Сухрунгпхаа или Сваргадео Рудра Сингха ( ок. 1665 — 27 августа 1714) был 30-м царем Ахома , правившим с 1696 по 1714 год нашей эры. Его отец Гададхар Сингха освободил Ассам от волнений Великих Моголов и внутренних заговоров, тем самым Рудра Сингха унаследовал стабильное государство и правительство и воспользовался преимуществом прочного фундамента, заложенного его отцом. Он посвятил свое время превращению Ассама в первоклассную державу Индии . Он остановил преследование секты неовайшнавов , построил храмы, несколько общественных сооружений и покровительствовал искусству, литературе и культуре. Рудра Сингха также известен как настоящий отец архитектуры Ахома. [2] Он отказался от изоляционистской политики своих предшественников, наладил дипломатические отношения с различными государствами того времени и наладил обширную торговлю с Бенгалией .
Он реконструировал административную структуру и армию и начал агрессивную войну с соседними вождествами и странами, джайнтиа и димаса подчинились и стали вассалами. Рудра Сингха, усиленный различными факторами, построил коалицию правителей региона и собрал огромную сводную армию против Империи Великих Моголов . Он умер накануне своего похода на запад от Гувахати , ему наследовал его старший сын Шива Сингха .
Он считается самым прославленным из царей Ахома , при котором королевство достигло зенита могущества и славы. Во время правления Рудры Сингхи знать Ахома была гораздо лучше организована, чем когда-либо, и поддерживала короля, представляя заветные феодальные ценности и стремления.
Ахомс долгое время считал Димаса своими вассалами. Короли Димаса не хотели принимать статус тапита-санчита ; признать гегемонию Ахома. Когда король Димаса Тамадвадж смело заявил о своей независимости и заявил права на территорию до Маханга в письме, отправленном в 1704–05 годах, это сильно разозлило короля Ахома. Ахомс с другой стороны начал наступление. В декабре 1706 г. была отправлена экспедиция двумя дивизиями одновременно; один под командованием Дихингии Дека Борбаруа с 37 000 человек должен был пройти по маршруту Дхансири , а другой под командованием Пани Пхукана с 34 000 человек через маршрут Капили. Стратегия Ахома заключалась в том, чтобы атаковать с двух сторон, чтобы они не могли сосредоточить свои силы на каком-либо одном направлении. [3] [4] Рудра Сингха лично руководил всей экспедицией в штаб-квартире Бисванатха . [ нужна цитата ]
Дихингия Дека Борбаруа , чтобы поддерживать связь и облегчить доставку припасов, на маршруте были построены форты и размещены гарнизоны. Между тем соседние наги часто грабили конвои с припасами Ахома. Лучники Мири были эффективно развернуты в различных фортах, чтобы остановить угрозу нагов. Люди Бабауры в Намире
Форт разгромил защитников и заставил их бежать. Между Дижоа и Ленгурией наги присоединились к Димасе и убили большое количество переносчиков риса Ахома. Дополнительное подкрепление было направлено для охраны продовольствия и укрепления захваченных фортов. [ нужна цитата ]
Войска Борбауры продвигались вперед с новой силой. Из Лати димасы бежали в Таранг, а оттуда в форт Хаджо-Лалунг. После столкновения они бежали, и силы Борбауры заняли пустой форт. Затем Борбаруа двинулись , преследуя врагов, к Майбангу и заняли форт в середине февраля 1707 года. В Майбанге были получены значительные военные трофеи. [ нужна цитата ]
