stringtranslate.com

Самастха Керала Джем-ийятхул Улама

Samastha Kerala Jem-iyyathul Ulama of EK Sunnis, также известная как Samastha и EK Samastha [2] [3]суннитско - шафиитская мусульманская научная организация в Керале . [4] [5] [6] Организация управляет шафиитскими мечетями, институтами высшего религиозного обучения (эквивалентом североиндийских медресе ) и медресе (учреждениями, где дети получают базовое исламское образование ) в Индии . [4] Samasta Kerala Jamiyatul Ulama (организация всех улемов Кералы), широко известная как Samastha, — суннитская научная организация с самой высокой поддержкой среди мусульман Кералы . Формирование Samasta стало ответом этих традиционных улемов на условия эпохи после 1921 года, когда мусульманское общество Кералы в целом стало свидетелем радикального перехода от лестницы индивидуального лидерства к лестнице организаций.

История Самасты

Мусульмане Кералы с фундаменталистскими и пуританскими взглядами Мухаммада бин Абдула Ваххаба (1703-1792), салафизма Рашида Риды (1865-1935), исламского модернизма Мухаммада Абдо (1819-1905), [7] панисламизма Джамалуддина Афгани (1939-1897) и Тахрик-и-Муджахидин в Северной Индии. Новые идеологи впервые появились через Керальскую мусульманскую Aikya Sangham (группу за единство среди мусульман Кералы), [8] которая была основана в Кодунгаллуре штата Кочин в 1922 году такими лидерами, как КМ Ситхи Сахиб , КМ Маулави и Э.К. Маулави . [9] Она пыталась объединить разрозненных и неорганизованных активистов-реформаторов. Позже они сформировали организацию улама, Kerala Jem-iyyathul Ulama, на двухдневной конференции Aikya Sangham, состоявшейся в Алуве в 1924 году, [8] куда было приглашено большое количество ученых. Фактом является то, что выдающиеся члены традиционных улама сначала открыто не отвергали Kerala Jam'eyyat ul-Ulama. Однако постепенно платформа организации начала использоваться для нападок на традиционный ислам, которому следовали без сопротивления на протяжении веков и который взращивался под руководством выдающихся ученых во главе с Зайнуддином Махдумом I. Они объявили множество исламских культурных традиций ширком и бидаа и утверждали многовековую научную и интеллектуальную традицию мусульман Кералы с отклонениями и изменениями.

История Самасты 1924-2000-е гг.

Samastha Kerala Jem-iyyathul Ulama чувствовали необходимость организоваться для защиты и охраны исламской традиции Кералы и вести возрожденческое движение против новых интерпретаций. Pangil Ahmed Kutty Musliyar [10] , который уже начал контркампании против «идеологии ваххабитов», вместе с некоторыми другими учеными, встретился с Varakkal Mullakoya Thangal , который был суфийским шейхом, известным религиозным ученым и видной фигурой семьи Sayyed, чтобы обсудить необходимость организационного движения для защиты истинного духа религии. Tangal предложил созвать встречу выдающихся ученых для обсуждения подходящего решения. В 1925 году [11] некоторые крупные улемы и другие лидеры общества собрались в Каликутской мечети Valiya Juma Masjid и сформировали организацию улемов после длительных и серьезных обсуждений. KP Мухаммад Миран Муслияр и Парол Хуссейн Мулави [12] были назначены президентом и секретарем организации соответственно. Недавно сформированная организация улама созвала в течение года множество популярных конференций, в основном в местах, где новые идеологи получили большую привлекательность, и направила массы к тому, чтобы они знали лидеров и последователей «сект бидаи». Они также путешествовали по всему штату, чтобы донести послание организации улама до большинства религиозных ученых, которые жили в мечетях или религиозных центрах, служащих исламскому знанию. Год спустя, 26 июня 1926 года, в здании муниципалитета Каликута был созван более крупный съезд, в котором приняли участие выдающиеся ученые со всего штата, под председательством Сайида Шихабуддина Черукунчиккойи Тангала. Съезд реорганизовал ранее сформированную временную организацию и принял полноценную организационную структуру под названием Samastha Kerala Jam'eyyat ul-Ulama. Съезд назначил Вараккала Муллакойю Тангала первым президентом Самастхи, в то время как Пангил Ахмед Кутти Муслияр, Мухаммед Абдул Бари Муслияр, ХМ Абдул Кадир Муслияр и ХП Мухаммад Миран Муслияр стали вице-президентами, а П.В. Мухаммад Муслияр и ПК Мухаммад Муслияр стали секретарями в первом комитете.

Формирование

Формирование Samastha Kerala Jam'iyyathul Ulama было ответом традиций на условия периода после Малабарского восстания 1921 года , когда мусульманская община Кералы в целом стала свидетелем радикального перехода от индивидуального руководства к организациям. Улемы чувствовали необходимость организоваться для защиты и сохранения исламской традиции Кералы и вести возрожденческое движение против новых интерпретаций. В 1925 году некоторые крупные улемы и другие лидеры общества собрались в Каликутской мечети Valiya Juma Masjid и сформировали организацию улемов после длительных и серьезных обсуждений. Они путешествовали по всему штату, чтобы донести послание организации улемов до большинства религиозных ученых, которые жили в мечетях или религиозных центрах, служащих исламскому знанию. Год спустя, 26 июня 1926 года, в ратуше Каликут был созван более крупный съезд, в котором приняли участие выдающиеся ученые со всего штата, под председательством Сайида Шихабуддина Черукунчиккойи Тангала. Съезд реорганизовал ранее созданную временную организацию и принял полноценную организационную структуру под названием «Самастха Керала Джамийятхуль Улама».

