stringtranslate.com

Ричеза Лотарингии

Ричеза Лотарингская (также называемая Риченца , Рикса , Рикса ; родилась около 995/1000 — 21 марта 1063) была членом династии Эззоненов , ставшей королевой Польши как жена Мешко II Ламберта . Ее польский брак был устроен, чтобы укрепить связи между Мешко и ее дядей императором Отто III . Она вернулась в Германию после свержения своего мужа в 1031 году, либо разведясь, либо расставшись с ним. После смерти ее брата, герцога Отто II Швабского, и последующего исчезновения мужской линии ее семьи, Ричеза стала монахиней , работала над сохранением наследия Эццонена и профинансировала восстановление аббатства Браувайлер . Она была беатифицирована .

Семья и помолвка

Она была старшей дочерью пфальцграфа Эццо Лотарингийского от его жены Матильды , дочери императора Оттона II и императрицы Феофану . [1] Родители Ричезы поженились в 993 году. Польский историк Казимеж Ясинский предположил, что она была на несколько лет моложе своего мужа Мешко II Ламберта. [2]

В 1000 году во время Гнезненского конгресса , по-видимому, было заключено соглашение между Болеславом Храбрым и дядей Ричезы, императором Оттоном III . Среди обычных политических переговоров они решили укрепить связи посредством брака. Бездетность Отто означала, что семь дочерей его сестры Матильды (единственной из дочерей Отто II, которая вышла замуж и родила детей) были потенциальными невестами Мешко , сына и наследника Болеслава I; Была выбрана старшая из племянниц Отто III, Ричеза. Однако неожиданная смерть Отто в 1002 году, переориентация политики Священной Римской империи его преемником Генрихом II и войны между Генрихом и Болеславом привели к отсрочке свадьбы. Император воспользовался возможностью урегулирования конфликта с семьей Эцзонен и в Мерзебурге заключил временный мир с Польшей. Брак Мешко и Ричезы состоялся [1] [3] в Мерзебурге, вероятно, во время празднования Пятидесятницы .

королевство

После окончательного мирного соглашения между Священной Римской империей и Польшей, которое было подписано в 1018 году в Баутцене , Ричеза и Мешко поддерживали тесный контакт с германским двором. В 1021 году они участвовали в освящении части Бамбергского собора .

Болеслав I Храбрый умер 17 июня 1025 года. Шесть месяцев спустя, в день Рождества , Мешко II Ламберт и Ричеза были коронованы королем и королевой Польши архиепископом Гнезно Иполитом в Гнезненском соборе. Правление Мешко было недолгим: в 1031 году вторжение как немецких, так и киевских войск вынудило его бежать в Богемию , где он был заключен в тюрьму и кастрирован по приказу герцога Олдриха . Сводный брат Мешко II Безприм взял на себя управление Польшей и начал жестокое преследование последователей бывшего короля. В «Браувейлерской хронике» указано, что вскоре после побега мужа Ричеза и ее дети бежали в Германию [3] с польскими регалиями , которые были вручены императору Конраду II . Впоследствии она сыграла важную роль в посредничестве в мирном урегулировании между Польшей и Священной Римской империей. Однако современные историки не принимают во внимание эту версию.

Ричеза и Мешко II так и не воссоединились; по некоторым данным, они либо были официально разведены, либо расстались. После убийства Безприма в 1032 году Мешко II был освобожден из плена и вернулся в Польшу, но был вынужден разделить страну между собой, своим братом Отто и их двоюродным братом Дытриком . Год спустя (1033 г.), после того как Отто был убит, а Дытрик изгнан из страны, Мешко II воссоединил Польшу под своими владениями. Однако его правление продлилось всего один год: 10 или 11 июля 1034 года Мешко II внезапно скончался, вероятно, убитый в результате заговора.

Сын Ричезы Казимир находился в то время при дворе ее брата, архиепископа Кельна Германа II . В 1037 г. Казимир вернулся в Польшу, чтобы претендовать на престол; по-видимому, вместе с ним вернулась и Ричеза, хотя это оспаривается. Вскоре после этого восстание баронов - в сочетании с так называемой «языческой реакцией» простолюдинов - вынудило Казимира и Ричезу снова бежать в Германию. Она так и не вернулась.

