Роберт Мюррей Макчейн (21 мая 1813 г. – 25 марта 1843 г.) был пастором Церкви Шотландии с 1835 по 1843 г. Он родился в Эдинбурге 21 мая 1813 г., получил образование в университете и в Зале богословия своего родного города и был помощником в Ларберте и Данипейсе . Миссия по расследованию среди евреев по всей Европе и в Палестине, а также религиозное возрождение в его церкви в Данди заставили его почувствовать, что он призван к евангелизационной, а не пастырской работе, но прежде чем он смог осуществить свои планы, он умер 25 марта 1843 г. Макчейн, хотя и обладал выдающимся влиянием при жизни, был еще более могущественным впоследствии, благодаря своим «Мемуарам и останкам » под редакцией Эндрю Бонара , которые выдержали более сотни английских изданий. Некоторые из его гимнов стали широко известны, а его план чтения Библии до сих пор широко используется. [2]
Роберт Мюррей Макчейн родился в доме 14 на Дублин-стрит в Эдинбурге 21 мая 1813 года, сын Адама Макчейна WS (ум. 1854), [3] и Локхарта Мюррея, дочери Дэвида Диксона из Лохервуда, Дамфрисшир. [4] В возрасте четырех лет он знал буквы греческого алфавита и мог петь и бегло декламировать. Он поступил в среднюю школу на восьмом году жизни и в ноябре 1827 года поступил в Эдинбургский университет , где проявил весьма разносторонние способности и особенно отличился в поэтических упражнениях, получив специальную премию от профессора Уилсона за стихотворение о « Ковенантерах ». Зимой 1831 года он начал свое обучение в Зале богословия под руководством Томаса Чалмерса и Дэвида Уэлша ; и 1 июля 1835 года он получил лицензию проповедника от пресвитерии Аннана. [5]
Сначала он служил помощником Джона Бонара в приходе Ларберта и Данипейса , недалеко от Фолкерка , с 1835 по 1836 год. 24 ноября 1836 года он был рукоположен в пасторы церкви Св. Петра в Данди, которая была возведена в quoad sacra приход в предыдущем мае. Конгрегация насчитывала одиннадцать сотен слушателей, и Мак-Чейн обратился к работе служения с таким рвением, что его здоровье снова дало о себе знать, и в декабре 1838 года он был вынужден отказаться от всех общественных обязанностей. [5] Он отправился в Эдинбург, чтобы отдохнуть и восстановить силы. Во время его отсутствия его кафедрой был Уильям Чалмерс Бернс , впоследствии прославленный миссионер в Китае. [4]
В 1839 году Макчейн и Бонар вместе с двумя старшими служителями, Александром Блэком [7] и Александром Кейтом , были отправлены в Палестину с миссией по расследованию положения евреев . По возвращении их официальный отчет для Совета по делам миссий Церкви Шотландии был опубликован как «Рассказ о посещении Святой Земли и миссия по расследованию положения евреев» . [8] Это впоследствии привело к учреждению миссий для евреев Церковью Шотландии и Свободной церковью Шотландии . [9] Айлей Бернс , брат и биограф Уильяма Чалмерса Бернса, стал преемником Макчейна на посту священника церкви Святого Петра.
Макчейн отсутствовал с 12 апреля по 6 ноября 1839 года. По возвращении он возобновил свою работу в Данди с новой энергией. Осенью 1842 года он посетил север Англии с евангельской миссией и совершил похожие поездки в Лондон и Абердиншир. [5] Он проповедовал своему народу 12 марта, а два дня спустя заболел сыпным тифом, которым заразился во время визитации, и умер 25 марта 1843 года. [4]
Он умер от тифа в Данди после непродолжительной болезни 25 марта 1843 года. Его родители согласились с желанием его прихожан, чтобы Макчейн был похоронен на кладбище рядом с церковью Святого Петра в Данди, а не на семейном кладбище в Эдинбурге. Он был похоронен в четверг 30 марта 1843 года, на похоронах присутствовало около 7000 человек. На его могиле установлен внушительный памятник.
Макчейн был проповедником, пастором, поэтом и написал много писем . Он также был человеком глубокого благочестия и молитвенником.
Мак-Чейн умер ровно за два месяца до Раскола 1843 года . Таким образом, его имя впоследствии было в большом почете во всех различных ветвях шотландского пресвитерианства , хотя сам он придерживался твердого мнения против эрастианства , которое привело к Расколу. Бонар записывает: «И когда 7 марта следующего года (т. е. 1843) дело Церкви наконец должно было быть рассмотрено на скамье подсудимых Палаты общин, я нахожу его пишущим: «Это насыщенная событиями ночь в британском парламенте! Снова Царь Иисус стоит перед земным трибуналом, и они не знают Его!» — Мемуары (1892), стр. 147).
На момент своей смерти Мак-Чейн был помолвлен с Джесси Тейн. Возможно, ни один служитель Церкви Шотландии не запомнился лучше за святость своего характера, ревностную преданность, которая повлияла на все его короткое служение, и успех, который повсюду сопровождал его усилия как проповедника Евангелия. Он был прилежным исследователем Библии и хорошим классическим ученым. Он научился читать по-гречески, когда был еще мальчиком, и мог вести беседу на иврите. У него были прекрасные поэтические, художественные и музыкальные дарования. Он обучал свою паству псалмопению, и его гимны являются собственностью всех Церквей. [4]
Вскоре после его смерти его друг Эндрю Александр Бонар отредактировал его биографию, которая была опубликована с некоторыми из его рукописей как «Мемуары и останки преподобного Роберта Мюррея МакЧейна» . Книга выдержала множество изданий. Она оказала длительное влияние на евангельское христианство во всем мире.
Макчейн разработал широко используемую систему для чтения Библии за один год. План подразумевает чтение Нового Завета и Псалмов дважды в год и Ветхого Завета один раз. Эта программа была включена (в слегка измененной форме) в книгу « For the Love of God» Д. А. Карсона и рекомендована несколькими издательствами Библии, такими как English Standard Version и New English Translation .
Бывшая [10] Мемориальная церковь Макчейна в Данди названа в его честь.
Он написал гимны —
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .