stringtranslate.com

Сен-Жермен-де-Пре (аббатство)

Церковь Сен-Жермен-де-Пре ( французское произношение: [sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de pʁe] ) — римско-католическая приходская церковь, расположенная в квартале Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Первоначально это была церковь бенедиктинского аббатства , основанного в 558 году Хильдебертом I , сыном Хлодвига , короля франков. Она была разрушена викингами , перестроена и переименована в VIII веке в честь Сен-Жермена , епископа VI века. Она была перестроена с элементами в новом готическом стиле в XI веке и получила самые ранние аркбутаны в Иль-Франсе в XII веке. Она считается старейшей существующей церковью в Париже. [1]

Первоначально расположенная за стенами средневекового Парижа, на полях и лугах левого берега, известного как «les Pres», церковь была центром богатого и важного комплекса аббатства , известного своими иллюминированными рукописями и учёностью, а также местом захоронения Жермены, Хильдеберта и других правителей династии Меровингов . [2] [3] Большая часть аббатства, за исключением часовни и дворца епископа, была разрушена во время Французской революции . Впоследствии часовня была восстановлена ​​и стала приходской церковью.

История

Происхождение

Хильдеберт I , основатель ( Лувр )

Римский храм располагался недалеко от места, где находилась церковь, а римская дорога, параллельная Сене, проходила мимо этого места и была построена значительно выше реки, чтобы избежать наводнений. [4]

Аббатство было основано в VI веке Хильдебертом I (правил в 511–558 гг.), сыном Хлодвига I , первого короля франков . [ 5] Оно было построено специально для того, чтобы выставить две важные реликвии, приобретенные Хильдебертом во время осады Сарагосы в Испании: фрагмент Истинного Креста и фрагмент туники мученика Святого Винсента . Первым настоятелем был Дроктовей , ученик епископа Сен-Жермена. [6]

Аббатство было официально освящено в 558 году, в том же году, когда умер Хильдеберт. Его гробница была помещена в церковь, и аббатство стало первым некрополем для гробниц ранних королей Франции, прежде чем эта функция была передана базилике Сен-Дени . Базилика и монастырь были сначала посвящены Святому Кресту и Святому Винсенту, затем, около 754 года, Сен- Жермену Парижскому , известному епископу Парижа, гробница которого была помещена в церковь в 576 году. [7] Позже гробницы были удалены, и в церкви не осталось ни одной средневековой гробницы.

Церковь и монастырь были дважды разрушены викингами во время их вторжений в конце IX века. Церковь аббатства была перестроена аббатом Мораром в X веке, а остальная часть монастыря — к концу XIII века. Первые четыре уровня колокольни, неф и трансепт датируются этим периодом. В церкви также можно найти ряд резных капителей колонн и остатки фресок этого периода.

Под королевским покровительством аббатство стало одним из важнейших центров учености в Европе. В одиннадцатом веке в нем размещался важный скрипторий , который производил научные рукописи, распространявшиеся по всей Европе. Оно оставалось центром духовной, интеллектуальной и художественной деятельности до конца XVIII века. [8] [9]

Готическая церковь

Начиная с XII века церковь была обновлена ​​элементами нового стиля готической архитектуры . Нынешний хор церкви был построен в середине XII века. Недавно перестроенная церковь была освящена папой Александром III 21 апреля 1163 года. Летающие контрфорсы, первые в Иль-де-Франс, были добавлены в конце XII века. [10] Другие здания монастыря постепенно перестраивались в течение XIII века. Они включали новую церковь аббатства архитектора Пьера де Монтрея, вдохновленную недавно построенной Сент-Шапель . Эта новая часовня «Леди Капелла» была снесена в 1802 году, вскоре после окончания Французской революции, хотя остатки сохранились в небольшом парке на улице Рю де л'Аббе рядом со входом в церковь.

Западная башня церкви аббатства была прорезана порталом, завершенным в XII веке, который рухнул в 1604 году и был заменен в 1606 году нынешним классическим порталом Марселя Ле Руа. [11] Его хор с апсидальным восточным концом представляет собой ранний пример аркбутанов .

