stringtranslate.com

Саба (сура)

Саба ( араб . سبأ , saba' ; от города, называемого « Шеба ») — 34-я глава ( сура ) Корана с 54 стихами ( аятом ). В ней обсуждается жизнь Соломона и Давида , история о народе Шебы, вызовы и предостережения против неверующих, а также обещания, связанные с Судным днем .

Что касается времени и контекстуального фона асбаб ан-нузуль («обстоятельства откровения»), то это более ранняя мекканская сура , что означает, что она была ниспослана в Мекке, а не позднее в Медине .

Краткое содержание

Фолио из Сабы в североафриканской рукописи XI века, Коллекция исламского искусства Халили
Саба'

Глава начинается с фразы Alhamdulillah («Хвала Богу»), одна из пяти глав, в которых это делается; остальные — Al Fātiḥah , Al-An'am , Al-Kahf и Fatir . [1] Первые два стиха утверждают похвалу и всемогущество Бога. [ 2] Следующие стихи (3–9) критикуют неверующих за их отвержение воскресения , Судного дня и послания Мухаммеда. [2] [3] Девятый стих также упоминает упорядоченность вселенной как доказательство всемогущества Бога. [4] Следующие стихи (10–14) кратко обсуждают Давида и Соломона , оба из которых являются пророками в исламе. [2]

Стихи 15–19 содержат историю о народе, давшим имя Шебе . [2] История основана на древних сабеях , которые жили в центральных низинах Йемена . [5] [6] Согласно стихам, изначально они были процветающими, но отвернулись от поклонения и благодарения Богу, и в результате пострадали от потопа. [7] История представлена ​​как предостережение против мирской гордыни и высокомерия. [8] [2] Семитский филолог А. Ф. Л. Бистон связал эту историю с процветающими сабеями оазиса Мариб , которые поселились по обе стороны вади (отсюда ссылка на «сад справа» и «слева» в стихе 15). [8] Бистон, исследователь CNRS Жереми Шиеткат, а также комментарий к Корану The Study Quran утверждали, что наводнение связано с разрушением системы плотин, которая орошала общину. [7] [5] [8] Плотины упоминаются в надписях, датируемых примерно 450–540 гг. н. э., и The Study Quran далее утверждает, что фраза «наводнение 'Арима» соответствует трехбуквенному корню ʿ-rm, который появился в надписях для обозначения системы плотин. [7]

В остальной части главы обсуждаются различные темы, включая природу Иблиса (дьявола в исламской традиции), вызовы тем, кто отвергает послание ислама, предупреждения о последствиях, которые постигнут их в Судный день, а также характер миссии Мухаммеда. [2]

Аят (стихи)

История откровения

Глава была ниспослана в мекканский период пророчества Мухаммеда , следовательно, является мекканской сурой . Некоторые комментаторы Корана, включая Ахмада ибн Аджибу , Махмуда аль-Алуси , Ибн аль-Джаузи и Аль-Куртуби , высказали мнение, что шестой стих был исключением и был ниспослан в мединский период. [2]

Имя

Название главы относится к Шебе, царству, упомянутому в Коране и Библии. Шеба является предметом стихов 15-21 главы, хотя этот отрывок, скорее всего, не относится к царству под управлением знаменитой царицы Савской , а скорее к группе людей в том же регионе в более поздний период. [2] [10] Востоковед А. Ф. Л. Бистон и Жереми Шьеткатте определили людей в этих стихах как сабеев, которые жили в долине Мариб . [8] [5]

Ссылки

Цитаты

  1. ↑ Изучение Корана, стр. 1043, т. 1, комментарий.
  2. ^ abcdefgh Изучение Корана, стр. 1042.
  3. ↑ Изучение Корана, стр. 1043–1044, ст. 5–9, комментарий.
  4. ↑ The Study Quran, стр. 1044–1045, т. 9, комментарий.
  5. ^ abc Schiettecatte 2016.
  6. ^ Бистон 1995, стр. 663.
  7. ^ abc The Study Quran, стр. 1045–1046, ст. 15–17, комментарий.
  8. ^ abcd Beeston 1995, стр. 665.
  9. ↑ Wherry, Elwood Morris (1896). Полный указатель к тексту Сейла , предварительным рассуждениям и примечаниям . Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  10. ↑ Изучение Корана, стр. 1046, т. 15, комментарий.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Саба (сура) .