Саксайуаман ( / ˈ s æ k s aɪ ˌ w ʌ m ə n / SACK -sy-wuh-mən ; испанское произношение: [saksajwaˈman] ) или Саксайваман (от кечуа Saksay waman pukara , произносится [ˈsaksaj waman] , букв. ' крепость королевского сокола или ястреба ' ) [1] [2] [3] — цитадель на северной окраине города Куско , Перу, исторической столицы Империи инков . Объект находится на высоте 3701 метр (12 142 фута).
Комплекс был построен инками в 15 веке, в частности, при Сапе Инке Пачакути и его преемниках. [4] На месте возводились сухие каменные стены из огромных камней, при этом рабочие тщательно обтесывали валуны, чтобы плотно подогнать их друг к другу без раствора .
В 1983 году Куско и Саксайуаман были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО для международного признания и защиты. [5] Археологический объект в настоящее время является туристическим направлением. [6]
Расположенный на крутом холме, возвышающемся над городом, укрепленный комплекс имеет широкий вид на долину на юго-востоке. Археологические исследования поверхностных коллекций керамики в Саксайуамане показывают, что самое раннее заселение вершины холма датируется примерно 900 г. н. э. [7]
Согласно устной истории инков, Тупак Инка
«вспомнил, что его отец Пачакути называл город Куско городом льва. Он сказал, что хвост — это место, где соединяются две реки, протекающие через него, что тело — это большая площадь и дома вокруг нее, а голова отсутствует».
Инка решил, что «лучшим решением будет построить крепость на высоком плато к северу от города». [8] : 105
В XV веке имперские инки расширили это поселение, построив сухие каменные стены из огромных камней. Испанский летописец Педро Сьеса де Леон писал в 1553 году:
Инка приказал, чтобы провинции предоставили 20 000 человек, а деревни — необходимые припасы. Если кто-то заболевал, другой рабочий должен был заменить его, и он должен был вернуться домой. Но эти индейцы не были постоянно на работах. Они работали ограниченное время, а затем их сменяли другие, так что они не чувствовали спроса на свои услуги. Было 4 000 рабочих, чьей обязанностью было добывать и вывозить камни; 6 000 доставляли их с помощью больших тросов из кожи и кабуйи[202] к работам. Остальные вскопали землю и подготовили фундаменты, некоторым было приказано вырубить столбы и балки для деревянных конструкций. Для большего удобства эти рабочие построили свои жилые хижины, каждая линия отдельно, недалеко от места, где велись работы. По сей день можно увидеть большую часть стен этих жилищ. Надсмотрщики были поставлены для надзора, и были великие мастера строительного искусства, которые были хорошо обучены. Таким образом, на самой высокой части холма к северу от города, и на расстоянии выстрела из аркебузы от него, была построена эта крепость, которую местные жители называли Домом Солнца, но которую мы называли Крепостью.
Живая скала была вырыта для фундамента, который был подготовлен с такой прочностью, что простоит столько же, сколько и сам мир. По моим подсчетам, работа имела длину 330 шагов[203] и ширину 200. Ее стены были настолько прочными, что нет артиллерии, которая могла бы их пробить. Главный вход был вещью, достойной созерцания, чтобы увидеть, как хорошо он был построен, и как стены были расположены так, что одна доминировала над другой. И в этих стенах были камни настолько большие и мощные, что утомительно было рассуждать, представляя, как их можно было переместить и разместить, и кто мог иметь достаточно силы, чтобы придать им форму, учитывая, что среди этих людей так мало инструментов. Некоторые из этих камней имеют ширину двенадцать футов и более двадцати футов в длину, другие толще быка[204]. Все камни уложены и соединены с такой деликатностью, что между двумя из них нельзя было бы вставить и риал.
