Движение «Садвал » или просто «Садвал » ( Sədvəl Lezgian : Садвал ), что означает «Единство»; является лезгинским политическим движением, изначально заявленной целью которого было решение проблемы дискриминации и маргинализации их общины в Азербайджане. Сформированное в июле 1990 года в Дагестане , движение «Садвал» занималось вопросами, важными как для русских, так и для азербайджанских лезгин . [1] [2] Примерно в то же время, до неминуемого распада бывшего Советского Союза , [3] другие группы этнических меньшинств в регионе начали утверждать свою собственную культурную и политическую идентичность.
Истоки организации «Садвал» можно проследить до распада Советского Союза в 1991 году, [4] ее целями были воссоединение азербайджанских и российских лезгин, [5] [6] и создание лезгинской республики в составе Российской Федерации . Организация имеет связи с Россией. Предложение о таком отдельном регионе было отвергнуто Азербайджаном.
На съезде 1996 года в Махачкале организация официально отказалась от призыва к ирредентизму и признала, что ее претензии непреднамеренно создали раскол между азербайджанцами и лезгинами. Организация «Садвал» несколько затихла в конце 1990-х годов и испытала значительный спад влияния в 2000-х годах. Однако Россия периодически возобновляла свои связи с «Садвалом». Движение было запрещено в Азербайджане.
Во время создания «Садвала» в 1990 году в Азербайджане была основана более умеренная лезгинская организация «Самур». Эта группа была основана с целью получения большей культурной автономии для лезгинских граждан Азербайджана. [1] [2] Хотя изначально «Самур» был более умеренным, чем «Садвал», из-за халатности азербайджанского правительства «Самур» стал более радикальным, чем «Садвал». [1] К октябрю 1992 года, после провозглашения независимого государства Конгрессом лезгин, азербайджанские и русские лезгины в Дагестане осознали, что их взгляды на лезгинское движение сильно различаются.
Активисты движения «Садвал» из числа лезгин стремились решить проблему воспринимаемой дискриминации и маргинализации их общины в Азербайджане. [7] [8] Они утверждали, что без объединения лезгин Дагестана и Азербайджана лезгины не смогли бы максимально раскрыть свой культурный, политический и социально-экономический потенциал. [2] Члены организации считали недавно созданную государственную границу между Россией и Азербайджаном (в результате распада Советского Союза ) преднамеренным разделом этнических территорий лезгин. [9] [10]
Для лезгинской общины в Азербайджане этот процесс был инициирован из-за ряда обид, включая отсутствие представительства в правительстве и подавление их языка и культуры. Именно в ответ на эти проблемы был сформирован Садвал с целью отстаивания прав своей общины и в конечном итоге содействия развитию особой лезгинской национальной идентичности за пределами Азербайджана . [11] [12]
Лезгины Азербайджана считались более радикальными, чем те, что жили в Дагестанском регионе, и не стеснялись угрожать Азербайджану насилием. Радикальное сепаратистское движение лезгин не смогло получить большую поддержку, так как во время советской гегемонии над Азербайджаном лезгинская и азербайджанская общины объединились. Тем не менее, в результате усилий Садвала, с 1994 года лезгинам было разрешено иметь специальных представителей в Азербайджанском национальном парламенте. [1] Садвал имел прямые территориальные претензии к Азербайджану. [9] С одной стороны, в результате продолжающейся Первой нагорно-карабахской войны Садвал рассматривался как угроза, большая, чем она была на самом деле, для азербайджанского государства и нации. С другой стороны, претензии, выдвигаемые сепаратистскими группами в Азербайджане, такими как Садвал, действительно ставили под сомнение территориальные основы азербайджанской государственности — те самые основы, которые были центральными для основы советской азербайджанской идентичности . Криста А. Гофф объясняет, что некоторые ученые отмечают, что претензии Садвала на территорию, в сочетании с перемещением талышского народа (см. также Талыш-Муганская Автономная Республика ) в южную часть Азербайджана, способствовали переходу от этнического национализма к территориальному национализму в Азербайджане. [9]