Стена Филиппа II Августа , построенная во время правления Филиппа II Французского (1200–1214), не охватывала аббатство, оставляя жителей заботиться о себе самостоятельно. Это также имело эффект разделения владений аббатства на две части. Новая трапезная была построена для монастыря Пьером де Монтреем между 1239 и 1244 годами. [12]

В 1621 году в Сен-Жермене был основан новый орден бенедиктинских монахов, Конгрегация Святого Маура . Они были особенно преданы исследованиям и науке, они обучали монахов собирать и изучать тексты по различным предметам и создавали прекрасные иллюминированные рукописи, которые распространялись по всей Европе и сделали Париж одним из ведущих академических центров континента. [13]

До конца XVII века аббатство владело большей частью земель на левом берегу к западу от нынешнего бульвара Сен-Мишель и имело на нем административную автономию, особенно за пределами стен Парижа. Луи-Сезар де Бурбон , сын Людовика XIV и мадам де Монтеспан, был здесь аббатом. Могила философа Рене Декарта находится в одной из боковых часовен церкви.

Аббатство во время Революции

(см. также: Сентябрьские резни )

Убийство священников и других заключенных в тюрьме аббатства (2-7 сентября 1792 г.)

В сентябре 1792 года, во время Французской революции , группа из примерно ста священников, отказавшихся подписать декларацию лояльности новому революционному правительству, содержалась в тюрьме аббатства вместе с аристократами, арестованными якобинцами , и швейцарскими гвардейцами, пережившими более раннюю резню. В сентябре 1792 года в Париж пришло известие о том, что прусская армия движется к городу. 2 сентября лидер революции Жорж Дантон выступил с речью перед своими собравшимися последователями на Марсовом поле, заявив: «Мы просим, ​​чтобы любой, кто откажется оказать личную службу или предоставить оружие, был наказан смертью». [14]

Последователи Дантона немедленно двинулись в тюрьму аббатства, чтобы выполнить предложение Дантона. Между 2 и 6 сентября заключенных быстро судили; их спросили, за что их арестовали, а затем быстро приговорили. Среди приговоренных к смерти были двадцать два священника, несколько швейцарских гвардейцев, которые пережили более раннюю резню во дворце Тюильри , а также несколько женщин, включая принцессу де Ламбаль . Приговоренных к смерти заключенных выводили наружу по одному, где их убивала толпа, вооруженная мечами, пиками и топорами. Из заключенных швейцарской гвардии 135 были убиты, 27 переведены, 86 освобождены, а судьба 22 была неопределенной. [15]

В течение оставшейся части революционного периода аббатство и церковь были закрыты, а здания использовались для хранения и производства пороха и оружия. Часть церкви была превращена в мастерскую по очистке селитры , ингредиента пороха. Она случайно взорвалась, нанеся серьезный ущерб церкви и другим зданиям аббатства.

С окончанием Революции Католическая церковь была официально восстановлена ​​31 мая 1795 года, и разрушенное здание снова стало церковью. В 1802 году Совет гражданских зданий обсуждал, стоит ли просто продать, а затем снести здание, которое было сильно повреждено селитрой, просочившейся в фундамент. Наконец, из-за долгой истории здания, они решили сохранить здание, хотя и заявили, что архитектура «не предлагает ничего особенно интересного с точки зрения искусства». Единственными зданиями, оставшимися нетронутыми, были церковь и дворец епископов, расположенный рядом с ней. Они были официально возвращены церкви 29 апреля 1803 года. [16] Часовня Девы Марии, которая была повреждена более серьезно, была снесена, хотя некоторые из витражей были сохранены. Некоторые яркие арки из часовни Девы Марии можно увидеть сегодня в небольшом парке рядом с церковью.

После Революции исторические раскопки возобновились. Александр Ленуар обнаружил две гробницы Меровингов под главным алтарем в 1799 году. Они были перенесены в Музей Клюни. Другие произведения искусства были восстановлены в церкви, в то время как Лувр получил мраморные колонны алтаря в 1704 году. Картины, которые были перенесены в Версаль, были восстановлены в церкви. Другие восстановленные работы включали мраморную статую Девы Марии, подаренную Лувру королевой Жанной д'Эврё . [17]

Селитра, хранившаяся в церкви во время Революции, сильно повредила сваи на северной стороне, и сам неф не мог использоваться. Совет по строительству рассматривал возможность простого сноса здания, но генеральный инспектор Мазуа настоял на том, что хор можно спасти, а неф восстановить. Летом 1822 года верхние уровни башен на северной и южной сторонах церкви, в основном в руинах, были снесены до линии крыши, оставив церковь с одной башней. Часовни деамбулатория и шесть аркбутанов апсиды были восстановлены в 1823 году. [18]