Я ходил посмотреть на это сооружение дважды. В один раз меня сопровождал Томас Васкес,[205] завоеватель, а в другой раз я встретил там Эрнандо де Гусмана, который присутствовал при осаде,[206] и Хуана де ла Айя.[207] Те, кто это читает, должны верить, что я не рассказываю ничего, чего бы я не видел. Когда я ходил, наблюдая за тем, что можно было увидеть, я увидел около крепости камень, который имел размеры 260 моих пальм в окружности и был таким высоким, что казалось, будто он находится в своем первоначальном положении. Все индейцы говорят, что камень устал в этом месте, и что они не смогли переместить его дальше.[208] Конечно, если бы я сам не видел, что камень был обтесан и обработан, я бы не поверил, как бы много это ни утверждалось, что силы человека было бы достаточно, чтобы доставить его туда, где он находится сейчас. Там он и остается, как свидетельство того, какими людьми были те, кто задумал столь хорошее произведение. Испанцы так разграбили и разрушили его, что мне было бы жаль быть виновным в ошибке тех, кто был у власти и позволил столь великолепному произведению быть так разрушенным. Они не учли грядущего времени, ибо было бы лучше сохранить здание и поставить над ним охрану.[209]
Внутри крепости было много зданий, некоторые маленькие, одно над другим, а другие, которые были большими, находились под землей. Они построили два блока зданий, один больше другого, широкие и настолько хорошо построенные, что я не знаю, как я могу преувеличить искусство, с которым камни уложены и обработаны; и они говорят, что подземные сооружения еще лучше. Мне рассказали и другие вещи, которые я не повторяю, потому что не уверен в их точности. Эта крепость была начата во времена Инки Юпанки. Его сын, Тупак Инка, а также Уайна Капак и Уаскар много работали над ней, и хотя она все еще достойна восхищения, раньше она была без сравнения величественнее. Когда испанцы вошли в Куско, индейцы Квизкиса уже собрали большие сокровища; но некоторые из них все еще были найдены, и считается, что их большое количество находится поблизости. Было бы хорошо отдать приказ о сохранении того, что осталось от этой крепости и крепости Уарку[210], как памятников величия этого народа, и даже для пользы, поскольку их можно сделать пригодными для использования при столь малых затратах. [9]
После засады на Атауальпу во время испанского завоевания Перу, Франсиско Писарро послал Мартина Буэно и двух других испанцев, чтобы помочь перевезти золото и серебро из храма Кориканча в Куско в Кахамарку, где базировались испанцы. [10] : 228–230 Они обнаружили Храм Солнца «покрытым золотыми пластинами», которые испанцы предположительно приказали снять в качестве платы за выкуп Атауальпы . Семьсот пластин были сняты и добавлены к двумстам каргам золота, перевезенным обратно в Кахамарку .
После того, как Франсиско Писарро наконец вошел в Куско, Педро Писарро описал то, что они увидели:
«на вершине холма они [инки] имели очень сильный форт, окруженный каменными стенами и имевший две очень высокие круглые башни. И в нижней части этой стены были камни настолько большие и толстые, что казалось невозможным, чтобы человеческие руки могли установить их на место... они были так близко друг к другу и так хорошо подогнаны, что кончик булавки не мог быть вставлен ни в один из стыков. Вся крепость была построена террасами и ровными пространствами». Многочисленные комнаты были «заполнены оружием, копьями, стрелами, дротиками, дубинами, щитами и большими продолговатыми щитами... было много морионов ... также были... некоторые носилки, в которых путешествовали лорды, как в носилках». [11] : 45 Педро Писарро подробно описал складские помещения, которые находились внутри комплекса и были заполнены военным снаряжением. [12]
Большая площадь, способная вместить тысячи людей, была спроектирована для общественных церемониальных мероприятий. Несколько крупных сооружений на этом месте, возможно, также использовались во время ритуалов. Аналогичные отношения между Куско и Саксайуаманом были воспроизведены инками в их далекой колонии, где развивался Сантьяго, Чили . Крепость инков там, известная как Чена, предшествовала испанскому колониальному городу. Это было церемониальное ритуальное место, известное как Уака де Чена . [13]
Самая известная зона Саксайуамана включает его большую площадь и прилегающие к ней три массивные террасные стены. Камни, использованные при строительстве этих террас, являются одними из самых больших, используемых в любом здании в доиспанской Америке. Они демонстрируют точность резки и подгонки, не имеющую себе равных в Америке. [14] Камни расположены так близко друг к другу, что один лист бумаги не поместится между многими из них. Считается, что эта точность в сочетании с закругленными углами блоков, разнообразием их взаимосвязанных форм и тем, как стены наклонены внутрь, помогли руинам пережить разрушительные землетрясения в Куско. Самая длинная из трех стен составляет около 400 метров. Они имеют высоту около 6 метров. Предполагаемый объем камня составляет более 6000 кубических метров. Оценки веса самого большого известнякового блока варьируются от 128 тонн до почти 200 тонн. Эти камни были перемещены примерно на 35 км (22 мили) от Румикольки . [15] [16]
.jpg/1280px-From_above_Sacsayhuaman_ruins_(23254347339).jpg)
После осады Куско испанцы начали использовать Саксайуаман как источник камней для строительства испанского Куско; в течение нескольких лет они разобрали и снесли большую часть комплекса. Место было разрушено блок за блоком, чтобы спасти материалы, из которых можно было построить новые испанские правительственные и религиозные здания колониального города, а также дома самых богатых испанцев. По словам Гарсиласо де ла Вега (1966:471 [1609: Часть 1, Книга. Книга 7, Гл. 29]):
«чтобы сэкономить средства, усилия и задержки, с которыми индейцы обрабатывали камень, они разобрали всю гладкую кладку в стенах. В городе действительно нет ни одного дома, который не был бы сделан из этого камня, или, по крайней мере, домов, построенных испанцами».