Маршрут Пани Пхукана пролегал через Раху , Салгаон, Ламбур, Дхармапур, Демеру и Надеренг до Майбанга . Поскольку нормальной дороги не было, армии пришлось пробиваться через густые джунгли. В оккупированной Демере остался гарнизон в 3000 человек; другие места были разграблены и взято в плен 322 человека. Тем временем пани Пхукан узнал об оккупации Майбанга Барбаруа и сообщил об этом королю. Превосходящая сила армии Ахома привела в трепет Качари, которые не смогли отразить вторжение. После оккупации Майбанга король приказал продолжить продвижение до Хаспура, чтобы арестовать короля Димаса. Но в Майбанге войска сильно пострадали из-за чумного климата, и многие, включая Борбаруа, заболели. Припасы закончились. Бездействие вместо энергичности захватило лагерь. Пани Пхукан и другие командиры получили приказ идти к Хасперу, но не смогли идти дальше из-за нехватки припасов и многих солдат погибло. Оставшиеся солдаты тоже страдали от чумного климата Майбанга. Но все же, соответственно, контингент был отправлен в Хаспур и расположился лагерем в Май-Ланг-Даме. Оттуда к радже Димаса были отправлены три посланника, чтобы они подчинились царю Ахома. [5]
С другой стороны, король приказал доставить Борбаура вместе с больными воинами в Демеру, Борбаруа , теперь уже тяжело больной, умер во время обратного пути в Демеру [6] в лагере Келему. В этот момент Рудра Сингха решил отказаться от экспедиции и приказал армии вернуться. [ нужна цитата ]
В марте 1707 года король отозвал пани Пхукана , который вернул все силы после того, как разрушил кирпичный форт в Майбанге , сжег там дома и воздвиг колонну высотой тринадцать футов в ознаменование своего успеха. Укрепления были построены в Демере, где остался сильный гарнизон, который королю пришлось отозвать из-за болезней и смертности, вызванных начавшимися дождями. Напуганный наступающими армиями Ахома, Тамрадхвадж бежал в Бикрампур и направил срочный призыв о помощи Рам Сингху, королю Королевства Джайнтия . [7]
Тамрадвадж бежал в Бикрампур и направил срочную просьбу о помощи Рам Сингху, королю Джайнтии, по поводу
После вывода сил Ахома он отправил Рам Сингху второе сообщение, в котором говорилось, что в помощи нет необходимости. Рам Сингх теперь решил воспользоваться рассредоточением войск Димаса ахомами, вынашивал вероломный план по захвату личности короля Димаса с целью завладеть королевством Димаса и получить контроль над ним; под предлогом дружеской встречи он схватил Тамрадхваджа вместе с женой и увез его в столицу Джайнтии, Джайнтипур .
Царице Качари, все еще находящейся в плену, удалось отправить сообщение Рудре Сингхе через «Байраги», прося прощения и умоляя об избавлении от своего похитителя. Рудра Сингх послал сообщение Раму Сингху через офицера Ахома, отвечающего за заставу Ахома в Джаги, с требованием немедленного освобождения Тамрадхваджа. Рам Сингх отказался, и Рудра Сингх закрыл рынок в Гобхе, от которого зависели поставки товаров на холм Джайнтиас. Рудра Сингха готовился к вторжению на территорию Джаинтии. Он основал штаб-квартиру экспедиции в Мисе. Он послал две дивизии армии, одну под Борбаруа , другую под Борпхукан . [8]
В декабре 1707 года Сурат Сингха Борбаруа с силой в 43 000 человек и числом командиров должен был двинуться в сторону Джайнтиапура через долину Копили и страну Димаса [9]. А другая дивизия под командованием Борпхукана двинулась из лагеря Бархарой по маршруту Гобха. Его сопровождали король Дарранга и Пхукана под командованием Бурагохайна, его сопровождали отряды Дафла и Мири , а также два пандита Деодхай. Солал Гохайн, Дувалия Пхукан и Дувалия Раджхова были размещены в Гобхе для снабжения продовольствием.
Борбаруа легко добрались до Сампаи , и здесь депутация Димаса заверила, что со стороны соседних племен нагов нечего опасаться . Он проследовал в Бикрампур и во время своего марша заранее послал гонцов, чтобы успокоить людей, которые пришли, выразили свое почтение и были рады, что войска не нуждаются в поставках продовольствия от них. Борбаруа удержал своих солдат от разорения деревень Димаса, заверил последних и предложил им подарки, чтобы помочь им в борьбе с джайнтиями .
После того, как силы Ахома достигли Мулагула, Рам Сингх был призван сдать Тамрадхваджа, его семью и офицеров. К Навабу Силхета были отправлены послы, которые сообщили о цели миссии и подтвердили дружбу.
