Сакаи Хоицу ( яп .酒井抱一; 1 августа 1761 — 4 января 1829) — японский художник школы Ринпа . [1] Он известен тем, что возродил стиль и популярность Огаты Корина , а также создал ряд репродукций его работ.
Сакаи Хоицу родился 1 августа 1761 года в Эдо . [2] Его отец был лордом ( даймё ) замка Химэдзи в провинции Харима .
Клан даймё Сакаи возник в провинции Микава . Они утверждают, что происходят от Минамото-но Аричика. У Аричика было два сына: один из них, Ясучика, взял имя Мацудайра; а другой сын, Тикаудзи, взял имя Сакаи, и это предок клана Сакаи. У Сакаи Хирочика, сына Тикаудзи, также было два сына; и потомки этих двух сыновей дали начало двум основным ветвям клана. [3]
Младшая ветвь Сакаи состоит из потомков Сакаи Масатики, который был вассалом Токугавы — Нобутада, Киёясу и Хиротада . В 1561 году Масатика был посажен в замок Нисио в провинции Микава, и безопасность замка была доверена ему. [3] В 1590 году Сакаи Сигетада, сын Масатики, получил домен Кавагоэ в провинции Мусаси (15 000 коку ); затем в 1601 году он был посажен в Умаябаси в провинции Кодзукэ (35 000 коку ). [4] В 1749 году Сакаи Тадакиё (1626–1681) и его потомки были переведены в Химэдзи в провинции Харима (150 000 коку ); и они оставались даймё в Химэдзи до периода Мэйдзи . [4]
Переехав в Киото , Хоицу начал изучать искусство в школе Кано , прежде чем перейти к Утагаве Тоёхару , стилю укиё-э . Позже он учился у Ватанабэ Нангаку из школы Маруяма и Со Сисэки из стиля нанга , прежде чем окончательно стать художником школы Ринпа .
Хоицу, ссылаясь на плохое здоровье как на причину, стал буддийским священником в 1797 году [5] и провел последние 21 год своей жизни в уединении. В это время он подробно изучал работы Огаты Корина, а также брата Корина Огаты Кензана и создал ряд репродукций работ братьев. Он также выпустил две книги гравюр на дереве работ братьев, а также одну свою собственную книгу; они назывались Kōrin Hyakuzu (1815), Kenzan Iboku Gafu (1823) и Oson Gafu соответственно. Он умер в возрасте 66 лет, 4 января 1829 года, в Эдо . [6]
Стиль Хоицу демонстрирует элементы реализма укиё-э, но особенно напоминает декоративный стиль Огаты Корина, для возрождения которого Хоицу предпринял серьезные шаги.
По словам критика Роберта Хьюза , основным достижением в живописи в период Эдо была иносказательная и тонкая работа художников Ринпа; и на большой складной ширме Хоицу «Цветы и травы лета и осени», по его словам, «вы почти можете почувствовать, как ветер сгибает ритмический рисунок стеблей и листьев на их серебристом фоне». [7] На другой ширме, «Цветущие растения лета», Хьюз предположил, что Хоицу «обладал эпиграмматической способностью к наблюдению», как показано на другой ширме, « Цветущие растения лета», на которой «листья сгибаются и кланяются под летним дождем, сплетая изящную сетку зелени на теперь уже потускневшем серебристом фоне». [8] По словам ученого Меккарелли, стиль, используемый для изображения растительности, не был верен светотени или натурализму , а скорее перенял декоративные картины флоры и фауны школы Нанпин . [9]
Цветущие растения лета и осени (夏秋草図屏風) — пара двухскладных ширм бёбу, выполненных чернилами и красками на серебряной и золотой фольгированной бумаге. Работа изображает растения и цветы осеннего и летнего сезонов и считается одной из лучших его картин. [10]
Она была нарисована на обратной стороне ширм Корина «Бог Ветра » и «Бог Грома» (см. ниже), которыми владела семья Хоицу. Монументальные двухсторонние ширмы бёбу стали символом традиции Ринпа, но обе стороны ширм с тех пор были разделены, чтобы защитить их от повреждений. [11]
Размеры экранов составляют 416,6 на 461,8 сантиметра (164,5 дюйма × 181,8 дюйма) каждый. [12] Сейчас они являются частью коллекции Токийского национального музея , где они время от времени выставляются. Они являются важной культурной собственностью . [13]
Бог ветра и Бог грома (紙本金地著色風神雷神図) — пара двухстворчатых ширм, выполненных с использованием чернил и цвета на позолоченной бумаге. Они являются данью уважения как оригинальной картине Таварая Сотацу , так и более поздней копии Корин . [ 14] На ширмах изображены Райдзин , бог молнии, грома и штормов в синтоистской религии и японской мифологии, и Фудзин , бог ветра. Все три версии работы были представлены вместе впервые за семьдесят пять лет в 2015 году на выставке «Ринпа: эстетика столицы» в Национальном музее Киото . [15]
В настоящее время экраны принадлежат Музею искусств Идемицу в Токио , где они в последний раз экспонировались с 16 сентября по 5 ноября 2017 года на выставке «Искусство Эдо Римпа» . [16]