Вернуться в Германию

Возвращение Ричезы в Германию потребовало перераспределения наследства ее отца, поскольку при предыдущей договоренности не предполагалось, что Ричезе понадобится место для жизни. Она получила Заальфельд — владение, не принадлежавшее области Нижнего Рейна , в котором династия Эццонен пыталась построить целостное владычество. Ричеза по-прежнему называла себя королевой Польши, и это была привилегия, предоставленная ей императором. В Заальфельде она возглавила польскую оппозицию, поддержавшую ее сына Казимира, который в 1039 году с помощью Конрада II наконец получил польский престол. В 1040–1047 годах Ричеза жил в Клоттене в регионе Мозеля .

7 сентября 1047 года умер брат Ричезы, герцог Швабии Отто II , последний представитель мужского пола династии Эззоненов, [4] а вместе с ним и территориальные и политические цели его семьи. Ричеза теперь унаследовал большую часть владений Эззонена.

Смерть Отто, похоже, тронула Ричезу. На его похоронах в Браувайлере , по словам Бруно Тульского (впоследствии Папы Льва IX ), она положила на алтарь свои прекрасные украшения. Она заявила, что проведет остаток жизни в монашестве [3] , чтобы сохранить память о династии Эззоненов. Другая цель, вероятно, заключалась в том, чтобы обеспечить оставшиеся права Эззонена.

В хартии от 17 июля 1051 г. отмечалось, что Ричеза участвовал в реорганизации владений Эззоненов. Ее сестра Феофану, аббатиса Эссенская , и ее брат Герман II, архиепископ Кельнский и Ричеза передали аббатство Браувайлер Кельнской архиепархии. Это вызвало спор с Императором, поскольку эта передача произошла уже во времена правления Эццо. Выжившие дети Эццо успешно бросили этому вызов. Причиной перевода, вероятно, было то, что будущее потомков Эззоненов не было обеспечено: из десяти детей Эццо дети были только у Ричезы и Отто. Ни один из этих детей не имел реальной власти над наследством Эззоненов. Переход в епархию во главе с Германом II с одним из младших Эцзоненов обеспечил сплоченность собственности. В 1054 году в связи с пожертвованиями аббатству Браувейлер Ричеза выразила желание быть похороненной там рядом со своей матерью. Эта реорганизация, очевидно, исходившая из надежды, что Герман II переживет своих братьев и сестер, провалилась, поскольку он умер в 1056 году. Архиепископ Кельна Анно II пытался увеличить власть своей епархии за счет Эззоненов.

Ричеза ответила на амбиции Анно II формальным отказом от своих владений в Браувайлере в пользу монастыря Мозель, сохранив при этом пожизненное пользование землями. Браувейлер был центром памяти Эццонен, и она хотела, чтобы он был защищен независимо от экономического положения семьи. Затем Ричеза отправилась в Заальфельд, где нашла аналогичные договоренности в пользу Вюрцбургской епархии . Anno II безуспешно протестовала против этих правил. В конце концов, Ричеза сохранила только прямое управление над городами Заальфельд и Кобург , но сохранила за собой право до своей смерти использовать семь других мест в Рейнской области с их дополнительными доходами, а также 100 серебряных фунтов в год от Кельнской архиепархии. Ричеза умер 21 марта 1063 года в Заальфельде. [5]

Наследство

Изображение Ричезы в Кельнском соборе

Ричеза была похоронена в кельнской церкви Св. Марии ад Градус , а не в Браувайлере, как она хотела. К этому подтолкнул архиепископ Анно II, апеллировавший к устному соглашению с Ричезой. Поместье Клоттен пожертвовало ее похороны святой Марии ад Градус, чьи отношения с Ричезой, Германом II и Анно II неясны. Возможно, «Св. Мария ад Градус» была незаконченной работой брата Ричезы и завершена Анно II, который хотел таким образом закрепить за собой часть наследия Эззоненов. Аббатство Браувайлер заявило о действительности хартии 1051 года и потребовало останки польской королевы.

Спор закончился в 1090 году, когда нынешний архиепископ Кельна Герман III вынес решение в пользу монастыря Браувайлер. Однако могила Ричезы оставалась в церкви Святой Марии-ад-Градус до 1816 года, когда ее перенесли в Кёльнский собор . Ее могила была помещена в часовне, посвященной Иоанну Крестителю, в классическом деревянном саркофаге . Рядом с гробом висят два средневековых портрета Ричезы и Анно II, происходящие из средневековой могилы в церкви Святой Марии-ад-Градус.