Рам Сингх приготовился к бою, но дворяне, пытавшиеся отговорить его от нынешнего приключения, не позволили ему уйти безнаказанно. Поэтому он направился к лагерю Борбаруа, чтобы подчиниться, в сопровождении двадцати слонов. Возле лагеря его заставили спешиться и поехать верхом без присмотра. После интервью ему не разрешили вернуться, и Борбаруа взял его в плен. Борпхукан достиг Гобхи 20 января 1708 года [ 10] и умилостивил вождей Гобхи подарками. Его войска на марше подверглись преследованиям со стороны Гаро в нескольких местах. Гаро напали на его людей, пока они расчищали пути. Однако их разогнали ружьями и стрелами. Его путь из Джаги пролегал через Гобху, холм Атхитбхага Лачор, холм Буритикар, берега реки Барпани и Паванай в Джайнтипур . В некоторых боях джайнтиа преуспели, но в конечном итоге потерпели поражение от ахомов, которые в решающие моменты имели преимущество в численности, силе и подкреплениях. В другом ожесточенном сражении ахомы убили несколько командиров Джаянтии и взяли в плен 12 из них, а также 20 солдат и 20 слонов. [11]
После этой битвы король Джаинтии был вынужден сдать короля Димаса вместе со всеми его соратниками Борбаруа 11 февраля 1708 года. После этого и Борбаруа , и Борпхукан возобновили свой марш к королю Джаинтии, затем король Джаинтии вместе со своим сыном подчинился. в Борбаруа.
Рудра Сингха приказал привести к нему пленных королей вместе с одеждой короля Джайнтии, драгоценностями, оружием, слонами и лошадьми, а также сокровищами короля Джайнтии, которые будут разделены между войсками. Подданные Ахома, бежавшие в Хаспур во время вторжения Мир Джумлы II, были возвращены, а оккупационная армия под командованием Борбаруа и Борпхуканов была размещена в Джайнтиапуре. Послов были отправлены к мусульманскому Фаудждару из Силхета, чтобы объявить, что королевства Качари и Джайнтия были присоединены к владениям Ахома. (12) Обоих пленных царей представили царю Ахома и заставили принести ему присягу на верность.
Эти меры сильно разозлили джайнтскую знать, которая побудила Бар Далая, раджу Хайрама и жителей двухсот независимых деревень Хаси присоединиться к ним в изгнании захватчиков. Джайнтиа не смогли спасти своего раджу, поскольку его вели в Гобху сильные силы, но они атаковали восемь фортов с гарнизонами, оставленными борпхуканами, и взяли три из них. Отряд, который вез медное изображение богини Джайнтесвари Рудре Сингхе, был обращен в бегство, и изображение было спасено. Солдаты Ахома в панике бежали, и их преследовали джайнтиа. Рудра Сингх послал подкрепление, в том числе четыре тысячи человек под командованием Бурхагохайна . Стратегия джайнтийцев, заключавшаяся в рассредоточении при нападении и последующем возвращении в атаку, сделала решительную победу ахомов невозможной. Борбаруа и Борпхукан, несомненно, послали подкрепление из Джайнтипура , но с приближением дождей было сочтено неразумным и опасным оставаться на враждебной территории, и было решено отступить к Гобхе. Перед уходом ахомы предали мечу тысячу жителей Джайнтипура и разрушили окрестные деревни. [12]
За окончательный провал экспедиции Рудра Сингха думал наказать Борбаруа и Барпхуканов, но простил их при заступничестве других дворян. Рудра Сингха сурово наказал тех командиров, которые выразили нежелание выступать против джайнтиа. [13]
В ходе восстания Джаинтии ахомы потеряли 2366 человек, в том числе 12 высокопоставленных офицеров. Около 1600 человек, в основном ассамские беженцы, были доставлены из Хаспура и 600 из Джайнтипура . В ходе экспедиции было вывезено 3 пушки, 2273 ружья, 109 слонов, 12 000 серебряных монет из монетных дворов Мухаммадамана, Ахома , Коха и Джайнтии, а также многочисленная посуда из золота, серебра и других металлов. Некоторые ювелирные изделия, незаконно присвоенные некоторыми офицерами, должны были быть возвращены им при обнаружении. [14]
Тем временем в августе 1708 года умер король Джаинтии Рам Сингх, который все еще находится в плену у Ахома. Позже в том же месяце Рудра Сингх отправил сына Рам Сингха, Барконвара (наследного принца), в Джаинтию , но в качестве предварительного условия настаивал на личном присутствии и подчинении дворян Джайнтии, но последние воздержались. Рудра Сингха потерял терпение и начал новую экспедицию в Королевство Джайнтия , отправив две дивизии по маршрутам Гобхи и Копили . Ахомы продвинулись вперед, опустошив несколько деревень и захватив добычу . На этой сцене появился Барконвар, умоляющий прекратить грабежи и заверяющий в подчинении свою знать. В последние два года Рудра Сингха согласился прийти к соглашению и объявил Барконвара королем Джайнтии вассалом Тапита-Санчита , а последний признал господство Ахомса и согласился платить дань. Но позже Барконвар воздержался от принятия вассальной зависимости Ахома и отказался платить дань, что побудило Рудру Сингху предпринять третью экспедицию. Барконвар потерпел поражение и был заключен в тюрьму на 14 лет, а джайнтиям была введена экономическая блокада. [15]
