относительно сохранения и консервации человеческих волос в контексте архивного мира. Тем не менее, многое известно о химической структуре и поведении человеческих волос, во многом благодаря косметологической промышленности; безусловно, существует много научных исследований, касающихся ухода за другими волокнами на основе белка, шелком и шерстью .
Свободные, заплетенные, любовно завязанные шелковыми лентами волосы особенно увековечивались викторианцами. Часто волосы заключались в стакан или сплетались с металлическими нитями, в паре с металлической оправой, которую носили как траурные украшения, память о друге или любимом человеке. Hairwork , искусство, которое до сих пор практикуется викторианским Hairwork Society, было популярным методом рукоделия , часто приводящим к двухмерным траурным венкам и кладбищенским сценам, выполненным в волосах на тканевой основе. Шерсть, из-за ее способности впитывать влагу и противостоять огню, широко использовалась в западном текстиле на протяжении всей истории и могла быть представлена в виде постельного белья, одежды и рукоделия.
Волосы (как человеческие, так и животные) в основном состоят из белка кератина, волокна которого придают внутреннему стержню волоса большую прочность. Водородные связи и дисульфидные связи связывают цепочечные аминокислоты, из которых состоят волосы. Водородные связи легко разрываются и восстанавливаются под воздействием воды, но дисульфидные связи (отвечающие за завиток, среди прочих свойств) можно разорвать только химическим путем. [3] При исследовании с помощью микроспектрофотометра ученые обнаружили, что высокая температура, воздействие ультрафиолета и даже искусственное освещение могут быть весьма разрушительными для человеческих волос. [4]
Шерсть также страдает от солнца — шерсть овец, которым позволили провести слишком много времени на солнце перед стрижкой, принимает мало краски при стрижке со спины, по сравнению с их нижней частью живота, из-за дисульфидных связей, разорванных ультрафиолетовым светом. Тепло и широкий спектр насекомых также вредны для шерстяных тканей. Однако шерсть обладает высокой устойчивостью к грибкам и бактериям, при условии, что она свободна от замасливания и мыла; [5] : 195, 197–199 кроме того, шерсть может впитывать в три раза больше воды, чем ее объем, и требует немного влажности, чтобы оставаться жизнеспособной. [6] : 13–14
Шелк, еще одно богатое белком волокно, является самым проблемным из всех видов текстиля. Часто «утяжеленный» металлическими солями для придания одежде более приятной драпировки, шелк (особенно черный шелк и шелк, используемый в отделке) редко выдерживает стирку и многократное обращение. В отличие от других белков, шелк не является огнестойким. Он быстро становится хрупким, если его держать в жарких, сухих условиях, и очень подвержен гниению в теплом, влажном климате. [6] : 13
Целлюлозные волокна, такие как хлопок , лен и конопля , ведут себя иначе, чем волокна на основе белка. Лен и хлопок, например, составляли большинство бумаг на протяжении многих столетий. Одежда и изделия ручной работы часто изготавливались из льна или хлопка. Вышивание часто выполнялось с использованием шелка, шерсти или волос на льняной или хлопковой основе. Вышивка волосами, вышивка шелком и вышивка шерстью представляют особые проблемы из-за состава их частей. При рассеянном свете все волокна быстро портятся по сравнению с теми, которые хранятся в темноте. [5] : 192 Однако хлопок и лен хорошо выдерживают температуру. Хлопок можно хранить при температуре значительно выше 100 градусов, и он все еще остается химически и физически стабильным. [5] : 197 При этих различных степенях химической и физической деградации текстильные изделия, сотканные из смеси волокон, или предметы искусства, созданные с использованием различных волокон, портятся неравномерно. Хранение шерсти и шелка, например, в идеальных условиях для одного, может иметь отрицательный эффект для другого. [6] : 17
Все текстильные материалы негативно реагируют на загрязнение воздуха, свет, экстремальные температуры и влажность. Быстрые изменения окружающей среды могут вызвать чрезмерный стресс для этих натуральных волокон, заставляя их расширяться и сжиматься при впитывании влаги, если они хранятся во влажных условиях, и высыхать при высокой температуре. Химические связи разрушаются под воздействием ультрафиолетового света и химикатов в загрязненном воздухе. Как и в случае с другими, более традиционными библиотечными материалами, температура и влажность должны поддерживаться в постоянном диапазоне, если это возможно: большинство источников рекомендуют 70 (± 5 градусов) градусов по Фаренгейту и 50% (± 5%) относительной влажности. Предварительно обработанный силикагель, используемый для контроля влажности, никогда не должен вступать в прямой контакт с текстилем.
Текстиль следует хранить в темноте и выставлять при тусклом свете с УФ-фильтрацией. Чтобы избежать миграции кислоты, текстиль не должен соприкасаться с деревом или картоном. Бескислотная ткань или муслин часто используются для защиты текстиля от вредных лигнинов .
Вариантов хранения текстиля множество. Небольшие предметы, такие как пряди волос, фрагменты ткани или кружева, можно хранить в расправленном виде, зажатыми между листами ткани или инкапсулированными в майлар . Более крупные предметы, как правило, портятся в точках напряжения из-за складывания или гравитации, оттягивающей волокна друг от друга. Финч и Патнэм рекомендуют раскатывать на пластиковой трубке или покрытом картоне или формовать на манекенах. Одежду часто хранят или формуют вокруг специально созданных форм, которые полностью поддерживают текстиль, пока он выставлен или даже повешен.