Реставрация и перепланировка

К 1824 году реставрационная группа собрала мраморные колонны и витражи из других парижских зданий, разрушенных во время Революции, которые, к счастью, сохранились в Музее французских памятников. В 1843 году художник Ипполит Фландрен начал самый масштабный проект из всех — реконструкцию нефа. Это была не реставрация, а переосмысление средневековой церкви. Для этой цели он использовал красочные фрески, иллюстрирующие сцены Ветхого Завета, которые возвещали о грядущей жизни Христа. Его работа была выполнена между 1856 и 1861 годами. Сами фрески были окружены очень сложными расписными декорациями с использованием золотых звезд на лазурном фоне и расписной архитектуры. В тот же период архитектор Балтар поручил скульпторам сделать новые капители для колонн аркад в нефе, хоре и апсиде на основе средневековых оригиналов, хранящихся в Музее Клюни. Новые капители и сами колонны также были ярко окрашены. В архитектуре доминировали картины и украшения. [19]

Балтар расширил декор, включив в него мебель; он спроектировал новые хоры, в то время как Лассю спроектировал новое резное деревянное ограждение для апсиды. Оригинальные витражи были уничтожены во время Революции. Художник по стеклу Жеренте спроектировал новые витражи для шевета на основе рисунков Фландрена. [20]

С 1848 по 1853 год Балтард восстановил верхний уровень западной башни, открыв ниши и переделав колонны и другие архитектурные элементы, но не оставив ничего от оригинальной работы XII века. [21]

С 2017 по 2020 год город Париж и церковь провели масштабную реставрацию интерьера здания, в частности фресок 19 века в нефе, первоначальные цвета которых выцвели. Это было профинансировано совместно французским государством и донорами из прихода. В период с 2021 по 2022 год проводится вторая фаза реставрации картин в деамбулатори и часовнях в восточной части церкви.

Право собственности

Как и Собор Парижской Богоматери и все остальные церкви Парижа, построенные до 1905 года, здание церкви Сен-Жермен-де-Пре принадлежит французскому государству и находится в исключительном пользовании Католической церкви.

Экстерьер

Во времена Французской революции церковь имела три колокольни; нынешняя башня церкви и ее портик — единственное, что сохранилось. Она была построена в 990 году, что делает ее одной из старейших колоколен во Франции. Ее квадратная форма с укреплениями по углам выполнена в стиле средневековой крепости. Верхний уровень башни был перестроен в неоготическом стиле в 19 веке. [22]

Западное крыльцо и портик церкви датируются 17-м веком и имеют мало украшений. Внутри находятся некоторые остатки входа в церковь 12-го века, включая несколько колонн со скульптурой, рельефную скульптуру Тайной Вечери на тимпане и капители на колоннах, украшенных скульптурными гарпиями , полуженщинами, полуптицами.

С южной стороны церкви, вдоль бульвара Сен-Жермен, стены и своды поддерживаются рядом аркбутанов конца XII века, первых в регионе Иль-де-Франс . [23]

Интерьер

План церкви

Интерьер церкви имел некоторые специфические черты, обусловленные эволюцией стилей на протяжении веков. Самые старые части церкви, романская колокольня и портал в западном конце, были немного не выровнены с нефом и остальной частью церкви. Неф был романским на нижних уровнях, с закругленными арками и окнами и задействованными столбами и колоннами, но готическим на верхнем уровне, с четырехчастными ребристыми сводами, установленными в середине 17-го века. [24] Внутреннее убранство преимущественно барочное, с иллюзией движения как в архитектуре, так и в декоре. Неф граничит с небольшими часовнями и завершается хором, где молились священнослужители, и где находится алтарь. В отличие от более ранних церквей, где большую часть цвета обеспечивали витражи, цвет в Сен-Жермене исходит от фресок, покрывающих стены и арки, и обилия скульптуры, живописи и других украшений. [25]

Западный портал

Готический западный портал, укрытый более поздним портиком, датируется XII веком. Над дверным проемом находится скульптура Тайной Вечери ; лица апостолов были разбиты молотками во время Французской революции. По бокам от нее стоят два ряда колонн, капители которых изображают гарпий . Полуженщины, полуптицы, существа, символизирующие штормовые ветры. [26]

