Рышард Сивец ( польское произношение: [ˈrɨʂart ˈɕivjɛt͡s] ; 7 марта 1909 - 12 сентября 1968) был польским бухгалтером и бывшим членом сопротивления Армии Крайовой , который был первым человеком, покончившим жизнь самоубийством путем самосожжения в знак протеста против вторжения Варшавского договора в Чехословакию. . Хотя его действие было заснято кинокамерой, [1] польская пресса не упомянула об инциденте, который был успешно пресечен властями. Сивец готовил свой план в одиночку, и мало кто понимал, чего он пытался добиться своей жертвой. Его история оставалась почти забытой до падения коммунизма , когда она была впервые рассказана в документальном фильме польского режиссера Мацея Дригаса . С тех пор Сивец был посмертно награжден рядом чешских, словацких и польских наград и наград.
Смерть Сивеца предвосхитила гораздо более известное самосожжение Яна Палаха в Праге четыре месяца спустя. Сивец был первым человеком из Центральной и Восточной Европы , совершившим самосожжение в знак протеста против вторжения. [2] [3]
Сивец родился в Дембице 7 марта 1909 года во время австрийского раздела Польши, тогда входившей в состав Австро-Венгрии . [4] Он окончил Львовский университет по специальности философия. [5] Сивец работал бухгалтером с 1930-х годов в Пшемысле , куда он переехал вскоре после окончания учебы. [4] Во время Второй мировой войны он избежал принудительного труда у немцев, устроившись садовником, и присоединился к Армии Крайовой (Армии Крайовой), [3] польскому движению сопротивления . [4] Рышард Сивец женился в 1945 году, у него было пятеро детей. [4]
По словам друзей и семьи, он обладал обширными историческими знаниями и был глубоко разочарован реальностью коммунистической Польши . [4] [5] [6] Он поддерживал протестующих студентов во время польского политического кризиса в Польше в марте 1968 года, печатая листовки «бибула» и прося свою дочь распространить их. [4] [6] По словам медицинских работников, на момент самоубийства он был в здравом уме и полностью рационален. [5] Сивец спланировал свое самосожжение за несколько месяцев вперед, написав последнюю волю в апреле и оставив письменные и записанные на пленку заявления, объясняющие свое отвращение как к вторжению Варшавского договора в Чехословакию , так и к участию в нем Польской Народной Республики . . [4] [5]
Сивец получил пропуск на национальный праздник урожая , который проходил 8 сентября 1968 года на Стадионе 10-летия в Варшаве . [5] Его цель состояла в том, чтобы его действие увидели почти 100 000 зрителей, включая многочисленных журналистов и национальное руководство Польской объединенной рабочей партии . [5] [7] [8] Он поджёг себя во время одного из фестивальных танцев [7] [9] с помощью легковоспламеняющегося растворителя . [6] Этот метод протеста, вероятно, был вдохновлен недавней серией аналогичных протестов буддийских монахов во Вьетнаме , в первую очередь протеста Тич Куанг Дока . [10] У него был баннер с надписями « За нашу и вашу свободу » и « Честь, Отечество », а также несколько листовок, которые он, как говорят, разбрасывал прямо перед инцидентом, хотя ни одна из них не привлекла особого внимания, и то и другое предметы преимущественно упоминаются только в документах следственной охранки. [6] [10] Он отказался от немедленной помощи и крикнул: «Я протестую». [10] Он сохранял сознание после того, как пламя было потушено, давая краткие показания, а также позже, когда его перевели в больницу (Szpital Praski), где он смог пообщаться с медицинским персоналом и где ему была предоставлена краткая информация. визит от жены. [4] [6] В больнице он был помещен под наблюдение полиции и умер через четыре дня, 12 сентября. [4]
Инцидент был немедленно пресечен властями. [5] На месте была придумана история, согласно которой это был несчастный случай, вызванный употреблением водки и курением или самопроизвольным возгоранием с целью отвлечь интерес к сплетням и изобразить Сивеца безответственным пьяницей. [8] [9] Он также был признан психически больным. [10]
Несмотря на большое количество участников фестиваля, свидетелей было относительно мало, и инцидент не стал причиной задержки основного разбирательства. [5] [9] Журналисты и другие лица знали, что они не смогут публиковать какие-либо фотографии или фильмы, поэтому те, кто знал об инциденте, не удосужились записать его, кроме как случайно, и не пытались расследовать его впоследствии. [9] Большинство из немногих фотографий инцидентов были уничтожены или забыты и утеряны. [9] Сивец был подвергнут цензуре официальных фотографий Центрального фотографического агентства (Centralna Agencja Fotograficzna), [5] которое имело монополию на выпуск фотографий для прессы в эпоху коммунистической Польши. [11] Его поступок был запечатлен на 7-секундный фильм кинокамерой Польской кинохроники , но в официальной кинохронике фестиваля не было никаких упоминаний об инциденте. [5] Однако эти кадры сохранились, но были неправильно маркированы либо случайно, либо намеренно, пока не были заново обнаружены более двадцати лет спустя. [9]