Юридическая регистрация

Samastha Kerala Jamiyyathul Ulama была образована 26 июня 1926 года, но официально зарегистрирована 14 ноября 1934 года [13] , поскольку правительство одобрило ее устав, который был согласован после глубоких и широких научных дискуссий, проведенных на различных встречах Мушавара и в консультации с экспертами по праву. Она провозглашала распространение истинного ислама, передачу религиозного образования и деятельность против суеверий и неисламских традиций в качестве своих основных и высших целей. Ее устав также включал поощрение светского образования, совместимого с религиозными убеждениями, и призывы к религиозной терпимости, межконфессиональной дружбе, мирному существованию и национальному прогрессу. Регистрационный номер S1.1934/35 [14] в офисе районного регистратора Кожикоде

Совет Мушавара

Высшим руководящим органом суннитского совета является «мушавара», состоящая из сорока членов. [15] [16] По состоянию на 2020 год президентом был Сайед Джифри Мутхуккойя Тангал . [17] [18]

Структура

Президенты

Вараккал Муллокойя Тангал , президент-основатель Самастхи

Аффилированные лица

100-летие

Главный министр штата Карнатака Сиддарамайя открыл конференцию по провозглашению 100-летия Самастхи на территории дворца Бангалора 28 января 2024 г. [20] Самастха Керала Джем-ийятхул Улама открыл празднование столетия в Бангалоре .

Аффилированные организации и учреждения

Организации, вдохновленные идеологией Самастхи Кералы Джем-ийятула Уламы, называют себя членами Суннитской Юваджана Сангхама и Федерации суннитских студентов Самастхи Кералы .

Арабский колледж Джамиа Нурия

Сноски

  1. ^ Согласно EK Sunnis [1]
  2. ^ Согласно EK Sunnis [1]

Учреждения

Ссылки

  1. ^ ab "സമസ്തയുടെ ചരിത്രം". супрабхаатам (на малаялам). 25 июня 2024 г. Проверено 19 сентября 2024 г.
  2. ^ «Суннитские фракции хоронят свои разногласия». The Hindu . 12 февраля 2022 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 28 августа 2023 г. Получено 22 июня 2024 г.
  3. ^ "Kanthapuram Samastha начинает празднование столетия". The Hindu . 31 декабря 2023 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 14 января 2024 г. Получено 22 июня 2024 г.
  4. ^ ab Osella, Filippo; Osella, Caroline (2008). «Исламизм и социальная реформа в Керале, Южная Индия» (PDF) . Современные азиатские исследования . 42 (2–3): 317–346. doi :10.1017/S0026749X07003198. S2CID 143932405 . Архивировано (PDF) из оригинала 24 марта 2024 г. – через SOAS Research Online. 
  5. ^ Сантош, Р.; Висакх, М.С. (2020). «Мусульманская лига в Керале: изучение вопроса «быть светским»». Economic and Political Weekly . 55 (7): 7–8.
  6. ^ Kooria, Mahmood (2018). «Этноистория исламских юридических текстов». Oxford Journal of Law and Religion . 7 (2): 313–338. doi :10.1093/ojlr/rwy034. ISSN  2047-0770.
  7. ^ https://www.researchgate.net/publication/260250314_Muhammad_Abduh's_contributions_to_modernity#:~:text=His%20contribution%20to%20Islamic%20modernism и%20Islamic%20ideals%20and%20tradition.
  8. ^ аб Шарафудин, Шаджир. «Мусульманин Кералы айкья Сангхом».
  9. ^ "1940 - День независимости" . 1940 год.
  10. ^ «Исследование великого произведения Абдула Бари Муслияра аль-Малаибари: Китхабу Китаб Сихах аль-Шайхайн» . 6 февраля 2024 г.
  11. ^ Паттассери, Норудин. «Самастха Керала Джамиатул Улама: Определение исламских дискурсов в Керале через активизм улемов».
  12. ^ "Убийство ഹുസൈന്‍ മൗലവി" .
  13. ^ http://etd.lib.jnu.ac.in/TH13581.pdf
  14. ^ https://www.mediaoneonline.com/pdf_upload/letterskju-to-cheif-ministerpallikalil-araadana-1229875.pdf
  15. Наха, Абдул Латиф (18 января 2018 г.). «Суннитские фракции должны похоронить топор». Индуист . Проверено 23 августа 2019 г.
  16. Алингал, Шафик (7 января 2018 г.). «Керала: Лига фракций». Новый Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 11 июня 2020 года.
  17. Наха, Абдул Латиф (3 января 2018 г.). «Никаких действий против отпрысков Панаккада». Индуист . Архивировано из оригинала 6 июня 2020 года.
  18. ^ "Арадханалаянгал Туракканам: Самастха". Медиа Один . 3 июня 2020 г.
  19. ^ "Резолюция против коммунизма не с моего согласия: Джифри Мутхуккойя Тангал". Mathrubhumi English . 3 января 2022 г. Архивировано из оригинала 29 января 2024 г.
  20. ^ «Сиддарамайя хвалит образовательную деятельность Самасты». 29 января 2024 г.