Официальная организация «Садвал», созданная в 1991 году, сыграла значительную роль в продвижении автономного, федеративного государства Россия для русского и азербайджанского лезгинского меньшинства. [13] [14] Она будет создана путем корректировки границ между Россией и Азербайджаном , чтобы можно было создать лезгинскую автономную область. [1] [2] Организация имеет связи с Россией, и Азербайджан обвинил Россию в том, что она является главным фактором, стоящим за основанием группы. [15]
В 1994 году «Садвал» был обвинён Азербайджаном в организации взрывов в Бакинском метро в 1994 году . [2] Впоследствии «Садвал» был объявлен террористической организацией и обвинён в сотрудничестве с армянскими секретными разведывательными подразделениями. Члены «Садвала» были арестованы и приговорены к длительным срокам тюремного заключения и смертной казни. [2] После этого «Садвал» был запрещён в Азербайджане. [16] [17] [18] [19] Азербайджан рассматривает Россию как главный фактор, стоящий за «Садвалом», в связи с тем, что «Садвал» официально зарегистрирован в России (т.е. Азербайджан рассматривает это как молчаливую поддержку). [1] [20] Однако Россия никогда официально не поддерживала «Садвал», несомненно, из-за того, что сама пострадала от лезгинской сепаратистской деятельности в Дагестане. [1] Джеффри Манкофф, однако, объясняет, что российская разведка поддерживала «Садвал» в начале 1990-х годов, и добавляет, что организация «Садвал» фактически была ответственна за взрывы в метро в 1994 году. [21]
В 1996 году на съезде в Махачкале организация официально отказалась от своих территориальных претензий. [20] К концу 1990-х годов «Садвал» стал довольно бездействующим, [20] В 2000-х годах он пережил упадок из-за усилий азербайджанских правоохранительных органов и снижения интереса России к группе. [21] Россия возобновила свои связи с «Садвалом», когда ее отношения с Азербайджаном испортились из-за российско-грузинской войны 2008 года . [21] В 2012 году «Садвал» организовал конференции в России и поддержал ряд интернет-порталов и газет, которые продвигали его оригинальные идеи 1990-х годов. Лидер «Садвала» Назим Гаджиев был убит в 2016 году. [19]
С момента своего основания Садвал играет центральную роль в политической и общественной жизни лезгинской общины в Азербайджане . Движение организовало многочисленные протесты и демонстрации, пытаясь потребовать большего признания, автономии , представительства, [22] [23] и даже независимости . Председатель Садвала Мухиддин Кахриманов угрожает использовать «...все формы и методы борьбы...» для достижения независимости лезгин. [24] [25] [26]
Несмотря на свои усилия по защите прав лезгинского национализма , «Садвал» столкнулся со значительными проблемами и препятствиями. [27] Движение и его члены столкнулись с сопротивлением, ответной реакцией со стороны правительства и других политических групп, а также насилием. [28] [29] В начале 2000-х годов несколько членов «Садвала» были арестованы и заключены в тюрьму по обвинению в заговоре с целью свержения правительства. Это привело к массовым протестам и международному осуждению. [28] [30] [31]
Sadval продолжает играть важную роль в политическом ландшафте лезгинской этнической группы. В последние годы движение стремилось вступить в диалог с правительством и другими политическими группами в попытке найти мирное решение проблем, с которыми сталкивается лезгинская община. [32] Sadval работал над налаживанием связей с другими группами меньшинств в стране и над развитием чувства единства и солидарности среди разнообразного населения Азербайджана. В дополнение к своей пропагандистской работе, [33] Sadval активно продвигал культурное и языковое наследие лезгинской общины. Движение поддерживало развитие лезгинских СМИ, включая радио- и телепрограммы, а также публикацию книг и других материалов на лезгинском языке. Оно сыграло ключевую роль в поддержке сохранения традиционных лезгинских обычаев и практик, включая музыку, танцы и другие формы культурного самовыражения. [34] [35] [36] [37] [38]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )