Фока , которого иногда называют Фокой Садовником ( греч . Φωκᾶς), почитается как мученик и святой Католической и Восточной Православной церквями. Его жизнь и легенда, возможно, представляли собой слияние трех человек с одним и тем же именем: Фоки Антиохийского, Фоки Садовника и Фоки, епископа Синопского . [2]
Католическая традиция гласит, что он был садовником , жившим в Синопе на берегу Черного моря , который использовал свой урожай, чтобы кормить бедных и помогать преследуемым христианам. [3] Во время гонений Диоклетиана он оказывал гостеприимство солдатам, посланным казнить его. Солдаты, не зная, что их предполагаемой жертвой стал хозяин, согласились на его гостеприимство. Фока также предложил помочь им найти человека, которого они искали. [4]
Пока солдаты спали, Фока вырыл себе могилу и молился. Он позаботился о том, чтобы все его имущество было роздано бедным после его смерти. [3] Утром, когда солдаты проснулись, Фока раскрыл свою личность.
Солдаты заколебались и предложили доложить своему командиру, что их поиски безрезультатны. Фока отказался от этого предложения и обнажил шею. Затем его обезглавили и похоронили в могиле, которую он выкопал для себя. [3]
О нем упоминает Астерий Амасийский (ок. 400 г.). Имя Фока, по-видимому, происходит от греческого слова « печать » (phoke/φώκη), что может объяснить его покровительство морякам и морякам. У моряков был обычай подавать Фоке часть каждого приема пищи; это называлось «долей святого Фокы». Эта часть была куплена одним из путешественников, и цена была передана в руки капитана. Когда корабль зашел в порт, деньги раздали беднякам в знак благодарности благодетелю за успешное путешествие. Он упоминается в произведении Лаврентия Сурия . Эта традиция может быть связана с аналогичной практикой среди моряков в Балтийском море , когда они подносили еду невидимому духу, известному как Клабаутерманн . [5]
Фока упоминается в поэме У. Х. Одена « Horae Canonicae», секст I, стих 6, 2-я строка. [ нужна цитата ]