Сегодня на месте остались только те камни, которые были слишком велики, чтобы их можно было легко переместить. [14]
13 марта 2008 года археологи обнаружили дополнительные руины на периферии Саксайуамана. Было высказано предположение, что это место было впервые построено в период Киллке , который предшествовал инкам. Хотя по своей природе они кажутся церемониальными, точная функция остается неизвестной. [17]
В январе 2010 года часть объекта была повреждена во время сильных дождей в регионе. [18]
Винс Ли — автор, архитектор и исследователь, с которым консультировались по различным древним местам, где перемещали большие мегалиты. Он предположил, что блоки устанавливались на место, сначала вырезая их, а затем опуская на место. Это включало бы в себя точную резьбу заранее, чтобы создать плотные соединения, которые должны входить в подготовленные карманы, существующие в стене. Затем их буксировали бы по пандусу и над стеной, где их помещали бы на вершину штабеля бревен. Затем бревна вынимали бы по одному, чтобы осторожно опустить камни на место. Был проведен эксперимент, чтобы проверить, сработает ли это в небольшом масштабе; это дало ограниченный успех. В случае, если бы им не удалось получить плотные соединения в первый раз, инки также могли бы поднять камни обратно, чтобы исправить свои ошибки. Они не смогли добиться такой же точности, как инки, но они предположили, что с большей практикой они могли бы добиться более точных соединений и сделать это с более крупными камнями.
Они также провели несколько экспериментов в соседнем Ольянтайтамбо по буксировке мегалитических камней. Это также привело к ограниченному успеху. Они провели один эксперимент, в котором попытались спустить камень весом в 1 тонну с горы. Они потеряли контроль над этим камнем, и он покатился вниз сам по себе. Вероятно, инки делали это не так, поскольку они хотели бы контролировать транспортировку, и это могло привести к множеству несчастных случаев. Они пришли к выводу, что, хотя гравитация была на их стороне, им приходилось практиковаться, чтобы сохранять контроль над спуском. Они также провели эксперимент по буксировке мегалита, который мог быть около 10 тонн по булыжникам. У них было около 12 человек позади мегалита, толкавших его, в то время как более 100 человек тянули за несколько веревок, чтобы тянуть его. Им удалось буксировать его довольно быстро. Древние инки построили большую дорожную систему , которая включала 25 000 км дорог. Некоторые из этих дорог были украшены каменными мостовыми. [19] [20] Дополнительные эксперименты по перемещению крупных мегалитов проводились в других местах, некоторые из которых перечислены здесь ; эти эксперименты не были достаточными для того, чтобы повторить успешные усилия, которые Педро Сьеса де Леон, как он утверждал, наблюдал в 16 веке, и самые большие мегалиты, которые существуют в настоящее время, более чем в два раза превышают его оценки самых больших мегалитов того времени. [21]
Перуанцы продолжают праздновать Инти Райми , ежегодный фестиваль инков зимнего солнцестояния и нового года. [22] Он проводится около Саксайуамана 24 июня. Другой важный фестиваль — Варачикуй , который проводится там ежегодно в третье воскресенье сентября. [23]
Некоторые жители Куско используют большое поле внутри стен комплекса для пробежек, занятий тайцзи и других видов спорта.
