Роберт Брум FRS [1] FRSE (30 ноября 1866 — 6 апреля 1951) — британско- южноафриканский врач и палеонтолог . [2] Он получил квалификацию практикующего врача в 1895 году и получил степень доктора наук в 1905 году в Университете Глазго .
С 1903 по 1910 год он был профессором зоологии и геологии в колледже Виктории в Стелленбоше , Южная Африка, а впоследствии стал хранителем палеонтологии позвоночных в Южноафриканском музее в Кейптауне . [3] [4] [5] [6]
Брум родился на Бэк-Снеддон-стрит, 66 в Пейсли , Ренфрушир , Шотландия, в семье Джона Брума, дизайнера ситцевых принтов и шалей с пейсли , и Агнес Хантер Ширер. [7]
В 1893 году он женился на Мэри Бэрд Бэйли, возлюбленной своего детства. [8]
Во время своих медицинских исследований в Университете Глазго Брум специализировался на акушерстве. [9] После окончания учебы в 1895 году он отправился в Австралию, зарабатывая на жизнь медицинской практикой. Он поселился в Южной Африке в 1897 году, [9] незадолго до южноафриканской войны . С 1903 по 1910 год он был профессором зоологии и геологии в колледже Виктории в Стелленбосе (позже Стелленбосский университет ), но был вынужден покинуть эту должность за пропаганду веры в эволюцию. [9] Он основал медицинскую практику в регионе Кару в Южной Африке, районе, богатом окаменелостями терапсидов . На основании своих продолжающихся исследований этих окаменелостей и анатомии млекопитающих в 1920 году он стал членом Королевского общества. После открытия ребенка Таунга он заинтересовался поиском предков человека и начал работу над гораздо более поздними окаменелостями из доломита. пещеры к северо-западу от Йоханнесбурга, особенно пещера Стеркфонтейн (ныне часть объекта Всемирного наследия «Колыбель человечества »). Помимо описания многих окаменелостей млекопитающих из этих пещер, он идентифицировал несколько окаменелостей гомининов , наиболее полным из которых был череп австралопитека по прозвищу Миссис Плес , а также частичный скелет, указывающий на прямохождение австралопитеков. [9]
Брум умер в Претории , Южная Африка, в 1951 году.
Брум был впервые известен своим исследованием терапсидов . После открытия Рэймондом Дартом ребенка Таунга , детеныша австралопитека, интерес Брума к палеоантропологии усилился. Карьера Брума, казалось, закончилась, и он погружался в нищету, когда Дарт написал Яну Смэтсу о ситуации. Смэтсу, оказывая давление на правительство ЮАР, удалось добиться для Брума в 1934 году должности ассистента по палеонтологии в штате Трансваальского музея в Претории .
Брума описывали как «одного из великих палеонтологов Кару (и, в частности, терапсидов), сумевшего за свою жизнь описать 369 голотипов терапсидов, которые он приписал 168 новым родам. Брум имеет репутацию « раскольника », в результате чего по состоянию на 2003 год только около 57% его голотипов считались действительными. [10]
В последующие годы он и Джон Т. Робинсон сделали ряд впечатляющих находок, в том числе фрагменты шести гомининов в Стеркфонтейне , которых они назвали Plesianthropus transvaalensis , в народе называемых миссис Плес , но который позже был классифицирован как взрослый австралопитек африканский , как а также другие открытия на объектах в Кромдраай и Сварткранс . В 1937 году Брум сделал свое самое известное открытие , определив род мощных гомининов Paranthropus , открыв Paranthropus Robustus . [11] Эти открытия помогли подтвердить утверждения Дарта о видах Таунг.
За свою книгу « Ископаемые обезьянолюди Южной Африки, австралопитекины» , в которой он предложил подсемейство австралопитеков, Брум был награжден медалью Даниэля Жиро Эллиота от Национальной академии наук в 1946 году .
Оставшаяся часть карьеры Брума была посвящена исследованию этих мест и интерпретации многих обнаруженных там останков ранних гоминидов. Он продолжал писать до последнего. Незадолго до смерти он закончил монографию об австралопитеках и заметил племяннику:
Брум был нонконформистом и глубоко интересовался паранормальными явлениями и спиритизмом ; он был критиком дарвинизма и материализма . Брум верил в духовную эволюцию . В своей книге «Пришествие человека: случайность или замысел?» (1933) он утверждал, что «духовные силы» направляли эволюцию , поскольку животные и растения слишком сложны, чтобы возникнуть случайно. По словам Брума, существовало как минимум два разных вида духовных сил, и экстрасенсы способны их видеть. [14] Брум утверждал, что у эволюции существовал план и цель, и что происхождение Homo sapiens является конечной целью эволюции. По словам Брума, «большая часть эволюции выглядит так, как будто она была запланирована для того, чтобы в результате появился человек, а также другие животные и растения, чтобы сделать мир подходящим местом для его обитания». [15]
После обнаружения черепа миссис Плес Брума спросили, проводил ли он раскопки наугад, Брум ответил, что духи подсказали ему, где найти свои находки. [16]
Брум проявлял заметный интерес к койсанским народам, который включал сбор их останков, в том числе останков недавно умерших, а также раскапывание старых могил. [17] Брум впервые начал собирать останки современных людей в 1897 году, вскоре после того, как он переехал в Южную Африку. В том же году он собрал останки трех пожилых людей- готтентотов , погибших в районе Порт-Ноллота из-за засухи в этом регионе. Брум заявил, что он «отрезал им головы и сварил их в банках с парафином на кухонной плите». Их черепа позже были отправлены в медицинскую школу Эдинбургского университета [ 18] вместе с семимесячным плодом, у которого Брум удалил мозг, который сохранил отдельно. [17] Брум также получил останки умерших заключенных, заявив: «Если заключенный умирает, и вам нужен его скелет, вероятно, на пути стоят два или три правила, но энтузиаста такие правила не беспокоят». Брум сказал, что он закопал несколько трупов в своем саду, дав им разложиться, прежде чем позже забрать их кости. В их число входят останки двух мужчин, которые были заключены в тюрьму Дугласа: Андреас Линкс, 18-летний мужчина из Ора (в каталоге MMK 264), а также неназванный 18-летний «бушмен» из Лангеберга (в каталоге MMK 283). , которого сфотографировали живым по просьбе Брума, несмотря на то, что это противоречит политике. Скелеты обоих мужчин были добавлены в коллекции Музея МакГрегора в 1921 году. [18]
Брум описал койсанские народы как « выродившуюся » и «деградировавшую расу», предположив в 1907 году, что они произошли от «расы, построившей пирамиды» и « монголоидов », но «выродились» из-за жаркого климата Южной Африки. В своих более поздних работах он разделил койсанские народы на три расы : бушменов, готтентотов и коранов, основываясь на предполагаемых типологических различиях, [17] при этом типовым экземпляром расы Корана является скелет Линкса. [18] Другие современные антропологи подвергли сомнению эту схему классификации, особенно раса Корана. Позже Брум сказал, что он «изобрёл Корану». Все подобные схемы типологической расовой классификации сегодня дискредитированы, поскольку основаны на расплывчатых критериях, в результате чего жесткая категоризация в конечном итоге становится произвольной. Анатом Горан Штркаль писал: «Очевидно, что антропологическая работа Брума ... находилась под влиянием расистских стереотипов и предрассудков того времени». [17]
Среди сотен статей, опубликованных им в научных журналах, к наиболее важным относятся:
Книги
Роберт Брум увековечен научным названием вида австралийской слепой змеи Anilios broomi . [19]
