Сафийя бинт Хуайй ( араб . صفية بنت حيي Ṣafiyya бинт Хуайй ) — еврейская женщина из племени Бану Надир . После битвы при Хайбаре в 628 году она овдовела и была взята в плен первыми мусульманами и впоследствии стала десятой женой Мухаммеда . [1] Как и все другие женщины, вышедшие замуж за Мухаммеда , Сафия была известна мусульманам как Мать верующих. [2] Их брак не произвел на свет детей и закончился смертью Мухаммеда в Медине в 632 году.
Сафия родилась в Медине в семье Хуайя ибн Ахтаба , вождя еврейского племени Бану Надир . Ее мать, Барра бинт Самавал , была из племени Бану Курайза . Ее дедом по материнской линии был Самаваль ибн Адия , знаменитый доисламский арабский еврейский поэт из племени Бану Харит . [ нужна цитата ] Согласно источнику, она была выдана замуж за Саллама ибн Мишкама , который позже развелся с ней. [3]
Когда Бану Надир были изгнаны из Медины в 625 году, ее семья поселилась в Хайбаре , оазисе в 153 километрах от Медины. [3] Ее отец и брат отправились из Хайбара, чтобы присоединиться к мекканским и бедуинским силам, осаждающим Мухаммеда в Медине во время битвы у траншеи . Когда мекканцы отступили, Мухаммед осадил Бану Курайза. После поражения Бану Курайза в 627 году отец Сафийи, давний противник Мухаммеда, был схвачен и казнен мусульманами. [4]
В 627 или начале 628 года Сафийя вышла замуж за Кенану ибн ар-Раби , казначея Бану Надир; ей тогда было около 17 лет. [3] Мусульманские источники утверждают, что Сафийя, как говорят, сообщила Кенане о своем сне, в котором луна упала с небес ей на колени. Кенана истолковала это как желание выйти замуж за Мухаммеда и ударила ее по лицу, оставив след, который все еще был виден, когда она впервые встретилась с Мухаммедом. [2] [5]
В мае 628 года Мухаммед и мусульмане вторглись в Хайбар , и несколько еврейских племен (в том числе Бану Надир ) потерпели поражение и сдались. Некоторым еврейским племенам было разрешено остаться в городе при условии, что они будут отдавать мусульманам половину своего годового урожая. Сама земля стала собственностью мусульманского государства. [6] Это урегулирование, по словам Стиллмана , не распространялось на племя Бану Надир, которому не было пощады. [7]
Тогдашний муж Сафийи, Кенана ибн ар-Раби, который был хранителем сокровищ Бану Надир, был вызван Мухаммедом, чтобы раскрыть его местонахождение. Несмотря на явное невежество Кенаны, еврей сообщил о своем обычном присутствии возле определенных руин. Следовательно, Мухаммед приказал провести раскопки в этом районе и обнаружить часть сокровищ. Когда его спросили об оставшемся богатстве, Кенана отказался раскрыть информацию. Затем Мухаммед приказал Зубайру ибн аль-Авваму пытать его раскаленной сталью, приложенной к его груди, пока он не умер почти мертвым. Впоследствии Мухаммед отвёл его к Мухаммаду ибн Масламе , который обезглавил его в отместку за своего брата Махмуда, погибшего в бою. [8] [9] [10] [11]
Дихья аль-Кальби , один из сподвижников Мухаммеда, попросил у пленников раба, и Мухаммед предоставил ему выбор. Таким образом, Дихья пошел и взял Сафию. Увидев это, другой спутник сообщил Мухаммеду, подчеркнув красоту Сафийи и ее статус главной хозяйки Бану Курайза и Надира. Спутница считала, что она подходит только Мухаммеду, что побудило Мухаммеда отдать приказ позвать их. [12] [13]
Когда Сафия родила, она пришла вместе с другой женщиной. Увидев обезглавленные трупы обезглавленных мужчин Бану Надир, женщина дико вскрикнула, ударила себя по лицу и высыпала себе на голову песок. [14] [15] Мухаммед приказал забрать то, что он считал «дьяволицей». [16] Он приказал, чтобы Сафию поставили позади него, прикрыв ее своим плащом, показывая мусульманам, что Он выбрал ее для себя, и велел Дихье взять любую другую рабыню из пленников. [13] Сообщалось, что Дихья получил взамен семь рабов. [17] Мухаммад женился на Сафийе. [18] [19]
По словам Мухаммада аль-Бухари , Мухаммад пробыл три дня между Хайбаром и Мединой, где заключил брак с Сафией. Его спутники задавались вопросом, следует ли считать ее рабыней или женой. Первые предполагали, что они будут считать Сафию женой Мухаммеда и, следовательно, «матерью верующих».
Мухаммед посоветовал Сафийе принять ислам, она согласилась и согласилась стать женой Мухаммеда. [20] Сафийя не родила Мухаммеду детей. [21]
Что касается еврейского происхождения Сафийи, Мухаммед однажды сказал своей жене, что если другие женщины оскорбляли ее за ее еврейское происхождение и завидовали ее красоте, она должна была ответить: «Мой отец (предок) Харун (Аарон) был пророком, мой дядя (его брат) Муса (Моисей) был пророком, и мой муж (Мухаммед) — пророк». [22]
После смерти Мухаммеда она стала участвовать в силовой политике ранней мусульманской общины и к моменту своей смерти приобрела значительное влияние. [3] В 656 году Сафия встала на сторону халифа Усмана ибн Аффана и защитила его во время его последней встречи с Али , Аишей и Абдаллахом ибн аз-Зубайром . В период, когда халиф находился в осаде в своей резиденции, Сафия предприняла безуспешную попытку добраться до него и снабжала его едой и водой через доску, поставленную между ее жилищем и его. [3]
Сафийя умерла в 670 или 672 году, во время правления Муавии I , и была похоронена на кладбище Джаннат аль-Баки . [23] Она оставила поместье в 100 000 дирхамов в виде земли и имущества, треть из которых она завещала сыну своей сестры, который последовал иудаизму . Ее жилище в Медине купил Муавия за 180 000 дирхамов. [3]
Ее сон был истолкован как чудо, а ее страдания и репутация плачущей женщины обеспечили ей место в суфийских произведениях. Она упоминается во всех основных сборниках хадисов, поскольку рассказывает о нескольких традициях, а ряд событий из ее жизни служат юридическими прецедентами. [3]
