Salve Deus Rex Judaeorum ( лат .: Славься, Боже, Царь Иудейский ) — сборник стихов английской поэтессы Эмилии Ланье, опубликованный в 1611 году. Это была первая книга оригинальных стихов, опубликованная женщиной в Англии. Это была также первая книга стихов, написанная англичанкой в попытке привлечь покровителя . [ 1] Сборник содержит несколько коротких стихотворений, каждое из которых посвящено разным женщинам, стихотворение с длинным заглавием Salve Deus Rex Judaeorum и первое английское стихотворение о загородном доме под названием «Описание Кукхэма». [2]
Как следует из их названий, каждое из десяти вступительных стихотворений было посвящено женщине, которая вдохновляла Ланье, на которую она оказала влияние или которую она надеялась привлечь в качестве покровительницы. [3] Эти посвящения использовались для «утверждения достоинства и заслуг всех женщин» путем провозглашения величия женщин, которым она писала. [4]
Заглавная поэма — значительно более длинное произведение, которое фокусируется на распятии Иисуса , защите женщин и важности женщины в библейском повествовании о распятии. Сюзанна Вудс замечает, что поэма «размышляет и расширяет события с женской точки зрения», что было революционным пересказом распятия в то время. [5]
Защита женщин Ланье перекладывает вину за грех с Евы на Адама , говоря: «Но, конечно, Адам не может быть прощен, / Ее вина, хотя и велика, все же он был более виноват» [6] Далее в стихотворении объясняется, что Адам должен был избегать искушения, поскольку он изображен сильнее Евы в Библии . Ланье усиливает свою защиту женщин, восхваляя женщин в истории распятия, которые стояли за Иисуса , когда его ученики оставили его. Например, внимание Ланье к жене Пилата , женщине, которая пытается убедить своего мужа не распинать Иисуса, показывает преданность Ланье признанию женщин в Библии, даже если они безымянны. Внимание Ланье к женщинам в стихотворении характеризует ее уникальный пересказ библейской истории.
Нет никаких указаний на какое-либо признание Salve Deus Rex Judaeorum при жизни Ланье. Это не принесло Ланье состояния, как она хотела, судя по ее попытке привлечь покровителя. [1] Сборник, по-видимому, получил неутешительный прием из-за нетрадиционной природы стихотворений. Британская библиотека объясняет написание следующим образом: «Ланье использует язык благочестия и уважения, чтобы создать радикальную, самоуверенную «защиту женщин». [7] Феминистский стиль, который ученые и исследователи, такие как те, что работают в Британской библиотеке, приписывают Ланье, вероятно, является одной из причин, по которой «Salve Deus Rex Judaeorum» не был хорошо принят.
Salve Deus Rex Judaeorum Ланье был, по большей части, забыт на протяжении столетий. Один ученый говорит: «[«Salve Deus Rex Judeaorum» был] предан забвению почти на четыре столетия, Ланье только в последние десятилетия стал центром внимания значительной части критической науки и достиг присутствия в основном русле поэзии эпохи Возрождения». [8]
Хотя Salve Deus Rex Judaeorum был принят сдержанно, работа заняла важное место в истории английской литературы. Большинство ученых, исследователей и биографов считают сборник стихов Ланье новаторским текстом для феминизма, литературной традиции и поэзии в целом. [1] Хотя книга не изучалась широко в течение столетий, она получила признание благодаря тщательно отредактированным изданиям, таким как издание Сюзанны Вудс, и журнальным статьям, включая «Вспоминая Эмилию Ланье» Кейт Чеджзой. [9] [10]
Аудиокнига Salve Deus Rex Judaeorum, являющаяся общественным достоянием, на LibriVox