Историк Сурья Кумар Бхуян пытался объяснить цели предполагаемого вторжения в Бенгалию следующими моментами: i) Рудра Сингха был проинформирован о тяжелом положении, в котором оказались индуисты; 2) Сам он был унижен Муршид Кули-ханом , который прислал ему в качестве подарков одежды, предназначенные для вассальных вождей; [16] iii) Ассамские паломники также сталкивались с препятствиями со стороны офицеров Великих Моголов при посещении индуистских святынь в Индии, особенно в связи с паломничеством к Гангу . [17] [18]
Затем он начал тщательно готовиться к новой войне против Великих Моголов , преследуя две цели, а именно: вытеснить их из их суверенной власти в восточной Индии и расширить их территорию до королевства Ахом до реки Каратоя на западе. На общем собрании, состоявшемся в Рангпуре в 1713 году, Рудра Сингха выразил намерение вторгнуться «на территории, лежащие между границами Дакки и Рангаджары », чтобы вернуть себе территории, находившиеся во владении его предшественников. [15]
Он тщательно продумал свой план по созданию общественного мнения среди индуистских раджей за пределами Ассама, а также попытался организовать конфедерацию раджей Индостана и отправил послания нескольким раджам и заминдарам, в том числе Твипре (а также Морангу, Бана-Вишнупуру, Надии, Куч-Бехар, Бурдван и Бараханагар) королевства, чтобы изгнать Великих Моголов из Бенгалии . Он апеллировал к их религиозным чувствам, что видно из писем, отправленных царю Трипуры Ратне Маникье II , где он писал: [19]
Среди людей стало очень широко распространено то, что из-за враждебных действий Великих Моголов религия, насаждаемая Ведами, не получает никакой защиты. Для этого, если Вам кажется правильным каким-либо действием положить конец этому положению, то, пожалуйста, напишите мне подробно о своей силе и способностях после разговора с большим человеком, с которым у Вас есть дружба...
[20]
Таким образом, он взял на себя инициативу создать индуистский союз против Великих Моголов.
Покоренные Джайнтиас и Димаса. [21] пообещал оказать военную помощь, некоторые правители Индии, такие как правители Амбера и Куч Бехара, также заверили помощь по плану Рудры Сингхи.
Затем Рудра Сингха увеличил свою армию, артиллерию и флот. Местные рекруты прошли обучение по новейшим технологиям. Он собрал многочисленную конницу и научил слонов выдерживать бои. Во время этих приготовлений он принял меры, чтобы завоевать расположение жителей Бенгалии, чтобы сделать его верховенство приемлемым для них. [22] Затем он двинулся к Гувахати и мобилизовал армию, состоящую из четырех тысяч человек, со всеми имеющимися пушками. Но внезапная смерть монарха 27 августа 1714 года ничего не значила, и этот проект был предложен королем-преемником Шивой Сингхой . [15]
Рудра Сингха прекратил преследование Сатр , как советовал Гададхар Сингха на его смертном одре, и восстановил наставников сатр, в том числе Чатурбхуддеву, сатрахикара Маямара Сатры, на их прежних местах. [23] Он получил посвящение от Ауниати Сатры Харидева, который был самым влиятельным брахманом-сатрадхикаром. Однако вскоре он вызвал разногласия в лагере вайшнавов, провозгласив синод, который запрещал шудрам-махантам инициировать брахманов и который полностью противоречил принципам веры, пропагандируемым Шанкардевой . [24] [25]
Рудра Сингха во время своего правления признал четыре Сатры : Ауниати, Дакхинпат , Гарамур и Куруабахи Раджасатрой , даровав привилегированное обращение и старшинство. [26]
Позже в своей жизни он склонялся к шактизму и думал о том, чтобы стать ортодоксальным индуистом , и пригласил Кришнама Бхаттачарью Ньяявагиша [27] из Навадвипа , Бенгалия, чтобы взять его в качестве своего религиозного наставника, и пожелал принять его посвящение после того, как пообещал дать управление Храм Камахья . Но отослав его обратно после его прибытия, Кришнам Бхаттачарья вернулся в ярости, когда произошло несколько землетрясений, заметив, что Рудра Сингха думал о нем как о любимце Бога, вспомнил Кришнама, но умер прежде, чем тот смог прибыть. Но на смертном одре он посоветовал своим сыновьям принять его посвящение.
