Рисала аш -Шафии (ум. 820), полное название Китаб ар-Рисала фи Усул аль-Фикх ( арабский : كتاب الرسالة في أصول الفقه «книга общения на основах понимания (т.е. исламской юриспруденции )») представляет собой плодотворный текст по принципам исламской юриспруденции .
Слово рисала по-арабски означает «послание» или «письмо». Трактат Шафии получил свое название благодаря традиционной, хотя и непроверенной истории о том, что Шафии написал этот труд в ответ на просьбу ведущего традиционалиста в Басре Абд аль-Рахмана бин Махди; История гласит, что Ибн Махди хотел, чтобы Шафии объяснил юридическое значение Корана и сунны , и ответом Шафии была « Рисала ». [1]
Говорят, что в этой работе аш-Шафии изложил четыре источника исламского права , [1] [2] хотя это разделение, основанное на четырех, приписывалось более поздним комментаторам работы, а не самому Шафии. [3]
Приведенный выше список содержания соответствует переводу Хаддури. Однако Хаддури переработал трактат в двух местах. Главы 8 и 3 Хаддури (именно в таком порядке) следуют главе Шафии о Традициях в оригинале. Хаддури переставил эти главы, потому что они «не вписывались в логический порядок книги». [4] Следовательно, если кто-то желает прочитать перевод Хаддури, следуя оригинальной аранжировке Шафии, он может читать главы в следующем порядке: 1, 2, 4, 5, 6, 7, 9, 8, 3, 10, 11, 12, 13, 14, 15.
Основными источниками права, приписываемыми шафиитской книге, являются Коран и пророческая традиция . Большинство мусульманских комментаторов также ссылаются на шафиитские разделы о консенсусе и аналогичном разуме как на правовые источники. [1]
По вопросу консенсуса Шафииты обязали всех живущих мусульман – как учёных, так и мирян – подтвердить истинное согласие. [5] Более поздние последователи его школы считали это практически невозможным и поэтому расширили определение. [6]