Преподобный Ричард Уорнер (1763–1857) был английским священнослужителем и автором значительного количества топографических книг, основанных на его прогулках и интересе к антиквариату . [1]
Ричард Уорнер родился в Сент-Мэрилебон 18 октября 1763 года. Его отец, также Ричард Уорнер, был уважаемым лондонским торговцем, владевшим Two Civet Cats & Olive Tree, итальянским складом или магазином деликатесов на модной Нью-Бонд-стрит . [2]
Его раннее образование было предоставлено шотландской няней, но в возрасте пяти лет он был отделен от своей счастливой домашней жизни и отправлен в школу-интернат, расположенную ближе к центру Лондона. Его удаление из этой несчастливой среды произошло около 1775 года, когда его отец вышел на пенсию и перевез семью в степенный город Лимингтон на южном побережье. Там Уорнер получил образование в Крайстчерчской гимназии, которая располагалась в комнате высоко над часовней Леди древней церкви Приората . Там он встретил и подружился с однокурсником Гарри Беррардом из Уолхэмптона недалеко от Лимингтона, который стал выдающимся морским офицером. Из своего возвышенного класса школьник Уорнер не раз был свидетелем того, как большие банды контрабандистов выгружали свою контрабанду на близлежащем мысе Хенгистбери средь бела дня. Именно во время учебы в Крайстчерче Уорнер заинтересовался древностями и начал раскапывать древние курганы. Он встретил натуралиста Густавуса Брандера , который жил рядом с церковью. [3]
Уорнер решил стать священником и полностью рассчитывал поступить в Винчестерский колледж , чтобы продолжить свою карьеру. Друг семьи обещал выдвинуть его кандидатуру на должность в фонде, как только он станет Позером в колледже, но в день вступительного экзамена он сказал отцу Уорнера, что вместо этого выдвинет кандидатуру другого мальчика в знак благодарности своему покровителю, возможно, лорду Сомерсету , у которого он был капелланом. Мечты Уорнера о поступлении в Нью -колледж Оксфорда и последующем рукоположении в духовный сан были разбиты вдребезги. Горько разочарованный, он оставался в Крайстчерче еще семь лет. В это время он подумывал последовать примеру некоторых своих бывших школьных друзей в Королевский флот и действительно имел возможность стать мичманом на борту 44-пушечного фрегата HMS Romulus . Однако страстное письмо от отца убедило его передумать и продолжить карьеру на суше. [3] Вместо этого он пошел работать в адвокатскую контору. [1]
Уорнер начал свое дальнейшее образование поздно, поступив в Сент-Мэри-холл, Оксфорд в 1787 году, в возрасте 24 лет. [4] Он оставался там почти три года. У него был шанс стать викарием преподобного Уильяма Гилпина в Болдре в Хэмпшире, который нуждался в Уорнере, поскольку он больше не мог выполнять свои обязанности. Однако Уорнер покинул Оксфорд, не окончив учебу, и было отвлечение: при поддержке Уоррена Гастингса он был рукоположен Уильямом Маркхэмом , архиепископом Йоркским в Бишопторпе , как из Магдален-холла . После трех месяцев в качестве викария в деревне Уэльс, Южный Йоркшир , он отправился в Болдр в качестве викария. Гилпин стал наставником своего викария, передав Уорнеру свою любовь к литературе, прогулкам и сельской местности. [1] [5]
Позже, в 1793 году, Уорнер стал викарием преподобного Генри Драммонда в Фоли . [1] К этому времени он опубликовал еще несколько книг о Лаймингтоне, транскрипцию записей Книги Страшного суда в Хэмпшире и переиздание старинных кулинарных книг, включая Forme of Cury .
Уорнер получил свою первую должность священника в церкви Всех Святых в Бате в 1794 году и всего через год он перешел в близлежащую церковь Святого Иакова. Уорнер все еще писал книги как для интереса, так и для прибыли. В 1795 году был опубликован первый роман, двухтомная историческая готическая фантастика, вдохновленная руинами аббатства Нетли близ Саутгемптона . Также в 1795 году под именем Уорнера была опубликована «История Хэмпшира» , но считается, что это была работа кого-то другого. Теперь, обосновавшись в Бате, он смог исследовать множество местных древностей и опубликовал много статей и две книги об этом городе. Уорнер женился в 1801 году и стал отцом в 1802 году. Он был в церкви Святого Иакова до 1817 года. [1]
В августе 1796 года Уорнер отправился в отпуск в Уэльс, проходя в среднем 26 миль в день, и описал свои путешествия в письмах, которые позже были опубликованы. Их успех привел к появлению дальнейших книг о других турах, включая шотландские границы, западные графства и еще один тур по Уэльсу. [1] [6]
Уильям Вордсворт и его друг Джеймс Лош обедали в качестве гостей Уорнера в июле 1798 года. [7] Лош был другом, в то время как Вордсворт собирал путевые заметки в живописном регистре, включая работы Гилпина и Уорнера. [8] [9]
В 1804 году Уорнер прочитал проповедь, которая оказалась спорной, позже опубликованной под названием « Война, несовместимая с христианством» , по Матфею 26:52. Среди слушателей были офицеры и солдаты ополчения Батских добровольцев. Уорнера защищал Томас Парсонс, местный баптистский священник. [10] Проповедь, для постного дня , вызвала много откликов, но хорошо продавалась, и Уорнер повторил ее в 1805 году, на следующий постный день. [11] Эссе Парсонса в его поддержку было переиздано в 1813 году. [12] В 1808 году Уорнер опубликовал «Письмо народу Англии о петиции трону о восстановлении мира» . [13] Известность этих работ ирренического характера , написанных клириком Церкви Англии, привела к интерпретации фразы в пророческой книге Уильяма Блейка «Иерусалим »: «спроси его, Бат ли он или Кентербери», с «партией мира» Уорнера, представленной Батом как метонимом. Предложение принадлежит исследователю Блейка Дэвиду Эрдману . [14]
Уорнер опубликовал сатирические книги об обществе Бата под псевдонимами , 1807–1809. Как священник, он также взял на себя приход Грейт-Чалфилд в 1809 году, подаренный ему сэром Гарри Беррардом-Нилом: считается, что он никогда там не проживал. [15] [16]
В 1814 году Уорнер начал издавать двухнедельное периодическое издание Omnium (the) Gatherum; или Bath, Bristol, and Cheltenham literature repository , анонимно редактируемое Джозефом Хантером . Было опубликовано всего семь номеров. [17] Хантер считал, что «либеральность чувств» чувств удерживала Уорнера от дальнейшего продвижения в его духовной карьере, несмотря на народный успех: он поддерживал Чарльза Джеймса Фокса и парламентскую реформу, но выступал против католической эмансипации . Джордж Генри Лоу , позже епископ Бата и Уэллса , оказался более благосклонным. [6]
Уорнер умер в 1857 году и пережил свою жену Энн Пирсон, которая умерла в 1865 году. У них было две дочери. [6]