Неф

Церковь была начата в романский период и постоянно модифицировалась, что сделало ее виртуальным каталогом французских религиозных архитектурных стилей, от романского до готического, неоклассического и готического возрождения. Некоторые элементы оригинала, такие как капители колонн в аркадах нефа, находились в плохом состоянии и были перемещены в Музей Средневековья Клюни. Их заменили очень красочными копиями, которые вместе с восстановленными фресками пытаются воссоздать дух оригинальной церкви. [27]

Во время реставрации церкви в 19 веке художник-неоклассик Ипполит Фландрен был выбран для разработки общего декора. Он руководил группой художников, которые нарисовали красочные фрески и сложные декоративные работы, которые гармонировали с большими картинами в часовнях вдоль нефа и хора. [28]

Начиная с 2020 года началась масштабная реставрация и обновление фресок в нефе, которые в основном будут завершены к 2022 году. За ней последует обновление фресок в хоре.

Хор

Хор церкви, место, где молятся священнослужители, был создан в середине XII века. Его фасад смоделирован по образцу собора Санс , первого полностью готического собора во Франции. Своды имеют четырехчастные готические нервюрные своды. Хор выровнен колоннами аркад, капители которых украшены скульптурными мифическими фигурами: грифонами , сфинксом и листьями аканта , черпающими символы из более ранних мифов и религий. Нижний проход с правой стороны демонстрирует мраморную статую Девы Марии XIV века; первоначально в соборе Нотр-Дам она была перенесена в Сен-Жермен в 1802 году и привлекает посетителей нежными и выразительными лицами и позой Девы Марии с младенцем. [29]

Реставрация красочных фресок в хоре должна была начаться в 2022 году после реставрации фресок в нефе.

Деамбулаторий и часовни

Дезамбулаторий, полукруглый проход вокруг восточного конца церкви, был построен в 12 веке. Он содержит ряд небольших часовен, украшенных романскими аркадами из тонких колонн, капители которых изображают головы ангелов и классических сирен. Он также демонстрирует ряд ранних скульптур и картин 17 века. [30]

Часовня Святого Симфориена

Часовня Святого Симфориана, расположенная справа от входа в церковь, является одним из старейших мест в церкви. Она была построена около 1020 года, в то же время, что и колокольня, чтобы содержать саркофаг Сен-Жермена , который умер в 576 году. Его могила ранее находилась в более ранней церкви на этом месте, которая была разрушена во время вторжений викингов. Она была расположена на краю аббатства, чтобы быть доступной для мирян, приезжавших с паломничеством, в то время как большая часть аббатства была доступна только монахам.

В 1690 году глава монастыря решил переделать комнату, покрыв стены деревянными досками. Они были удалены в 1970-х годах, открыв оригинальные стены и фрески XI века. Квадратная часовня отличается крайней простотой, окна высоко на стенах дают ей много света. Стена апсиды, обращенная на юг, имеет простую арку. Внутренняя поверхность арки имеет следы ранних фресок Христа и ангелов, окрашенных охрой, коричневой, красной и желтой краской. [31]

Искусство и декор

Живопись и скульптура

Часовни вокруг дисабулятория в восточной части церкви демонстрируют несколько примечательных произведений искусства. Среди них «Вход Христа в Иерусалим» Лорана де Ла Ира (1606–1656). [32]

Картины - цикл Ипполита Фландрена

Самым амбициозным художественным произведением в церкви является цикл из двадцати фресок в святилище, хоре и нефе, который был заказан архитектором Виктором Балтаром одному художнику, Ипполиту Фландрину (1809–1864). Фландрин задумал серию картин, изображающих сцены Ветхого Завета, которые были прообразами Нового Завета. Фландрину в проекте помогал его брат, Поль Фландрин (1811–1902), который подписал картину последнего траверса. Картины были вдохновлены различными стилями, начиная от византийского стиля XIII века, итальянского примитивного стиля XIV века и стиля римского Возрождения XVI века. [33] Последняя работа, в северном трансепте, была закончена после его смерти одним из его учеников, Себастьяном Корню. В проекте принимали участие и многие другие художники, в частности Александр Денюэль, который создал сложные узоры, обрамляющие фрески. [34]

Алтари и кафедра

Мраморная кафедра в нефе (1827) была спроектирована Катрмером де Кенси , влиятельным теоретиком и историком искусства, который возглавлял движение, продвигающее классические римские и греческие черты во французской архитектуре. [35] Колонны и купола алтарей в церкви иллюстрировали доктрины классического возрождения.