Польская тайная полиция ( Służba Bezpieczeństwa ) провела обычное расследование, которое быстро закончилось из-за «смерти преступника», после чего последовала обычная сдержанная слежка за его друзьями и семьей, в ходе которой она перехватила последнее письмо Сивеца его жене (доставленное десятилетиями). позже). [5] [8] В целом властям не составило труда скрыть эти события, поскольку ни один из относительно немногих свидетелей не проявил особого желания сделать это событие более широко известным. [5] Об этом инциденте ходили слухи, большинство людей считали его самоубийством, а не несчастным случаем, но причина этого была неясна, и никто не связал драматические действия Сивеца с современными политическими событиями. [6] [8] Как написал в своем дневнике публицист Стефан Киселевский через два дня после смерти Сивеца: «Ходят слухи о самосожжении [во время фестиваля], но никто не знает причину этого». [8]
Похороны Сивеца в Пшемысле собрали много людей, но не превратились в политическую манифестацию; его охраняла полиция, а секретные агенты распространяли слухи, направленные на подрыв репутации Сивеца. [6] [10] Его семья сообщила, что, хотя некоторые знакомые поддерживали и знали об истинной цели Сивеца, многие отвернулись от них, либо запуганные властями, либо поверив историям о том, что Сивец был пьян или психически болен. [6]
Время, выбранное Сивецом, было названо неудачным, поскольку он решил совершить свое действие во время танца ( мазурки ), когда его крик был приглушен звуками игры оркестра. [7] Некоторые, такие как Томас Каваляускас или Кшиштоф Конколевский , предполагают, что, если бы он решил действовать несколькими минутами ранее, во время выступления польского коммунистического лидера Владислава Гомулки , первого секретаря Польской объединенной рабочей партии, волнение, которое он вызвал, вероятно, прервал его, и его послание могло быть засвидетельствовано более широко. [7] [9] Публицист Антони Замбровски отметил, что многие другие самосожжатели, такие как чех Ян Палах , сотрудничали с антикоммунистическими оппозиционными движениями и оставляли сообщения и другие документы, которые помогли предать гласности их деятельность; Сивец работал в одиночку, и поэтому польская антикоммунистическая оппозиция, с которой он себя идентифицировал, узнала о его действиях и стоящем за ними значении лишь намного позже. [ нужна цитата ]
Радио «Свободная Европа» узнало об инциденте через несколько дней [4] или месяцев (источники различаются) [6] после инцидента, но не сочло сообщение достоверным и заслуживающим освещения в печати, поскольку радиовещательная компания также не знала о его политическом контексте. Ситуация изменилась только после знаменитого самосожжения Палаха в Праге четыре месяца спустя, 19 января 1969 года, [5] и после того, как РСЕ получило дополнительную информацию, которая прояснила политическое заявление, которое хотел сделать Сивец. [6] Передача РСЕ о Сивеце вышла в эфир в феврале, [4] марте [6] или апреле [6] (источники различаются) того же года. Если бы Палаху стало известно о действиях Сивеца, то это произошло бы из уст в уста, а не от РСЕ. [6]
Благодаря усилиям его семьи и друзей к 1980-м годам информация о Сивеце стала известна антикоммунистической оппозиции «Солидарность» в Польше. [ нужна цитата ] Брошюра о нем была опубликована в 1981 году. [4] [6] После падения коммунизма Сивец стал героем документального фильма 1991 года « Услышь мой крик» ( Usłyszcie mój krzyk ) польского режиссера Мацея Дригаса . [12] В том же году фильм получил несколько наград, в том числе премию European Film Awards «Феликс» за «Лучший документальный фильм». [12] Дригас, которому приписывают реконструкцию и популяризацию истории Сивеца, [4] [8] заметил, что по сравнению с другими подобными инцидентами того времени, такими как самосожжение Палаха или Ромаса Каланты , смерть Сивеца уникальна в том, как мало внимания это привлекло. [5] Ян Новак-Езиораньский , директор польской секции Радио «Свободная Европа», выразил аналогичное мнение: «Это была неслыханная человеческая трагедия... Трагедия заключалась в том, что его жертва осталась совершенно незамеченной». [6] В том же духе Каваляускас интерпретирует фильм Дригаса как критику современного польского общества, говоря, что свидетели не хотели, чтобы этот инцидент испортил им удовольствие от фестиваля в «идеальный день». [7]
Мемориальные доски, посвященные его памяти, существуют в Варшаве, Дембице и Пшемысле. [4] В 1991 году его именем был назван мост в Пшемысле, где он жил, [6] а также улица в Праге перед Чешским институтом изучения тоталитарных режимов , с расположенным неподалеку мемориалом, посвященным ему, открыт в 2010 году. [4] [6] В 2011 году в его честь была названа улица в Варшаве, прилегающая к новому стадиону «Народовы» , пришедшему на смену стадиону «Dziesięciolecia» , и в его память был установлен обелиск. [13] Тем не менее, как отмечал Каваляускас в 2010 году, он по-прежнему менее известен, чем другие самосожжители его времени. [7]
После фильма Дригаса Рышард Сивец был посмертно удостоен следующих наград: [4]