Ее могилу несколько раз вскрывали после перенесения в Кельнский собор. Последнее открытие произошло в 1959 году и обнажило ее кости. По словам свидетелей, Ричеза имела небольшой и изящный рост. На ее ключице были обнаружены следы перелома. Мощи Ричезы находились в церкви Св. Николая в Браувейлере, а в 2002 году были перенесены в приходскую церковь Клоттер.

Брак и проблема

Ричеза и Мешко имели: [6] [7]

Наследие

Самым важным из проектов Ричезы была реконструкция аббатства Браувайлер. Ее родители основали Браувайлер, но первоначальная церковь была обставлена ​​скромно, что несовместимо с территориальными целями династии. После смерти Отто Ричеза решил сделать Браувейлер центром памяти Эццонена. Поскольку первоначальное здание не подходило для этой цели, Ричеза построил новое аббатство, которое до сих пор находится в хорошем состоянии. Когда началось строительство , планировалось построить трехнефную базилику с колоннами и выступающим трансептом к восточной апсиде через склеп. Нефы центрального нефа представляли собой крестовые своды с плоскими потолками . Внутри нефа было пять Pfeilerjoche , каждый из которых был вдвое меньше квадратного креста. По всему аббатству можно было увидеть крестообразный потолок (например, в проходах, колоннах или склепе), который можно найти во многих зданиях Эззонена. Склеп был освящен 11 декабря 1051 года. Остальная часть конструкции была освящена 30 октября 1063 года, через семь месяцев после смерти Ричезы.

Здание имеет явные отсылки к церкви Св. Марии-им-Капитоль в Кельне , основанной сестрой Ричезы Идой. Оба склепа имеют идентичную планировку, однако два отсека в Браувайлере были короче. В верхней церкви есть четкие упоминания. Браувайлер рассматривается как копия Кёльнского собора , вероятно, благодаря влиянию брата Ричезы Германа II, который в 1040 году освятил аббатство Ставло . Ричеза планировала сделать Браувайлер фамильным склепом Эззонен, в 1051 году похоронив останки ее сестры Аделаиды, аббатисы Нивеля. В 1054 году она перенесла останки своего отца из Аугсбурга, чтобы похоронить их рядом с сестрой.

Евангелие королевы Ричезы (сегодня находящееся в Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt) происходит из церкви Святой Марии-ад-Градус, где у Ричезы было зарезервировано место в центральном нефе, обычно занимаемое донорами. Неясно, было ли это сделано по приказу Анно II или Ричезы. Однако указанием на последний тезис является Евангелие. Рукопись выполнена из 153 страниц пергаминным стилем формата 18 х 13,5 см. На 150 страницах книги записана молитва, намекающая на знатного владельца. На следующих страницах содержатся записи о мемориале Эззонена. Помимо Ричезы, были названы Анно II и ее родители. Записи можно причислить к рисункам в стиле Кодекса , признанным около 1100 года. Сам Кодекс был построен около 1040 года, вероятно, в Маасланде , с неполным орнаментом: Марк и Лука нарисованы полностью, но лишь в предварительном наброске. Мэтью не был нарисован. Другим возможным указанием является дата Кодекса: после 1047 года Ричеза приняла монашеский постриг и ей не требовалась подпись личного представителя. Неизвестно, остался ли он у нее во владении и использовался вместе с другими реликвиями Анно II из ее поместья Св. Марии ад Градус или уже был подарен ее брату перед ее смертью.

Рекомендации

  1. ^ аб Бернхардт 2002, с. 310.
  2. ^ Ясинский, Казимеж (1992). Родовод Пьервших Пястув (на польском языке). Варшава – Вроцлав. п. 115.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ abc "" Настенная гробница и святилище блаженной Ричезы Лотарингской, Кёльнер Дом".
  4. ^ Робинсон, И.С. (2008). Германия одиннадцатого века: Швабские хроники . Издательство Манчестерского университета. п. 83.
  5. ^ Ясинский, Казимеж (1992). Родовод Пьервших Пястув (на польском языке). Варшава – Вроцлав. п. 116.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ "" Генеалогия: Мешко", Эпистоле, Колумбийский университет" .
  7. ^ Уилсон 2016, Дерево 2.
  8. ^ Майкл Энн Гвидо и Джон П. Равилиус, «От Феофану до святой Маргариты Шотландской: исследование происхождения Агаты», Foundations, vol. 4(2012), стр. 81-121. [ ненадежный источник? ]

дальнейшее чтение

Источники

Внешние ссылки