Капители столбцов

Оригинальные капители колонн (12 в.)

Оригинальные скульптурные капители колонн в нефе были сняты в XIX веке и помещены в музей Клюни для сохранения. Их заменили современными версиями с яркими цветами, соответствующими остальной части восстановленного интерьера.

Капители колонн в стиле готического возрождения (19 в.)

Новые капители колонн, установленные во время реставрации Ипполитом Фландреном, были напрямую вдохновлены сохранившимися оригиналами, которые в очень плохом состоянии были в основном переданы в Музей Клюни. Новые капители черпали свое вдохновение из различных стилей оригиналов: византийский XII века, итальянский примитив XIV века и романский XVI века. [36]

Витражное стекло

Почти все оригинальные витражи в церкви были уничтожены во время Французской революции. Четыре оригинальных окна 13-го века сохранились и сейчас находятся в часовне Святой Женевьевы, вмонтированные в два окна на юго-восточной стороне хора. Четыре сохранившиеся панели классифицируются Министерством культуры как охраняемые исторические объекты. Они типичны для стиля 13-го века при Людовике IX Французском . На них изображены: Святая Анна и святой Иоахим; Благовещение; Брак Девы Марии (на одной панели); и работы «Misercordia», или милосердия; разделенные на две панели. Некоторые другие окна из часовни Леди оказались в музее Метрополитен в Нью-Йорке, Художественном музее Уолтерса в Балтиморе и Музее Виктории и Альберта в Лондоне, в котором есть окно со сценами из жизни Девы Марии. [37]

Во время реставрации 19 века новые окна для остальной части церкви были спроектированы Фландреном и изготовлены мастером по стеклу Альфредом Жеренте. Это был последний этап реставрации.

Орган

Орган на трибуне, над входом в неф, выполнен в неоклассическом стиле. Он был построен Haerpfer-Erman (1973) и Fossaert (2004–2005). Башни корпуса украшены скульптурой Святого Виктора и музыкантов-ангелов, созданной Матье Леспаньянделем между 1617 и 1689 годами. Первоначально они были частью органа в церкви аббатства Сен-Виктор. [38]

Дворец епископа, часовня Богоматери и тюрьма

Сегодня сохранились только два здания первоначального аббатства: церковь и бывший дворец аббата рядом с ней. До Революции он занимал гораздо большую площадь; он простирался до области, которая теперь ограничена на севере (нынешней) улицей Жакоб, на востоке — улицей Эшодэ, на юге — южной стороной бульвара Сен-Жермен и улицей Гозлен, а на западе — улицей Сен-Бенуа. [39]

Дворец аббата, расположенный рядом с церковью на улице, которая сейчас называется Rue de l'Abbaye , был построен в 1586 году как резиденция кардинала де Бурбона. Это было второе здание в Париже, построенное из кирпича и камня. [40] После Революции он был в руинах. Он был восстановлен в 19 веке и теперь принадлежит Католическому институту Парижа. [41]

Рядом с церковью примерно в 1244–1247 годах была построена часовня в стиле пламенеющей готики , которая сейчас находится на улице 8 по улице Аббатства. Она сильно пострадала во время Революции и была окончательно снесена в начале 19 века. Некоторые из пламенеющих арок церкви можно увидеть в небольшом парке рядом с церковью на углу улиц Бонапарт и Аббатства. Некоторые из витражей церкви также были сохранены; некоторые находятся в хоре главной церкви, а другие находятся в музеях Франции, Англии и Соединенных Штатов. Некоторые окна, включая сцену, показывающую смерть Сен-Жермена, в настоящее время находятся в коллекции Винчестерского колледжа . [42]

С 1275 по 1636 год позорный столб аббатства располагался на нынешней площади Акади, более известной парижанам как Мабийон из-за одноименной станции метро , ​​расположенной там. Эта площадь поэтому называлась площадью Пилори , а нынешняя улица Бюси, ведущая к ней, называлась улицей Пилори . [43]

Со времен Средневековья в аббатстве была своя тюрьма. Она располагалась на месте, которое сейчас называется бульваром Сен-Жермен, к западу от нынешнего пассажа Пти-Бушери. Она была перестроена в 1635 году, а в 1675 году ее реквизировали под военную тюрьму. Тюрьма была известна своим крайне плохим состоянием, например, в 1836 году Бенджамин Аппер писал: [44]

Камеры отвратительны и настолько сыры, что заключенные там солдаты, часто за мелкие правонарушения, впоследствии вынуждены отправляться в госпиталь Валь-де-Грас , чтобы восстановиться после заключения.