.jpg/1280px-Copper_inscription_of_Rudra_Singha_(1701).jpg)
Со времен Судангпхаа санскритизация или индианизация набрала обороты и достигла своего пика при режимах Рудры Сингхи и Шивы Сингхи . Будь то в форме шактистского ритуала или в форме Экасарана Дхармы , цари Ахомов получали все возрастающую дозу арийства.
Рудра Сингха, чему способствовали материальные условия того времени, действовал более энергично в соответствии со своей традицией. Теперь, чтобы консолидировать монархию Ахома в силу растущих феодальных сил, возглавляющих неовайшнавское движение, Рудра Сингха должен был искать друзей среди феодальных правителей в других частях Индии и обеспечить им место конфедерации, тем самым интегрируя Ахомов. правящий класс с правящими классами Индии, включая Великих Моголов. [28]
.jpg/1280px-Rudra_Singha_Rupee_Coin_(Lion_&_Deer).jpg)
Он представил двору Ахома одежду Великих Моголов и отправил мальчиков-брахманов учиться в крупные учебные центры в Бенгалии и Бихаре. Он не преминул покровительствовать местному искусству и культуре. Он поощрял культуру местной народной музыки и танцев и для этого назначил таких офицеров, как Гаян Баруа. Говорят, что именно он впервые отпраздновал Биху во дворе дворца и организовал разнообразные представления в течение полных семи дней, включая соревнования многих видов, спортивные состязания, игры и культурные шоу . игры он создал офисы, подобные офисам Сен-Чова Баруа, который отвечал за дрессировку ястребов, и Кукура-Чова Баруа, отвечающим за дрессировку петухов. Рудра Сингха создал новый клан, названный кхаунд, состоящий из нескольких избранных саньяси, которые для погружения праха царей в Ганг были наняты в качестве шпионов.
При его дворе было множество поэтов и ученых. Из них наиболее известным был Кабирадж Чакраварти, написавший знаменитую драму «Шанкха-Чура-Бандха» и переведший на ассамский язык «Абхияна Сукунталам» и «Брахма-вайврата-пурана» . [30] Он поощрял обмены с другими королевствами и отправлял послов в другие королевские дома в различных частях Индии. Он создал хэлы или официальные должности специально для дипломатии, как Хаунд, Котоки, Байраги, Долои, Какоти . Он отправил мужчин в Дели изучать музыку, а мальчиков-брахманов - в Гурукулы для изучения Вед и Санскрита. Он пригласил иностранных архитекторов для строительства дворца и других зданий в новой столице Рангпуре . Он представил при дворе Ахома платья в стиле Великих Моголов.
Рудра Сингха заболел опасной болезнью во время своего пребывания в лагере Гувахати. Он умер через восемь дней после первого приступа болезни 27 августа 1714 года. На смертном одре он приказал, чтобы все его пять сыновей последовательно стали королями. [27]
Самыми яркими событиями его правления, продолжавшегося более семнадцати насыщенных событий лет, была война против королей Качари и Джайнтии . Несмотря на неграмотность, Рудра Сингха обладал запоминающейся памятью и исключительным интеллектом. Он считается величайшим королем Ахома. Говорят также, что он получил подчинение всех племен и, чтобы наладить обширную торговлю с Тибетом , отказавшись в некоторой степени от политики изоляции своего предшественника, поощрял сношения между разными странами и отправлял к ним послов Индии . Он изучал иностранные обычаи и перенимал те, которые считал хорошими. Он привез из Бенгалии множество ремесленников, а также основал множество школ для брахманов. [31]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )