Роберт Борофски — американский антрополог, написавший и отредактировавший множество опубликованных работ. Многие из его работ до сих пор изучаются во многих учебных программах по антропологии в колледжах.
Роберт Борофски был профессором антропологии в Гавайском Тихоокеанском университете и в настоящее время является редактором California Series in Public Anthropology. [1] Роберт Борофски также является основателем и директором Центра публичной антропологии. Борофски, ныне вышедший на пенсию профессор антропологии, по-прежнему продолжает писать и редактировать множество работ.
Роберт Борофски специализируется на публичной антропологии, получил степень бакалавра в Union College , степень магистра в Brandeis University и степень доктора философии в Гавайском университете в Маноа . [2]
Вскоре после этого Роберт Борофски начал преподавать антропологию в Гавайском Тихоокеанском университете и в настоящее время находится на пенсии.
Роберт Борофски — американский антрополог, который призвал многих антропологов изучить работу и роли в публичной антропологии. Термин «публичная антропология» также, как говорят, был придуман Робертом Борофски. [3] Публичная антропология, по мнению Борофски, — это больше, чем просто ярлык, и это когда антропологи исследуют проблемы в обществе за пределами дисциплины. Роберт Борофски считает, что в антропологической работе одной из главных целей является поступать правильно по отношению к другим, а не быть так сосредоточенным на достижении успеха в академической работе. [4]
Помимо того, что он является профессором антропологии, Борофски также является автором многих антропологических книг, таких как «Making History», и редактировал множество других работ. Некоторые из написанных им книг — «An Anthropology of Anthropology», «Making History» и «Yanomami: The Fierce Controversy and What We Can Learn From It», которая посвящена спору о крови яномами, когда брали образцы крови и скрывали важную информацию от народа яномами относительно их образцов крови. [5]
Роберт Борофски принял участие в борьбе за кровь яномами, пытаясь вернуть образцы крови, которые были сохранены для изучения у яномами. Он написал о борьбе за кровь яномами и о том, чему антропологи могут научиться из этого события в одной из своих недавних публикаций. [6]