Во время Революции она стала печально известной как место некоторых из Сентябрьских резн , которые произошли 2–7 сентября 1792 года. Тюрьма использовалась санкюлотами для заключения священников, подозреваемых в сопротивлении Революции. Тех, кто отказывался принять присягу на верность Революционному правительству, по одному отправляли в сад аббата и убивали.

Захоронения

Тюрьма стала местом одной из сентябрьских резнь 1792 года и в конечном итоге была разрушена, чтобы освободить место для бульвара Сен-Жермен . [45]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Американцы объединяются, чтобы спасти старейшую церковь в Париже», «Architectural Digest», 2 марта 2018 г.
  2. ^ Эндрю Айерс (2004), Архитектура Парижа , стр. 125–126. Штутгарт; Лондон: Edition Axel Menges. ISBN  9783930698967 .
  3. ^ Дюмулен (2007), стр. 114
  4. ^ Histoire du Pré-aux-Clercs, sur ruevisconti.com .
  5. ^ Histoire de l'abbaye, официальный сайт.
  6. ↑ Аббатство Святого Августина, Рамсгит (1921), Книга святых: словарь служителей Божьих, канонизированных Католической церковью, Лондон: A. & C. Black, ltd., стр. 86 , получено 26 июля 2021 г.
  7. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  8. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  9. ^ веб-сайт (на французском)
  10. ^ Дюмулен (2007), стр. 114
  11. ^ Филипп Планье, «Le portail du XIIe siècle de Saint-Germain-des-Prés à Paris: état de la questions et nouvelles recherches» Gesta 28.1 (1989, стр. 21-29), стр. 22
  12. ↑ Записано в некрологе в некрологе аббатства (Энн Праш, «Пьер де Монтрей», т. 24, стр. 774–775, в «Словаре искусств» , 34 тома, под редакцией Джейн Тернер. Нью-Йорк: Grove, 1996, переиздано с небольшими исправлениями в 1998 году. ISBN 9781884446009 .). 
  13. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  14. ^ Дантон, Жорж-Жак (1759–1794) Автор текста (5 июля 1910 г.). Discours de Danton / édition critique par André Friboorg – через Gallica.bnf.fr.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  15. ^ Леборнь, Доминик, Сен-Жермен-де-Пре и сын предместья , стр. 40, Éditions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 
  16. ↑ Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Полный текст в BnF Gallica.
  17. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  18. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  19. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  20. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  21. ^ BnF Gallica стр. 322
  22. ^ Дюмулен (2010), стр. 114
  23. ^ Дюмулен (2010), стр. 114
  24. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  25. ^ Дюмулен (2010), стр. 119
  26. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  27. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  28. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  29. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  30. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2010), с. 116-117
  31. ^ Histoire de l'abbaye, официальный сайт.
  32. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 117
  33. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  34. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 115
  35. ^ "Словарь историков искусства: Катрмер де Кенси, Антуан Хризотом". Архивировано из оригинала 27 ноября 2010 года . Получено 25 марта 2009 года .
  36. ^ Дюмулен (2010) стр. 115
  37. ^ База Палисси : Витро, Французское министерство культуры. (на французском языке) .
  38. ^ Дюмулен (2010), стр. 117
  39. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместья , Доминик Леборнь, Éditions Parigramme, Париж 2005, ISBN 2-84096-189-X 
  40. ↑ Историческая мемориальная доска возле Дворца епископа
  41. ^ Хиллэрет, стр. 201-204
  42. ^ Хеброн, Малкольм. «Смерть Сен-Жермена, 1240-е годы». В Фостер, Ричард (ред.). 50 сокровищ из Винчестерского колледжа . SCALA. стр. 43. ISBN 9781785512209.
  43. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместье , с. 125, Доминик Леборнь, Editions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 
  44. ^ Бенджамин Апперт, Бань, тюрьмы и преступники , с. 205, Гильберт, 1836, т. я
  45. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместье , с. 62, Доминик Леборнь, Éditions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 

Библиография (на французском)

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с аббатством Сен-Жермен-де-Пре .

48°51′14″с.ш. 2°20′04″в.д. / 48,85389°с.ш. 2,33444°в.д. / 48,85389; 2,33444